نمائش، جو کہ فیسٹیولیٹراٹورا 2016 کے افتتاح کے ساتھ ساتھ شروع ہوتی ہے، البرٹو میٹیا مارٹینی اور جیانفرانکو فرلیسی نے تیار کیا ہے، جس کا اہتمام صوبہ مانتوا - ثقافتی پالیسیوں، علم اور مقامی شناختوں کے محکمے نے کیا ہے، اور اس میں 35 حالیہ کاموں کو پیش کیا گیا ہے جو اس قابل ہیں۔ 2010 سے آج تک کریمونا کے فنکار کا کام۔
Anastasis بازنطینی آرٹ کے ایک آئیکووگرافک تھیم کا حوالہ دیتا ہے اور آدم اور حوا کی روحوں کو بازیافت کرنے کے لئے مسیح کے جی اٹھنے اور جہنم میں اس کے نزول کو دکھایا گیا ہے۔ ایک ایسی نمائندگی جو اورفیوس کے سفر کو یاد کرتی ہے – جسے یہاں 1994 کی ایک پینٹنگ میں دکھایا گیا ہے – اور جس پر پورانیک گلوکار کی پیلیو-مسیحی تشریح کی بازگشت سنائی دیتی ہے، جسے مسیح کی موت اور جی اٹھنے کی شکل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ پہلی ایوینجلیکل کمیونٹیز کے لیے، درحقیقت، سیتھارا کے ساتھ آرفیوس کی علامت کو فطرت کو فتح کرنے والے نجات دہندہ کے حوالے سے ایک کرسٹولوجیکل شبیہہ سے تعبیر کیا گیا تھا۔
جیسا کہ صوبہ مانتوا کی نائب صدر فرانسسکا زلٹیری نے اس بات پر زور دیا، "اگوسٹینو اریوابین کی نمائش ایک ایسے جمالیاتی راستے کو تلاش کرتی ہے اور اس پر توجہ مرکوز کرتی ہے جس کی خصوصیت کلاسیکی میٹرکس کی تصویروں سے ہوتی ہے جس کی ایک عصری کلید میں دوبارہ تشریح کی گئی ہے۔ [...] الہام پینٹنگز میں ترجمہ کرتا ہے جس سے مقدس چیزوں کی طرف خوش کن توجہ ابھرتی ہے۔ کینوس پر انتہائی بہتر تیل یورپی قدر کے اس مصور کی شناخت کی تصدیق کرتا ہے جس نے ہمیشہ افسانوی اور ادبی دنیا کے دلکش حوالوں کو یکجا کیا ہے اور فنی سطح پر بھی کام کی تعمیر پر بہت توجہ دی ہے۔
جائزہ معاصریت کے ایک مضبوط احساس کا اظہار کرتا ہے، جو اس 2016 میں، اطالوی ثقافت کے دارالحکومت مانتوا میں شراکت کی اجتماعی کوشش میں حصہ لینے کے عزم کا جواب دیتا ہے۔
نمائش کے سفر نامے کے اندر، Agostino Arrivabene، Andrea Mantegna کی شاہکار ڈیڈ کرائسٹ کے ساتھ مکالمہ کریں گے، جو دو ہم عصر فنکاروں، جیسے کارلو فیبرے اور الیسندرا بورسیٹی وینیر کے حوالے سے، جنہوں نے XNUMX کی دہائی میں تھیم پر حقیقی ہم آہنگی پیدا کی، فوٹو گرافی کے شاٹس کا ایک سلسلہ جس میں مسیح کی موت کے ڈرامے کی ایک معاصر کلید میں دوبارہ تشریح کی گئی۔
Arrivabene، جوڑی Fabre-Borsetti Venier کی فوٹو گرافی کی شکلوں اور Andrea Mantegna کی پینٹنگ کی ہیرا پھیری میں اپنی ذاتی مداخلت کے ساتھ، لاشوں کی خرابی کا کام شروع کرتی ہے۔ نتیجہ ایک یادگار پینٹنگ ہے - قیامت - اور ایک ٹرپٹائچ جس میں وہ جسم کے میٹامورفک مراحل کو ظاہر کرتا ہے جو گوشت سے ایک شاندار جسم میں تبدیل ہوتا ہے۔
نمائش کے سفر نامے کے ساتھ ساتھ، کسی کو مسیحا، مریم اور 'ڈالنے والے فرشتوں' کی شخصیتوں، یا الہٰی خون سے بھری ہوئی فرشتوں کی شخصیتوں کے ساتھ ساتھ کاموں کی ایک سیریز کا سامنا کرنا پڑے گا۔ نشاۃ ثانیہ کے کوڈز اور حالیہ تجربات کے حوالے۔ مثال کے طور پر، سونے کی پتی سے پردہ اور ڈھکا ہوا Pietas، مقدس کنواریوں کا پردہ، میفورین کو دوبارہ تعمیر کرے گا۔
نمائش میں، بہت سے واضح تضادات اور وقتی فاصلے موجود ہیں جو "مقدس خون" کے اسرار کے بارے میں بات کرتے ہیں، جس کی، خاص طور پر مانتوا میں، قدیم عقیدت سے، ایک مقدس آثار کے طور پر تعظیم کی جاتی ہے اور جس کی اگوسٹین اریوابین نے پینٹنگ میں دوبارہ تشریح کی ہے، Ecce ہومو، جس میں گرا ہوا خون اسٹیگماٹا کے اربوریئل سوجن کو ظاہر کرتا ہے۔
نمائش کے ساتھ پبلی پاولینی، مانتوا کی طرف سے چھپی ہوئی کیٹلاگ کے ساتھ فرانسسکا زلٹیری کا تعارف اور کیوریٹروں کی تحریریں ہیں۔
Agostino Arrivabene 1976 میں Rivolta d'Adda (CR) میں پیدا ہوئے۔ میلان کی بریرا اکیڈمی سے گریجویشن کیا۔ خود سکھائی گئی تربیت کے سالوں میں، فنکار بہت سی روایتی تصویری تکنیکوں کو دوبارہ دریافت کرتا ہے اور اسے اپنا بناتا ہے (مثلاً رنگوں کی فنی تیاری)۔ اہم سولو نمائشیں (انتخاب): "ہیروگیمی"، کارا گیلری، نیویارک، 2016؛ "Anabasis"، Bagnacavallo (RV) کی کیپوچن راہباؤں کا سوک میوزیم، 2015؛ "Vesperbild"، Galleria Giovanni Bonelli، Milan، 2014؛ "ٹو پاتھی میتھوس"، پینوراما میوزیم، بیڈ فرینکن ہاؤسن، 2013۔
