ফ্যাসিবাদী হত্যাকাণ্ডের একশ বছর পর ম্যাটেওটি: "একজন নাগরিক বীর যিনি আজ বামদের জন্যও একটি সতর্কবাণী"। কথা পুরাতন ধারণা

পঞ্চাশ বছর আগে, ইতালিতে নব্য-ফ্যাসিবাদী গণহত্যার পাশাপাশি বিবাহবিচ্ছেদের জন্য সবুজ আলোর চিত্র উদযাপনের জন্য Giacomo Matteotti এবং ফ্যাসিস্টদের হাতে তার হত্যাকাণ্ডের কথা মনে রাখার জন্য - এটি 10 ​​জুন 1924 সালে ঘটেছিল - শুধুমাত্র একটি বই প্রকাশিত হয়েছিল: এটি একটি জীবনী ছিল এবং এটি ইতিহাসবিদ দ্বারা লেখা হয়েছিল আন্তোনিও ক্যাসানোভা. বইটি ছাড়াও, ফ্লোরেস্তানো ভ্যানচিনি পরিচালিত একটি চলচ্চিত্রও নির্মিত হয়েছিল: ম্যাটেওটি অপরাধ. অভিনেতা নায়ক ফ্রাঙ্কো নিরো. এই বছর, তার শতবর্ষ উপলক্ষ্যে, ইতালি একটি গভীরভাবে ভিন্ন দেশ এবং, সম্ভবত আশ্চর্যজনকভাবে, ইতিমধ্যে 28টি বই অন্যদের থেকে একটি বেশি পাওয়া যাচ্ছে৷ আলডো কাজজুলো e লিলিয়ানা সেগার, সাবধানে পড়ার যোগ্য। শিরোনাম হয় আমি আপনাকে অভিযুক্ত - গিয়াকোমো ম্যাটিওটি এবং আমরা (উত্তেত) এবং লেখক পুরানো ধারণা, এর সাংবাদিক Repubblica. কেউ যে এখনও পকেটে একটি নোটবুক নিয়ে ঘুরে বেড়ায় নিজেকে ডকুমেন্ট করার জন্য।

বৃদ্ধ, এই বছর 10ই জুন ইউরোপিয়ান চ্যাম্পিয়নশিপের পরের দিন পড়ে। চলুন বর্তমান ইভেন্টে ম্যাটিওটি আনার চেষ্টা করি: আজকের ইতালিতে তার গল্পটি কী উপস্থাপন করে?

"প্রথম মূল্যটি এই সত্যের দ্বারা দেওয়া হয় যে ম্যাটিওটি গণতন্ত্র, সংসদ, আইনের শাসন এবং পাবলিক স্কুলগুলির একটি আবেগপূর্ণ উপায়ে একজন কট্টর রক্ষক ছিলেন: আজ এই মানগুলি অতি বর্তমান এবং স্থিরভাবে প্রয়োজনীয়। দ্বিতীয় মূল্য হল যে তার মধ্যে রাজনৈতিক নৈতিকতার একটি পাঠ রয়েছে কারণ এভাবে প্রকাশ্যে একনায়কত্বের মুখোমুখি হওয়া সবার জন্য নয়: এটি অস্বাভাবিক আদর্শের একটি উচ্চ, দুর্দান্ত উদাহরণ। তৃতীয় মান, আমার মতে, একজন বামপন্থী মানুষ এবং বিশেষ করে অসাম্যের ইস্যুতে মনোযোগী হওয়া। প্রকৃতপক্ষে, তিনি সত্যিকার অর্থে পোলেসিনের নারী ও পুরুষদের ভাগ্য পরিবর্তন করেছিলেন যাদের তিনি সত্যই নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং শিক্ষিত করেছিলেন: তিনি তাদের দায়িত্ব দিয়েছিলেন, তিনি লীগগুলি সংগঠিত করেছিলেন এবং তারা তার প্রশংসা করেছিলেন এবং তাকে ভোট দিয়েছিলেন এমনকি যখন তিনি সেখানে ছিলেন না। মাত্তেওটি বামপন্থী একজন সত্যিকারের মানুষ ছিলেন, খুব কার্যকর উপায়ে ন্যূনতম পছন্দের কারণগুলির প্রতি মনোযোগী ছিলেন।"

তাই এটা বাম জন্য একটি সতর্কতা প্রতিনিধিত্ব করে?

“আজ বামদের সমস্যা হল জনপ্রিয় স্তরের সাথে এর সম্পর্ক, বৈষম্যের সাথে: বামদের ঐতিহাসিক শ্রেণীর সাথে সম্পর্কটি মূলত হারিয়ে গেছে। আমাদের 40% ইতালীয় রয়েছে যারা আর ভোট দিতে যায় না এবং এদের মধ্যে অনেকেই ভঙ্গুর, অনিশ্চিত বা এখন সম্পূর্ণ উদাসীন ভোটার। Matteotti এর একটি সময়োপযোগী পাঠ. এবং হ্যাঁ, বামদের জন্য একটি খুব শক্ত সতর্কতা রয়েছে।"

এবং অধিকার সম্পর্কে কি?

“অধিকার তার অতীতের সাথে মানিয়ে নিতে পারে না। এটা আমাকে আঘাত করে যে প্রধানমন্ত্রী জর্জিয়া মেলোনি যে বাক্যটি উচ্চারণ করেছিলেন কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, চিমটি দিয়ে বের করে আনা হয়েছিল - ম্যাটেওটি "ফ্যাসিস্ট স্কোয়াড্রিজমের দ্বারা নিহত হয়েছিল" - এটি ছিল প্রথম পাতার খবর: তিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন। এটি ব্যাখ্যা করে, অন্যান্য অনেক কিছুর চেয়ে, আজও ফ্যাসিবাদের সাথে ডানের কী ধরনের সম্পর্ক রয়েছে। তিনি জানেন যে ফ্যাসিবাদ একটি জাতীয় রোগ, এটি আমাদের পণ্য যা আমাদের চ্যালেঞ্জ করে, তাই অধিকার দূরে থাকে। যদি মেলোনির সাহস থাকে, যেমন ফিনির ছিল, সেই ক্রসিংটি তৈরি করার, তাহলে সে ভিন্ন আলোতে বেরিয়ে আসবে কিন্তু সাংস্কৃতিক পরিবর্তন আনার জন্য তার ছাপ নেই"।

কেন, তার জীবন উৎসর্গ করা সত্ত্বেও, যা তাকে একজন মহান শহীদ করেছে, ফ্যাসিবাদ বিরোধীদের তুলনায়, বিংশ শতাব্দী জুড়ে মাত্তেওত্তিকে একটি ছোট ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল?

“প্রথম কারণ তিনি একজন সংস্কারবাদী সমাজতন্ত্রী ছিলেন এবং এর গুরুত্ব ছিল কারণ বাম দিকের সংস্কারবাদ, বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয় ভাগে, সংস্কৃতি হিসেবে সম্পূর্ণ সংখ্যালঘুতে ছিল। ম্যাটেওটিও কমিউনিস্ট সাংস্কৃতিক আধিপত্যের শিকার হয়েছিলেন যা প্রধান ছিল এবং তিনি কমিউনিস্ট বিরোধী ছিলেন। তিনি এই মূল্য দিয়েছেন: তিনি সেই সংস্কৃতির সন্তান ছিলেন না। আর কমিউনিস্টরা তাকে ভালোবাসতো না। তারপরে তিনি একটি বিভক্তির ফলাফলও ছিলেন: প্রকৃতপক্ষে সমাজতন্ত্রীরা একটি নির্দিষ্ট সময়ে বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং মাত্তেওটি পিএসইউ-এর প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে ছিলেন, একটি ছোট দল। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, তাই তিনি ছিলেন সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের সন্তান। তাই বিপরীতভাবে এটি নিজেকে খুঁজে পেয়েছে – শীর্ষস্থানীয়ভাবে – অনেক রাস্তায় কিন্তু জনপ্রিয় পক্ষে নয়, এমনকি বাম দিকেও। তবুও তিনি ছিলেন অসাধারণ উচ্চতার একজন মানুষ, আমাদের নাগরিক নায়কদের একজন, যার কাছে গ্রামসি, পাসোলিনি, মোরো যা ছিল না।"

টপোনিমির কথা বললে, পিসানেলির মাধ্যমে গল্পটি কীভাবে শেষ হয়েছিল? রোমের বিল্ডিংয়ের বাসিন্দারা যেখানে সমাজতান্ত্রিক ডেপুটি থাকতেন তারা শ্রদ্ধার ফলকের উপর "ফ্যাসিবাদী হাত" কে না বলেছিল।

"একটি সমঝোতা পাওয়া গেছে: পৌরসভা "ফ্যাসিবাদ দ্বারা নিহত" প্রস্তাব করেছিল, কিন্তু কনডমিনিয়াম মালিকরা না বলেছিল। শেষ পর্যন্ত এটিকে "নিষ্ঠুর হত্যা" লেখা হবে কারণ রোমের কোনো ফলক বা স্মৃতিস্তম্ভে মাত্তেওত্তির স্মরণে এই শব্দটি নেই। ফ্যাসিবাদ. তাই পিসানেলির মাধ্যমে কনডমিনিয়াম মালিকরা ভাঙচুরের ভয়ে এইভাবে লেবেল করতে চান না।

এটা কি আজ ইতালি?

"ইতালীয়দের একটি সংস্কৃতি আছে যারা ফ্যাসিবাদী নয় কিন্তু যারা ফ্যাসিবাদ-বিরোধী হিসাবে চিহ্নিত হতে চায় না: আমার মতে এটি একটি কারণ যে মেলোনি ফ্যাসিবাদ-বিরোধীদের পাশে নেই। এটি একটি খুব বড় কিন্তু মেজাজ এবং চরিত্রগুলির খুব নীরব এবং প্রভাবশালী আমানত। এবং ভায়া পিসানেলির কনডমিনিয়ামের এই গল্পটি, যা ছোট কিন্তু একই সাথে শিক্ষামূলক, এটি প্রমাণ করে।"

Aldo Cazzullo, সাংবাদিক এবং লেখক, দাবি করেছেন যে আপনার "Giacomo Matteotti এর উপর প্রকাশিত বইগুলির মধ্যে সেরা": এটি অন্য 27 টির থেকে কীভাবে আলাদা?

“এটি একজন সাংবাদিকের বই এবং তাই আমি কেবল লাইব্রেরিতে বা পুরানো বই কেনার স্টলে ছিলাম না, আমি শুধু কাগজপত্র সংগ্রহ করিনি। একটি নির্দিষ্ট সময়ে আমি রওনা হলাম, আমি একটি যাত্রা শুরু করলাম কারণ আমি বুঝতে চেয়েছিলাম যে দেশ এবং মাত্তেওত্তির মধ্যে আজ কী সম্পর্ক রয়েছে। এবং এটি ঘটে যে আপনি যখন যাত্রায় রওনা হন, আপনার হাতে কলম এবং আপনার পকেটে একটি নোটবুক নিয়ে, আপনার যদি সত্যিই ঘোরাঘুরি করার, আপনি নেওয়া প্রতিটি পর্যায়ে জিনিসগুলির ভিতরে দেখার ইচ্ছা থাকে, ভাল, এটা ঘটে যে আপনি একটি গল্প খুঁজে পান। এবং আমি আমার গল্প খুঁজে পেয়েছি: পিসানেলি থেকে মাত্তেওত্তির পরিবার পর্যন্ত। টুকরোগুলি সারিবদ্ধ করে আমি এই বইটির অর্থ আবিষ্কার করেছি যা সর্বোপরি একটি পাবলিক ট্রমাকে খুব শক্তিশালী অপসারণের সাথে সাথে একটি ব্যক্তিগত ট্রমাও। এটি বিস্মৃতির একটি তদন্ত। বইগুলি অবশ্যই অর্থপূর্ণ হবে, আমি "আমার" ম্যাটিওটি বলতে চেয়েছিলাম এবং এটি আমার বইয়ের প্রাথমিক অসুবিধা ছিল। কিন্তু তখন সাংবাদিকতাই আমাকে গাইড করেছিল এবং চাবি দিয়েছিল।"

নৈতিক উত্তেজনা, সাহস এবং রাজনৈতিক সংকল্পের দিক থেকে, আজকের ইতালিতে কি এমন কেউ আছেন যিনি মাত্তেওত্তির মতো?

"ইতালিতে অনেক ইতালীয় রয়েছে যারা প্রতিদিন তাদের দায়িত্ব পালন করে, মহান সাহস, আত্মত্যাগ এবং নাগরিক বোধের সাথে"।

একটা নামও না?

“আমি মাত্তেওত্তিকে একজন মহান ইটালিয়ান বিরোধী মনে করি। Falcone, Borsellino, Ambrosoli, Pasolini, Sciascia এর মত যারা কোন কনফর্মিজমের বাইরে ছিল"।

কিন্তু পেশা হিসেবে রাজনীতির কাছে সবাই অপরিচিত।

"বাস্তব। তবে এটাও সত্য যে মাত্তেওত্তিকে উদাহরণ হিসেবে নেওয়া উচিত, তাকে অনুশীলন করা উচিত, আবৃত্তি করা উচিত নয়। এবং এটি সর্বোপরি এমন একটি কাজ যা বাম দিকে পড়ে, যেটিতে ডানের চেয়ে ম্যাটিওত্তির কাছ থেকে আরও অনেক কিছু শেখার আছে। ডানপন্থীরা তাকে কখনই ভালোবাসবে না, কিন্তু বাম, যা প্রায়শই তাকে উদ্ধৃত করে, তার পরিবর্তে তার পাঠগুলিকে অনুশীলন করা উচিত। এই মানুষটি একটি সুন্দর উদাহরণের প্রতিনিধিত্ব করে এবং বামদের অবশ্যই শেষটি পুনরুদ্ধার করতে হবে, শহরতলির, যারা ভোট দিতে যাবেন না, অনিশ্চিত কর্মী, তরুণরা। এবং ম্যাটিওটি নিজেই বামদের ব্যাখ্যা করতে পারে যে এটি কীভাবে করা হয়েছে।"

একটি উদাহরণের সাথে যেটি যদিও দৃঢ়তার উপর ফোকাস করে, বকবক নয়।

"এটি আমার মতে তাকে একজন অ্যাটিপিকাল ইতালীয় করে তোলে কারণ আমি মনে করি যে ম্যাটিওটি একই সময়ে একজন ইতালীয় বিরোধী ছিলেন কিন্তু আমি এটাও মনে করি যে, একজন ইতালীয় বিরোধী হিসাবে, তিনি খুব ইতালীয় ছিলেন।

এটি একটি দ্বন্দ্ব মত মনে হয়. এইটা?

“তাঁর শেষ বক্তৃতায়, 30 মে, যখন ম্যাটেওটি 1924 সালের নির্বাচনে জয়ী হওয়ার জন্য সমস্ত সহিংসতা সম্পাদিত ফ্যাসিবাদীদের কাছে ব্যাখ্যা করেছিলেন, তখন তিনি একটি অলঙ্কৃত বক্তৃতা করতে পারতেন যেমনটি সেই সময়ের চেতনায় হত। কিন্তু না. এটা অস্ত্রোপচার. এই বক্তৃতাটি অনুকরণীয়, এটি একজন সাংবাদিক দ্বারা লিখিত বলে মনে হয় কারণ, প্রতিটি শহরের জন্য, এটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে জালিয়াতি এবং সহিংসতা ঘটেছে, এটি ব্যাখ্যা করে কেন সেই ভোটটি ফ্যাসিবাদ দ্বারা কলুষিত একটি ভোট। এটি একটি খুব দীর্ঘ এবং আবেগপূর্ণ বক্তৃতা. এবং এটি একটি খুব আন-ইতালীয় বক্তৃতা কারণ আমরা সংস্কৃতির দ্বারা সেরকম নই, আমরা দুর্দান্ত বক্তৃতা দ্বারা চিহ্নিত কিন্তু প্রশ্ন ছাড়াই, বক্তৃতা যা শেষ পর্যন্ত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে না। পরিবর্তে, সেই বক্তৃতা থেকে অনেক প্রশ্ন, অনেক প্রশ্ন, অনেক তথ্য উঠেছিল: কারণ মাত্তেওত্তিতে সত্যের ধর্ম রয়েছে। ফ্যাসিবাদীরা উত্তেজিত হয়ে তাকে বলে "চুপ কর, তুমি ইতালীয় নও" কারণ ফ্যাসিবাদকে অপমান করে মাত্তেওত্তি জাতিকে, তাই স্বদেশের মানহানি করছিলেন। ফ্যাসিস্টরা তার অন্যত্ব বুঝতে পেরেছিল এবং এতে ভীত হয়েছিল।"

আর মুসোলিনি?

“মুসোলিনিও ছিলেন কারণ তিনি নিজেকে একজন অপরিবর্তনীয় মানুষের মুখোমুখি দেখেছিলেন যাকে সংযত করা যায়নি। ইতালীয় হিসাবে আমাদের চরিত্রটি দ্বন্দ্বের মধ্যে রয়েছে। কিন্তু ইতালির ইতিহাস ইতালীয়-বিরোধীদের দ্বারা পূর্ণ - এমন একটি সংজ্ঞা যার ফ্যাসিস্টদের মাত্তেওত্তির বিরুদ্ধে অভিযোগের সাথে কোন সম্পর্ক নেই - যারা শেষ পর্যন্ত তাদের দায়িত্ব পালন করেছে এবং যারা উচ্চ মূল্য দিয়েছে।"