Она называется «Пандемия 2020 года и воскресение», новое эссе Джулио Сапелли, опубликовано Guerini e Associati и goWare.
В этой брошюре историк экономики анализирует кризис, вызванный чрезвычайной ситуацией с коронавирусом в Италии и в мире, начиная с ошибок, допущенных при управлении пандемией, и заканчивая ее экономическими, политическими и социальными последствиями, которые, безусловно, не будут незначительными. Ссылаясь на Послание святого Павла к римлянам, в котором мы читаем: «Я верю, что страдания настоящего времени несопоставимы с будущей славой, которая откроется», анализ Сапелли, тем не менее, оставляет читателю одну надежду: ту, которая этот пандемия может превратиться в возможность трансформации для всех. Действительно, даже больше воскресения, как сказано в названии произведения.
«Черный лебедь огромных размеров пронесся по миру с пугающей злобой», — говорит профессор Сапелли. В настоящее время невозможно с уверенностью сказать, каковы будут последствия этого «рокового года». Потребуется время, чтобы понять реальные последствия того, что происходит в мире. Однако, по мнению автора, нельзя не делать анализ способов преодоления этой чрезвычайной ситуации. Пандемия и борьба с ней — это горький плод глобализированного общества и экономической системы, а также отступление политики, государства и общественного духа, — продолжает Сапелли, углубляясь в причины, лежащие в основе окружающей нас реальности. Драматическая, несчастливая реальность, из которой, однако, мы можем извлечь уроки и которая станет поводом для воскрешения. «Общее благо, столь ценное в данный момент, должно быть поставлено в центр сцены, а простые частные и национальные выгоды должны уступить место». Сделать это обществу необходимо совершить настоящий прыжок в пустоту, переход от господства рынка к признанию труда основным инструментом, гарантирующим социальную справедливость, благополучие, безопасность и справедливость.
Ниже мы сообщаем первую часть введения эссе «Пандемия 2020 года и воскресение»:
1. Тема работы
Нынешний кризис ставит проблему труда вместе с цифровой темой в центр воспроизводства общества в гомеостатической форме с защитой здоровья и никогда в отдельной форме: это тенденция, которая будет преобладать, если мы хотим выжить и которая делает некомпетентность и конфликты интересов явными остатками умирающего мира.
Ma les morts saisit les vives: и сегодня это верно в символической форме. Наш способ построения полиархии на сегодняшний день – без хорошего управление – при отделении частных интересов от общественных и при преобладании частного интереса над общим он должен преобразовываться под страхом разрушения общества безальтернативно. Глобально понимаемые инновации, которые должны простираться от технологий до морали, — это единственный доступный нам путь к спасению.
Капитализм или варварство она становится уже не леммой Корнелиуса Касториадиса об обновлении революционной мысли, а теоретическим и практическим скачком (Hic Rodhus, hic salta), необходимым для самого воспроизводства капиталистического общества.
Капитализм, если он хочет выжить, должен изменитьсяsi хранитьsi, в отношении темы работы, возвращая технологии к наиболее правильной роли поддержки человеческого труда, основного элемента ценности для каждой организации.
Если мы вновь обретем силу склониться к моральным и философским метафизическим исследованиям и размышлениям, возникнет сама концепция сообщества, как она понималась немецкой социологической мыслью между концом девятнадцатого и началом двадцатого веков: Сообщество в Общество: потому что сообщество всегда может перестроиться в обществе, как учил нас и великий экономист Альфред Маршалл.
И она должна будет возникнуть, уже возникает спонтанно, из человеческого труда, связанного с некой новой территориальностью, с открытием того, что делокализация не является неизбежной.
Сегодня даже те, кто твердо верил в рынок (и продолжает верить в него до сих пор) и в оптимальную аллокативную силу рынка, обнаруживают, что делокализация имеет негативные внешние последствия для многих аспектов социальной жизни: от работы до окружающей среды и качество продукции и процессов производства и распределения.
2. Переосмысление экономики замкнутого цикла
Без такого переосмысления циркулярная экономика как новая модель производства, а не только переработка отходов, не имеет шансов на реверс, как и борьба с изменением климата.
Таким образом, даже так называемый «национальный интерес» будет переклассифицирован и обретет мудрую, неагрессивную, но достаточно конструктивную основу. И в этом отношении во всем мире уже есть знаковые творческие предпринимательские достижения.
Реконструкция и строительство, например, производства на территориях как Юга, так и Севера планеты будет частью непрерывной работы по поддержанию и воспроизводству территориально оседлых в мире социальных систем, как в устойчивой форме, так и в мигрирующие и ищущие формы укоренения.
