جارج ماریو برگوگلیو۔2013 کے بعد سے پوپ، وہ کر رہے ہیں جو نپولین میں نہیں کر سکا اور جو ونسٹن چرچل نے بڑے پیمانے پر اور بہت اچھے طریقے سے کیا، تاکہ تاریخ کی کتابوں میں اپنی وراثت کو بیان کیا جا سکے۔ سوائے اس چرچل کے، جب اس نے خود کو بتا کر بیان کیا۔ دوسری جنگ عظیم، ایک جنگ جیتنے کی بات کی۔ جب پوپ فرانسس ایمان کی بات کرتے ہیں، اپنی تمام تر نیک خواہشات کے باوجود، وہ مدد نہیں کر سکتے لیکن ایک ایسے نظریے کا خاکہ پیش کر سکتے ہیں جو اب غیر یقینی ہے۔ اور چرچ کے بارے میں بات کرتے ہوئے وہ مدد نہیں کرسکتا لیکن یہ اضافہ کرتا ہے کہ گرجا گھر تیزی سے خالی ہوتے جارہے ہیں۔ اور جہاں وہ نہیں ہیں، آپ دیکھتے ہیں افریقہ، یہ یقینی طور پر نہیں کہا جاسکتا ہے کہ وہ فی الحال اس کے ساتھ ہم آہنگ ہیں۔ روما، جیسا کہ افریقی بشپ ہم جنس پرستوں کے جوڑوں کی برکت کے خلاف ہیں جو پادری اعلامیہ کے ذریعہ متعارف کرایا گیا ہے۔ Fiducia دعا گو، اور مزید.
پوپ فرانسس اور صدیوں سے چرچ کی تقسیم
یہ ایک پرانی کہانی ہے۔ صدیوں کے دوران چرچ بہت سی تقسیموں کو جانتا ہے، موجودہ ایک 800ویں صدی کے آخر میں شروع ہوئی تھی اور اسے سادہ لفظوں میں کہا جائے تو "جدیدیت" کے تصور کے گرد گھومتی ہے جس کا سادہ لفظوں میں مطلب یہ ہے کہ کیا کرنا درست ہے۔ نئے دور میں، اعتدال پسند جدیدیت پسندوں کے بغیر کہتے ہیں کہ اس سے اصولوں اور روایتوں کو نقصان پہنچتا ہے، جو اچھوت نہیں ہے، لیکن ناقابل عمل بھی نہیں۔ سپر ماڈرنسٹ مزید آگے بڑھتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ پوپ برگوگلیو کے کچھ اقدامات بہت آگے گئے ہیں، ان کی رائے میں اور بہت سے لوگوں کی رائے میں، لیکن کہاں کی طرف، دوسرے پوچھتے ہیں۔
Pius کی طرف سے مذمت 50 کی دہائی میں نو جدیدیتخاص طور پر جرمنی، فرانس اور ہالینڈ میں۔ تمام نو جدیدیت پسند دوسری ویٹیکن کونسل کے حق میں تھے، لیکن کونسل کے کانووکیشن کے تمام پرجوش جدیدیت پسند نہیں تھے۔ یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ قبل از مفاہمت والی تحریر جس نے جان XXIII کو پرجوش کیا تھا ("خیال کا کتنا خوبصورت اتفاق ہے!"، اس نے فروری 1962 میں کولون کے کارڈینل جوزف فرنگس کو کہا جنہوں نے اس متن کو 1961 میں اپنی ایک کانفرنس میں پڑھا تھا، جس کا عنوان تھا۔ "کونسل اور 'جدید دور') نوجوان پروفیسر جوزف رٹزنگر کی طرف سے تھا، جو فرنگس عظیم رومن ایونٹ میں لائے گا۔
ویٹیکن، کونسل سے دراڑ
Lo کونسل میں آنسو آگئے۔ اور متفقہ موضوعات پر، اور علامتی قسط کے طور پر، اگر کوئی چاہے تو اسے لیا جا سکتا ہے۔ مختلف الہیات کے ماہرین کی طرف سے ترک کرنا میگزین کے کنسیلیم 1963 میں کارل رہنر کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا - مفاہمت پسند ترقی پسندی کے شہزادہ۔ کے لیے ہنری ڈی لباک، رتزنگر، جین ڈینیلو، ہنس ارس وون بالتھاسر اور دیگر اب ایک متعصب ادارہ تھا۔ وہ پگھل جائیں گے۔ کمیونیو، روایت کے ساتھ تسلسل کے نام پر اور رہنیرین کے ذریعہ ماضی کے ساتھ ٹوٹ پھوٹ کے نظریہ کے خلاف۔
فریکچر کبھی ٹھیک نہیں ہوا۔ رہنیرین ونگ، اپنی تعداد میں مضبوط، نے 66-70 میں عبادات کی اصلاح کا انتظام کیا، اور اس کے متفقہ فیصلوں سے آگے بڑھ کر Sacrosanctum Concilium, liturgy پر conciliar آئین. اور مکمل طور پر نظر انداز Veterum Sapientia، جان XXIII کا رسولی آئین، جسے اس نے کارڈینل کارلو ماریا مارٹینی کے طور پر اپنے پوپ کا ایک مرکزی دستاویز سمجھا تھا، بہت سالوں بعد یاد آئے گا، جہاں کونسل کے پوپ نے ہمیں لاطینی کا احترام کرنے کی دعوت دی، جو کہ ایک شناخت کرنے والی زبان ہے، اس کے بہت ہی جائز وسیع استعمال کے باوجود مقامی زبان، اور گریگورین نعرے کا احترام کرنے کے لیے، جو یکساں طور پر شناخت کرنے والا ہے۔ ہم لاطینی ہیں، ہم گریگوریائی نعرے ہیں، پوپ رونکالی نے کہا، وہی جس نے تھوڑی دیر بعد اس کے ساتھ مدعو کیا۔ Gaudet Mater Ecclesia کونسل کے باپوں کو جرات مندانہ ہونا چاہئے. پال VI نے ہچکچاتے ہوئے نئی عبادت گاہ کی منظوری دے دی، صرف بعد میں اس سے کافی حد تک غیر مطمئن رہے۔ پہلے جان پال دوم، پھر بینیڈکٹ XVI، دونوں روحوں کو ایک ساتھ رکھنے کی کوشش کریں گے۔
ویٹیکن، 2007 میں بینیڈکٹ کا اقدام
بینیڈکٹ نے 2007 میں اپنے ساتھ ایک اہم اقدام کیا۔ سمرور پونٹرم, جب اس نے کچھ شرائط کے تحت بحالی کی لاطینی میں ماس. وہی ایک جسے 60 مصنفین اور برطانوی ثقافت کے مختلف نقاد، اگاتھا کرسٹی، نینسی مِٹ فورڈ، میلکم مُگریج اور گراہم گرین کی قیادت میں، غیر کیتھولکوں کی واضح اکثریت کے ساتھ، نے 1971 میں پال VI سے نئی رسم کو برقرار رکھنے کی درخواست کی تھی۔ . مغربی ثقافت میں رومن ماس کے فارمولوں اور رسموں کے بہت زیادہ وزن کو دیکھتے ہوئے، ہولی سی سے گریز کرتے ہوئے "وہ پریشان کن ذمہ داری جو اس نے دوسری صورت میں انسانی روح کی تاریخ میں قبول کی ہوتی"۔ ہم جانتے ہیں کہ یہ کیسے چلا. کیتھولک ترقی پسندوں نے ہمیشہ لاطینی ماس کو کونسل کی توہین سمجھا ہے۔
Bergoglio، جو چرچ اسے وراثت میں ملا تھا۔
جارج ماریو برگوگلیو اس لیے وراثت میں ملا بہت منقسم چرچ. وہ ثالثی کر سکتا تھا یا فریقین لے سکتا تھا۔ اور اس نے وہ طرف لیا جہاں اس کا دل اس کی رہنمائی کرتا تھا۔ مزید یہ کہ، ان کے پہلے پرجوش سوانح نگار، انگریز آسٹن ایوریگ نے 2014 میں ان کی تعریف کی۔ عظیم مصلح. جیسا کہ پوپ فرانسس نے بعد میں کہا، اس نے محسوس کیا کہ وہ پوری طرح سے کونسل کا بچہ ہے۔ "میں کونسل کی روح میں پلا بڑھا ہوں۔ کونسل کے متن کا حوالہ دینے کی زیادہ ضرورت نہیں تھی۔" روح کافی تھی۔ ایک چیلنجنگ اور افشا کرنے والا اعتراف، کیونکہ کونسل کی روح مبہم ہے، متن، اگرچہ بعض اوقات مبہم ہوتے ہیں، بہت زیادہ درست ہوتے ہیں۔
برگوگلیو لائن، یہاں تک کہ مشغول افراد کے لیے، جولائی 2021 میں ظاہر ہو جائے گی، جب روایات کسٹوڈیز لاطینی ماس کو سختی سے محدود اور مشکل بنا دے گا، جسے مخالف سمجھے جانے والے، نقصان دہ اور "پیچھے کی طرف" سمجھا جاتا ہے، سمرور پونٹرم 2007 کے، Ratzinger کے درد کے لئے بہت زیادہ. اور انتہائی نفاست پسندی کے ساتھ دعوت دینا، ایک صوفی ازم جو سب سے زیادہ آرام دہ اور پرسکون ترقی پسند الہیات کے ذریعہ وسیع پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے، "تبدیلی کی روایت" کو بے عملی کے مصائب کے مقابلے میں۔ روایات کسٹوڈیز 50 سال پرانی روایت کو بچانے کے لیے، یعنی مقامی زبان میں بڑے پیمانے پر جس کو 500 میں سے کسی ایک کے مقابلے میں کوئی خطرہ نہیں؟ روایت پسند ہونے کا مطلب ہے بدلنا، جواب تھا۔
برگوگلیو، اس کی پہلی رسولی نصیحت کیا کہتی ہے۔
لیکن پوپ برگوگلیو نے یقینی طور پر 2021 کا انتظار نہیں کیا تھا۔ ان کی پہلی رسولی نصیحت، ایینیلیلیسی گودیم نومبر 2013، وکٹر مینوئل فرنانڈیز کی طرف سے لکھا گیا، جو اب عقیدہ کے اصول کے مرکزی اور پریفیکٹ، ویٹیکن کا مرکزی دفتر ہے، انسائیکلیکل پر مکمل حملہ فیڈس اور تناسب جان پال II کا1998 میں Ratzinger کی ہدایت کاری میں شائع ہوا۔ یہ ایک صدی سے زائد عرصے میں پہلی بار انسانی عقل کے موضوع پر دوبارہ شروع ہوا، جسے سقراط کے بعد کے فلسفے کے ذریعے مدد اور تعلیم دی گئی، ایمان اور مذہبی استدلال کی بنیاد کے طور پر۔ برگوگلیو اور فرنانڈیز اپنے پیشروؤں کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں، لیکن پھر اعلان کرتے ہیں، ایینیلیلیسی گودیم نکتہ نمبر 129، کہ انجیل کے اعلان کے لیے "نئے فارمولوں" کی طرف بڑھنا ضروری ہے، جو اب ماضی کی طرف لنگر انداز نہیں ہیں بلکہ ایک "نئی ترکیب" کی تلاش میں ہیں جو تہذیب کے نتیجے میں ہو، یعنی انجیل کو ہر ایک مخصوص سے جوڑنا۔ ثقافت جو کہ فطری ہے۔ اگر آپ نہیں بھولتے، اور اس کے بجائے ایینیلیلیسی گودیم اسے بھول جاتا ہے، حقیقت میں اس کے برعکس دعویٰ کرتا ہے، کتنا فیڈس اور تناسب پوائنٹ 72 اس سلسلے میں کہتا ہے: "جب کلیسیا عظیم ثقافتوں کے ساتھ رابطے میں آتا ہے.... وہ اسے پیچھے نہیں چھوڑ سکتا جو اس نے یونانی-لاطینی فکر میں ثقافت سے حاصل کیا ہے۔ یہ خُدا کے اُصول منصوبے کے خلاف ہو گا، جو اپنے کلیسیا کو وقت اور تاریخ کے راستوں پر لے جاتا ہے۔"
Bergoglio، Ratzinger کی موت کے بعد زیادہ فیصلہ کن قدم
Ratzinger کا انتقال 31 دسمبر 2022 کو ہوا۔، اور ایک بار جب اس کی بوجھل موجودگی ختم ہوگئی تو رفتار مزید فیصلہ کن ہوگئی۔ جولائی میں ناقص نسب کے ماہر الہیات کی تقرری اور فرنانڈیز جیسی قابل اعتراض تحریروں نے عقیدے کے نظریے کے لیے ایک اسکینڈل کا سبب بنا۔ ماضی میں جو کچھ اس نے کیا تھا اس کے بالکل برعکس کرنے کا اسے جو مینڈیٹ دیا گیا تھا وہ حیران کن تھا، اور موٹو پروپریو اس سے بھی زیادہ حیران کن تھا۔ Ad Theologiam promovendam گزشتہ نومبر. الہیات کو "...لوگوں کے عام احساس کو پسند کرنا چاہیے جو درحقیقت مذہبی جگہ ہے جس میں خدا کی بہت سی تصویریں رہتی ہیں...صرف اور ہمیشہ محبت کرتی ہیں۔" الہیات کو "خلاصہ" نہیں ہونا چاہیے بلکہ "ان حالات سے منسلک ہونا چاہیے جن میں مرد اور عورت رہتے ہیں"۔ علم الہٰیات کو اب تخفیف نہیں ہونا چاہیے، "...ماضی کے فارمولوں اور اسکیموں کو تجریدی طور پر دوبارہ تجویز کرنا"۔ لیکن دلکش، مومنوں اور غیر مومنوں کی زندگی کے تجربات کو مدنظر رکھتے ہوئے۔ آسمان سے زیادہ زمین کی ایک الہیات۔ "پوپ فرانسس کی ایک عام دستاویز،" کیپوچن فریئر تھامس ویننڈی نے تبصرہ کیا، جو آکسفورڈ میں ایک طویل عرصے سے پروفیسر ہیں، ایک امریکی، اور برگگلیو کے طویل عرصے سے ناقد۔ بہت سے بلند آواز اور مبہم الفاظ۔ گھنٹیاں اور سائرن"۔
نظریے سے بالکل مختلف محاذ پر، کینن قانون سے، یعنی وہ قانونی قواعد جو چرچ کو حکومت کرنے چاہئیں، چیزیں بہتر نہیں ہیں۔ پوپ فرانسس نے ایک حقیقی پوپ بادشاہ کی طرح ایک آمرانہ، مرکزی انداز کے ساتھ حکومت کی ہے، بغیر حقیقی مشیروں بلکہ صرف عملداروں کے، اور اصولوں سے بالاتر ہو کر۔ جیرالڈینا بونی، بولوگنا یونیورسٹی میں کلیسیائی اور کینن قانون کے پروفیسر، نے غبن کے مقدمے کی سماعت کے معاملے میں، Bergoglio کے تحت ویٹیکن جسٹس کا ایک تنقیدی تجزیہ لکھا۔ کارڈینل اینجلو بیکیو ان کا دعویٰ ہے کہ مدعا علیہ کے طور پر جن کے حقوق کو نظرانداز کیا گیا ہے، اور جس نے کینن قانون کو بڑی حد تک نظر انداز کرتے دیکھا ہے۔
پوپ فرانسس اور جغرافیائی سیاست: کیا تعصبات؟
جغرافیائی سیاسی محاذ پر یہ احساس برقرار ہے کہ پوپ فرانسس بھی اکثر ایک سے شروع ہوتے ہیں۔ عام طور پر لاطینی امریکی مغرب مخالف تعصب اور خاص طور پر ارجنٹائن۔ اس کی زمین، خوبصورت اور کبھی بہت امیر ہے، جسے جنوبی یورپ کے ایک ٹکڑے کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اور جس کی معیشت تقریباً 70 سالوں سے ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے، آدھی تباہیدائمی افراط زر جوآن ڈومنگو پیرون کے جلال کے خوابوں سے متحرک۔ ایک افراط زر جس کا اوسطاً اس وقت سے لے کر اب تک تقریباً 180% فی سال ہے، اور آج 270% ہے، اس لیے ایک ایسا ملک جہاں کرنسی نہیں ہے، اور جہاں ماچس اور روٹی کے علاوہ ہر چیز کی ادائیگی ڈالر یا یورو میں کی جاتی ہے۔ پوپ فرانسس کا فیصلہ یوکرین میں جنگ وہ اکثر مبہم رہا ہے، یوکرائنی کیتھولک میں اس کی مقبولیت صفر ہے، سیکرٹریٹ آف سٹیٹ کو کئی بار اسے درست کرنا پڑا، لیکن روسوفیلیا سے نہیں، بلکہ مغرب مخالف، جو کہ آخر کار اس معاملے میں وہی ہے۔ . اگر روس اس نے حملہ اس لیے بھی کیا کہ اسے چھیڑا گیا، یہ اس کا پہلا تجزیہ تھا۔ "روسی سامراجی ہیں اور سرحدی عدم تحفظ سے ڈرتے ہیں" ایک تجزیہ تھا جو اس نے سنا اور دہرایا۔ اور کیا روس کے پڑوسیوں کو کسی چیز سے ڈرنے کی اجازت نہیں ہے؟ کیا آپ نے کبھی ماسکو کا یہ لطیفہ نہیں سنا کہ روس کی سرحدیں وہ ہیں جن کا فیصلہ کریملن ہر کیس کی بنیاد پر کرتا ہے؟ اس کی امریکہ دشمنی درسی کتاب ہے: "امریکیوں کی طرف سے حملہ کرنا ایک اعزاز کی بات ہے"، اس نے ان لوگوں کو کامل پیرونزم میں کہا جنہوں نے اسے امریکہ کے متعدد بشپس کی دشمنی کی یاد دلائی۔ لیکن کیا وہ episcopate میں بھائی نہیں ہیں؟ کیا اسے رحم کے ساتھ مکالمہ نہیں کرنا چاہیے؟
Ratzinger-Bergoglio معاہدہ؟ برقرار رکھنا مشکل
پوپ کی تازہ ترین میڈیا کاوش ہے۔ ایل سیسرپوپ فرانسس کے ساتھ جولائی 2023-جنوری 2024 میں ہسپانوی صحافی جیویئر مارٹنیز-بروکل کے انٹرویوز کے سلسلے کا نتیجہ۔ اسے مارسیلیو اٹلی میں ریلیز کرے گا۔ یہ مستقبل کی یادداشت کے لیے آرکیٹریو ہے۔ والد صاحب Francesco وہ جانشین ہے، اس لیے لقب، Ratzinger اور پیٹر کا۔ ہر پوپ، وہ کہتے ہیں، تسلسل کے ساتھ اپنا حصہ ڈالتا ہے۔ اس نے سب سے بڑھ کر اطالوی-جرمن ماہر الہیات رومانو گارڈینی کے تمام شاگرد وویٹیلا، راٹزنگر اور برگگلیو کے درمیان حوالوں کی ایک مشترکیت کا پتہ لگایا۔ تھوڑا مجبور۔ خاکہ ایک کامل Ratzinger-Bergoglio تفہیم، برقرار رکھنا مشکل, اگر صرف برگگلیا کی جانب سے Ratzinger کے انتخاب کو مسترد کرنے کے لیے لاطینی میں ماس. اور سب سے بڑھ کر یہ ایک ساتھ ڈالنا جھگڑا ہے۔ فارما مینٹس۔ دو آدمیوں میں سے جو کلاسیکی فلسفے سے گہرا تعلق رکھتے ہیں جیسے پولش اور جرمن پوپ، اور ایک تیسرا جو بہت مختلف ثقافتی ضابطوں پر انحصار کرتا ہے۔ کارڈینل فرنانڈیز، پوپ برگوگلیو کی بدلی ہوئی انا، فادر سپاڈارو کا انٹرویو کیتھولک تہذیب گزشتہ ستمبر میں کہا تھا کہ وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ کیتھولک مذہب کے لیے کوئی حوالہ فلسفہ موجود ہے۔ "آپ ایک مشق کے تناظر میں سوچتے ہیں، اور یہ مشق نئے افق کھولتی ہے۔" وہاں صحیفے ہیں اور روح القدس ہے، جو پوپ کی مدد کرتا ہے، سب سے پہلے۔ لیکن فیڈس اور تناسب وہ کہتا ہے کہ سوچا ایمان، اور ایمان سوچا نہیں جا سکتا، اسے ایک فلسفے کی ضرورت ہے، اور جو کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ اس کے بغیر کر سکتا ہے، اس لیے کہ اس نے پہلے ہی ایک فلسفہ قبول کر لیا ہے۔ پوپ فرانسس کا یہ بات واضح ہے، غریبوں اور عاجزوں کے قابل اور مستقل دفاع کے علاوہ، اور کسی کو یہ پسند ہو یا نہ لگے: یہ پیوبلو لوکس تھیولوجکس کا ہے، اور کلیسائی تجدید کا ذریعہ ہے۔
کون جانے اگلا اجلاس کیا فیصلہ کرے گا۔
