ایک مکمل جسمانی اور پرکشش مضمون، جو ایک انسائیکلوپیڈک جذبے سے بھرا ہوا ہے، بدقسمتی سے اکثر اسپیشلائزیشن میں کھو جاتا ہے، کچھ دنوں سے کتابوں کی دکانوں میں، ڈیجیٹل اور پیپر ایڈیشن میں موجود ہے، جو ہمارے وقت کے مرکزی تھیم، کردار کو راؤنڈ میں مخاطب کرتا ہے۔ انسانی تنظیموں کی ترقی میں ٹیکنالوجی کی.
مصنف، Gianni Previdiموجودہ دور کے اس تھیم کو مختلف زاویوں سے دیکھتے ہیں: تاریخی نقطہ نظر سے، وقت کے ساتھ ساتھ اس کے راستے کو دیکھنا، فلسفیانہ نوعیت کا بھی اور کاروبار جیسی تنظیموں پر اس ارتقاء کے اثرات کے خاص نقطہ نظر سے، خاص طور پر چھوٹے اور درمیانے درجے کے جن میں سے اٹلی امیر ہے۔
جیسا کہ Cosimo Accoto اپنے تعارف میں لکھتا ہے، Gianni Previdi کی کتاب جس چیز سے متعلق ہے وہ ہے "ایک ایسا راستہ جو دوسروں کے درمیان، انسانیت اور ٹیکنالوجی، معاشیات اور فلسفہ، نظریہ اور حکمت عملی کو عبور کرتا ہے"۔
ہم کے بارے میں بات کر رہے ہیں ہومو سیپینز کا مخمصہ۔ ایکسپونینشل ٹیکنالوجیز: مطلب یا اختتام؟ Gianni Previdi کی طرف سے، goWare کے ذریعہ شائع کیا گیا ہے اور مختلف فارمیٹس میں تمام آن لائن بک اسٹورز پر دستیاب ہے۔
عنوان سے ہی ہمیں مصنف کے تجزیے کی وسعت کا اندازہ ہو چکا ہے، بالکل اسی طرح جیسے دوسرے ہومو سیپینز، اسرائیلی مورخ یوول نوح ہراری کا بنیادی مضمون بہت وسیع ہے۔ جیسا کہ ہراری بھی ہمیں بتاتے نظر آتے ہیں، اسے ایک وسیع اور آفاقی تناظر میں ڈال کر ہی ہم موجودہ دور کو سمجھنے کے کچھ امکانات کے ساتھ پڑھ سکتے ہیں۔
La goWare ادارتی ٹیم گیانی پریویڈی سے ان کی کتاب میں جن موضوعات پر بات کی گئی ہے ان کا انٹرویو کیا۔ ذیل میں اس گفتگو کا ایک تشریحی خلاصہ ہے۔
گیانی، آپ نے اس کتاب کے لیے بہت طویل سفر طے کیا ہے۔ جدید ٹیکنالوجی کے بارے میں بات کرنے کا یہ انتخاب کیوں؟
"یہ کام انسان اور اس کے فن پاروں کے درمیان اٹیویسٹک اور پریشانی کے رشتے کے گرد گھومتا ہے، جو انسانی واقعات کا احاطہ کرتا ہے، قدیم سے لے کر عصر حاضر تک۔ ایسے واقعات جو ہمیں بتاتے ہیں کہ جب بھی کوئی بریک پوائنٹ (یا تقسیم) ہوا ہے تو انسان نے اپنے آپ کو ایک مخمصے کا سامنا کیا ہے: افلاطون (Phaedrus میں) تحریر کے خلاف، Leibniz (غیر متوقع طور پر) مطبوعہ کتاب کے خلاف، لڈزم پہلے صنعتی انقلاب کے خلاف، آج ڈیجیٹل ٹکنالوجی (اور دیگر) کی شیطانیت کی طرف جس کو وہ کچھ ہائپربولک منظرناموں اور دیگر اداس، ڈسٹوپیئن منظرناموں کے لیے پکارتے ہیں۔
ہمیں اس تصور کی بہتر وضاحت کریں، یہ تقسیم کس چیز پر مشتمل ہے؟
"یہ احساس ہے کہ انسان اور ٹیکنالوجی کے درمیان تعلقات، کاروبار میں، سماجی زندگی میں اور نجی زندگی میں، اس موضوع پر نہ ختم ہونے والی اور اکثر تقسیم کرنے والی بحثوں سے جڑے موضوعات کے ارد گرد جو کچھ ابھر رہا ہے، وہ ایک طرح کا ہسٹیریزس ہے۔ ڈیجیٹل کی نوعیت سے پیدا ہونے والے اثرات سے تیز ہونے والی ایک غیر معمولی دلچسپی کا ایک تاخیر سے مظہر ہے، لیکن جو، قریب سے معائنہ کرنے پر، اس وقت سے تیار ہو چکا تھا جب سے انسان نے اپنے جسم کے جسمانی افعال کو خود سے باہر رکھنا شروع کیا تھا۔"
اب ہم جسمانی افعال سے بہت آگے ہیں۔
"یقیناً، غور و فکر اس وقت ضروری ہو گیا ہے جب انسان نے اپنے آپ سے باہر ان افعال کو رکھنا شروع کر دیا ہے جنہیں کچھ لوگ علمی کہتے ہیں۔ چیزوں (اور لوگوں) کی اپنی ڈیجیٹل نمائندگی ہوتی ہے (ڈیجیٹل جڑواں)، کارخانے خود بخود اور تیزی سے خودمختار طور پر کام کرتے ہیں، لوگ وہی کرتے ہیں جو الگورتھم انہیں کرنے کو کہتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، اگر پہلے "مشین" کسی پینٹر کے بازوؤں کے ساتھ منسلک تھی، تو اب ہم اس "مشین" کے ساتھ ہیں جو انسانی ذہن سے منسلک ہے (بدلتا ہے؟)، بے مثال بشریاتی نمونے، نئے کام اور کاروباری جیومیٹریاں پیدا کرتا ہے، نئے مخمصے، بالکل"۔
آپ نے ان پیچیدہ تصورات کو حل کرنے کے لیے کتاب کی تشکیل کیسے کی؟
"کتاب کو فلسفیانہ دیباچہ سے پہلے 3 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے تاکہ قارئین کو حوالہ کا ایک متوقع تصوراتی نقشہ پیش کیا جا سکے کہ آگے کیا تلاش کیا جائے گا۔ انسانی واقعات کی تاریخ آئی سی ٹی ٹیکنالوجیز کی تاریخ ہے جو مختلف اوقات میں اور مختلف رفتار سے ان جگہوں کو جوڑنے کے لیے آگے بڑھی ہے جہاں معلومات اور علم کا تبادلہ ہونا تھا۔
تو ہمیں پہلے حصے کے بارے میں بتا کر شروع کریں، جو میڈیا اور معلومات کے لیے وقف ہے۔
"میڈیا نے ہمارے اپنے ذہنوں سمیت آپس میں گھیرا ڈالا ہے: وہ مواصلاتی عمل جو آج انفوسفیئر میں استعمال ہوتے ہیں، یا اس سے بہتر ابھی تک سیمیوسفیر (لوٹ مین)، جہاں علامتیں ہم آہنگی اور غیر متوازی طور پر خلا اور وقتی حالات میں پیش کی جاتی ہیں، پیدا ہوتی ہیں - جیسا کہ ہمیشہ ہوتا رہا ہے۔ میڈیا کے بہاؤ میں - انسانی ذہن پر ٹھوس اثرات جو اس سے تشکیل پاتے ہیں۔ معلومات آہستہ آہستہ اپنی جسمانی مدد (مٹی کی گولیاں، پیپرس، پارچمنٹ، کتاب) سے الگ ہو گئی ہیں جیسا کہ پیسے کے ساتھ ہوا (جو حقیقت میں معلومات پر معلومات ہے)"۔
اس تناظر میں معلومات کا کیا مطلب ہے؟
"میں اسے ایک اونٹولوجیکل معنوں میں دیکھوں گا۔ اس قسم کا جواب دینے کے لیے، کتاب مقداری شماریاتی نظریہ (شینن) سے لے کر تشریحی سیمیوٹکس (پیرس) تک مختلف طریقوں سے گزرتی ہے تاکہ غلطی میں نہ پڑ جائے، مثال کے طور پر۔ , ڈیٹا کے ساتھ الجھانے والی معلومات (کلاؤڈ میں کچھ ڈیٹابیس میں محفوظ)، جب اس کے بجائے یہ ایک تشریحی-علمی-معنیاتی عمل (انسانی ذہن کے!) کا نتیجہ ہے جو غیر یقینی صورتحال (neg-entropy) کو کم کرتا ہے جو فرق پیدا کرتا ہے، ایک سیاق و سباق کے اندر: مثال کے طور پر کاروباری معلومات میں - اس کی قدر کے لیے - وقت سے منسلک ہے"۔
ڈیجیٹل اس علاقے میں کیسے مداخلت کرتا ہے؟ اور ہم کتاب کے دوسرے حصے میں ہیں۔
"یہاں بھی، سطحی ہیش ٹیگز سے آگے بڑھنے کے لیے جو مختلف میڈیا کو آباد کرتے ہیں، ڈیجیٹل کی نوعیت کی ایک آنٹولوجیکل تعریف پیش کی جاتی ہے اور انسانی ذہن، تنظیموں اور کاروبار پر اس کے اثرات کا بغور جائزہ لیا جاتا ہے۔ ہم دنیا کی سینسرائزیشن (IoT) کا مشاہدہ کرتے ہیں جو ہمیں نہ صرف اپنے حیاتیاتی حواس کے ذریعے بلکہ تکنیکی انٹرفیس کے ذریعے حقیقت کو پڑھنے کی طرف لے جاتا ہے، جو بدلے میں بخارات بنتے جا رہے ہیں، اور ہمیں مختلف بڑھتے ہوئے مشابہ آلات کے ساتھ تعامل فراہم کرتے ہیں ڈیجیٹل کا شکریہ ینالاگ واپس)۔ اس کے بعد یہ خودمختاری (خطرات اور مواقع کے درمیان) اور نام نہاد مصنوعی ذہانت پر "تکنیکی وجہ" کی ایک طرح کی تنقید کے ساتھ جاری ہے، تاکہ الگورتھم کے نحوی اور تعیناتی منصوبے کو معنوی اور ادراک کے ساتھ الجھایا نہ جائے، انسانی دماغ کی مؤخر الذکر صلاحیتیں (آج تک)"۔
آپ ڈیجیٹل کو کیسے دیکھتے ہیں، کیا یہ کوئی مسئلہ ہے یا وسائل؟
"میں اسے اس طرح نہیں رکھوں گا۔ یہ ہمیں آگاہی فراہم کرنے کے لیے ایک ضروری وضاحت کا سامنا کرنے کا سوال ہے، جس سے ایک طرف ہمیں کھونے کا خطرہ ہے (اگر اچھی طرح سے منظم اور منظم نہیں ہے)، لیکن دوسری طرف یہ ہے کہ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی انسانوں کو تیزی سے بڑھانے کا موقع فراہم کر سکتی ہے۔ صلاحیتیں، کاروبار میں بھی اور سب سے بڑھ کر۔ ان مظاہر کے اندر ہی ہم ثقافتی عنصر پر اصرار کرتے ہیں (وہ سنگین خلا جو اکثر معاشی تنظیموں میں پایا جاتا ہے جیسا کہ معاشرے میں)، کاروباری حکمت عملیوں کے ایک تبدیلی کے لیور اور معاشرے کے لیے حقیقی ترقی کے ایک جنریٹر کے طور پر، جہاں جدت طرازی قدر پیدا کرتی ہے۔ بہت سے اور چند کے لیے نہیں۔"
اور اس کے ساتھ ہم کاروبار، حکمرانی اور تنظیموں کی طرف آتے ہیں، یعنی کتاب کے تیسرے حصے کے مضامین۔ اس طرح ہم آپ کی پیشہ ورانہ سرگرمی کے قریب بھی پہنچ جاتے ہیں۔
"ایک بار تیز رفتار معیشت اور ہائپر مسابقت کا نمونہ جو روایتی شعبے کے مقابلے پر قابو پاتا ہے کتاب میں بیان کیا گیا ہے، (گونجنے والے) پلیٹ فارم بزنس ماڈل کی تجویز پر توجہ دی گئی ہے، ایک ماحولیاتی نظام کے طور پر (سپلائی چینز اور کمپاؤنڈ اضلاع میں۔ عام طور پر SMEs کے ذریعے، مثال کے طور پر) مارکیٹوں میں مقابلہ کرنے کے لیے، ایکسپونینشل کمپنیوں کو ڈیزائن کرنے کے لیے پیمانے، بہاؤ اور نیٹ ورک کے عوامل کو عملی طور پر مربوط کرنا"۔
اور فیصلہ سازوں کو کیا پیغام ہے؟
"پیغام واضح ہے: نہ صرف فریق ثالث کے پلیٹ فارمز (ویب کے موجودہ معروف "لارڈ شپ") استعمال کرنے کے لیے، بلکہ ایک پلیٹ فارم بننے کے لیے! ہارمونک پلیٹ فارمز میں گونجنے والے ایجنٹوں کے ذریعہ مستقبل کے نمایاں کاروباری ماڈلز کو آباد کیا جائے گا۔ لیکن ایسا کرنے کے لیے، تبدیلی کے سپورٹ نیٹ ورکس پر نظرثانی کی جانی چاہیے، تنظیموں پر دوبارہ غور کرنا چاہیے، عمل کو آسان بنانے کے ساتھ، جو کہ جدت کو فعال کرنے والی ٹیکنالوجیز کی صحیح خوراک (Pharmakon) کو نفع بخش طریقے سے جذب کرنے کے لیے اکثر پیچیدہ ہوتے ہیں۔"
آپ ان ہارمونک پلیٹ فارمز کے آئین کو کیسے دیکھتے ہیں؟
"ایک "صحت مند" اور محرک آپریٹنگ سیاق و سباق پیدا کرنا ضروری ہوگا، جو یہ جانتا ہو کہ اداروں میں کام کرنے والی ذہانتوں کے درمیان روابط کو کیسے فروغ دیا جائے اور مرکز اور کارپوریٹ کے دائرہ کے درمیان "مثبت" طاقت کو تقسیم کیا جائے۔ دائرہ کار میں طاقت مرکز کو بھی تقویت دیتی ہے!) اس طرح لوگوں کو صحیح خودمختاری دیتا ہے اور اس کے بجائے خود کفالت (منفی طاقت) کو ختم کرتا ہے جو بیوروکریٹائزیشن اور درجہ بندی کی تباہ کن شکلیں، بیکار پیچیدگیاں، آپریشنل اور فیصلہ سازی میں تاخیر کے اوقات کو سطح سے مطابقت نہیں رکھتا۔ مارکیٹوں کی پیچیدگی (اور سرعت)۔ یہاں بھی پیغام بالکل درست ہے: تنظیم ایک غیر جگہ ہو گی جہاں لوگ وقت اور جگہ کی لائن پر نہیں بلکہ واقعات کے ظہور پر بات چیت کریں گے۔
میرے خیال میں آپ کے تجزیے میں مجھے ایک خاص تکنیکی امید نظر آتی ہے۔
"انسان اور ٹیکنالوجیز کے درمیان ناگزیر (اور مصنف کی رائے میں مطلوبہ) سمبیوسس پیدا کرنے کے قابل ہو جائے گا، اگر دانشمندی سے ترتیب دیا جائے اور اس پر حکومت کی جائے، تو ایسے سماجی اور اقتصادی سیاق و سباق پیدا ہوں گے جہاں لوگ جدت پیدا کرنے کے لیے اپنی ذہانت اور توانائیوں کو آزاد کر سکیں گے، جہاں انسانیت پسندی (جو کچھ کرتا ہے اس میں آسانی، لوگوں کی تخلیقی صلاحیتوں، اور معنی کی نسل) جس نے ہماری شاندار نشاۃ ثانیہ کی خصوصیت کی ہے، نئی شکلوں میں دوبارہ ابھرنے کے قابل ہو جائے گا تاکہ ٹیکنالوجی کے استعمال کو انسانی احساس فراہم کیا جا سکے، ایک روشن رنگ کا لمس۔ جدت کی نئی شکلیں تخلیق کرنا جو کاروبار کے لیے اہمیت کی حامل ہے، جو کہ بہت سے لوگوں کے فائدے کے لیے پیش رفت ہے، جو دنیا کے ساتھ اور اس میں پائیدار ہے۔ آئیے پھر ایک بار اور ہمیشہ کے لیے یہ فیصلہ کریں کہ ہم خود اپنے تخلیق کردہ نمونوں کے سامنے بطور انسان کیا بننا چاہتے ہیں: آرگنون یا ٹیلوس؟ آلہ یا اختتام؟"
شکریہ میں جانتا ہوں کہ آپ کے پاس پائپ لائن میں ایک اور کتاب ہے جو پہلے سے ہی مسودہ تیار کرنے کے ایک اعلی درجے کے مرحلے میں ہے۔
"ہاں، لیکن ہم اس کے بارے میں کسی اور موقع پر بات کریں گے"۔
ہے. ہے. ہے.
Gianni Previdi (بزنس ڈیجیٹل-ہیومینسٹک انوویشن ایڈوائزر)، ایک کنسلٹنسی کمپنی کی بنیاد رکھنے اور اس کی ہدایت کاری کرنے کے بعد، فی الحال جدت طرازی کے عمل سے متعلق اہم کمپنیوں کے مشیر ہیں، میلان میں پالو آلٹو اسکول کے ٹرینر، QA مینجمنٹ گروپ کے رکن اور CLEMI (مارکو بیاگی ڈیپارٹمنٹ آف اکنامکس، UNIMORE) کا پتہ۔ وہ متعدد اشاعتوں کے مصنف ہیں: انوویشن ناؤ، سکول آف پالو آلٹو، 2020؛ #سمارٹ مینجمنٹ، پالو آلٹو اسکول، 2018؛ #Social.Media.Mente, Phasar Edizioni, 2014; معلومات کی قدر، فرانکو انجیلی ایڈیٹر، 2009؛ نیٹ ویژن - ڈیجیٹل انرجی، موچی ایڈیٹر، 2002۔
