借用一个前段时间的时髦说法，可以说意大利已经成为一个“不知不觉”的工业国家。 的新书 Antonio Calabrò “内存的未来——告诉公司刺激创新” Egeo 出版商承诺将两种文化，即商业文化和古典、文学、音乐、社会和政治文化融合在一起，这两种文化即使不是敌人，也已经分离了很长时间。 这当然不是一件容易的事情，甚至变得更加困难，因为我们生活在一个巨大变革的时期，公司和文化都必须发生深刻的变化，以面对新的和前所未有的挑战。
工业作为常识的中心
Calabrò 以乐观的态度看待这些问题。 它没有掩盖根植于我们文化和政治历史的困难，也没有低估当前西方民主经济和社会的问题，而是强调了工业的作用，不仅是财富的生产者，而且是经济的中心。文化阐述，创新可以转移其未来愿景的力量，其处理问题的方式，其承诺和责任的价值观，总而言之 一般文化.
幻想与挫折之间的公民
不幸的是，自上个世纪初以来，令人惊讶的是，在过去的二十或三十年里，意大利的企业家阶层和公民的普遍文化越来越脱离那些积极的创新和价值价值观住在农场的社区应该最大限度地耕种。 企业家们似乎无法为“有远见的改革主义”而战，正如卡拉布洛所断言的那样，这应该是 重建对机构的信任 e 在创新 这是真正恢复公平增长的基础。 普通公民在幻想和挫折之间挣扎。 他们很不开心，但也许比现在更不开心，他们担心自己和孩子的未来。 他们到处乱撞，不断寻找令人安心的东西，最后，正如埃利奥维托里尼 (Elio Vittorini) 所写，“在每只驴的叫声中都听到了未来的铃声”。
这是解释不稳定的选举行为的唯一方法。 首先是格里洛，然后是萨尔维尼，现在看来轮到梅洛尼了。 甚至更早的时候，贝卢斯科尼也很有魅力，他说自己是自由主义者，也让企业家着迷，但在他执政的这些年里，他小心翼翼地不提倡市场、优点和最现代的企业家精神。
过去，企业文化找到了表达的空间
第二次世界大战后，我们一起为之奋斗 改变我们的社会. 该行业被认为是一种力量，一种社会提升，是现代性的创造者。 企业文化不是花言巧语，而是被认为是对国家的道德和公民救赎以及明显的经济进步做出贡献的积极因素。 正是在那个时期，许多大公司作为文化中心的赞助商和组织者开展了各种文化活动，围绕这些活动展开了激烈的辩论。 各种各样的杂志就这样诞生了，它们不是商业宣传的工具，而是具有交流文化经验的作用。 1948 年，阿尔贝托·倍耐力 (Alberto Pirelli) 在介绍第一期倍耐力杂志时说：“我们代表一家公司来与你们（知识分子）交谈，这家公司通过智慧和工作的总和……感觉它能说一个有用的词”。
但事情并没有这样发展。 在 70 世纪 XNUMX 年代，几乎所有的杂志都关门了。 由于与马克思主义意识形态相关的政治原因以及对 市场规则 创造和传播幸福。 政客们并没有“远见卓识”，事实上随着营销的出现，现时主义已经成为普遍规则。
需要“新的数字人文主义”
为了克服这种僵局，卡拉布罗提出了许多想法，应该让读者相信改变的便利性。 技术在医疗领域不断发展，无论是在数字领域还是在人工智能. 变化中的城市变得更加美丽宜居，看看米兰就知道了。 简而言之，我们需要组织一个新的故事 可能和更好的未来.
然而，给人的印象是，企业家们，也许是因为剩下的大型私营公司数量很少，已经失去了自己的权利意识，尤其是他们的义务意识，因此无法再通过艰苦的战斗来重申两者。 正如过去所教导的那样，必须始终以艰苦的文化和社会斗争为代价来征服事物。
