উদ্ভাবন হল একটি অবাধ্যতা যা মূল্য তৈরি করে: এটি গোওয়্যারের জন্য জিয়ান্নি প্রিভিডির বইয়ের উত্তেজক শিরোনাম

কয়েকদিন ধরে এটি অনলাইন প্ল্যাটফর্মে এবং বইয়ের দোকানে পাওয়া যাচ্ছে Gianni Previdi দ্বারা নতুন বই, একটি প্রকাশ্য উত্তেজক কিন্তু উত্তেজক শিরোনাম সহ: উদ্ভাবন একটি অবাধ্যতা যা মূল্য উৎপন্ন করে। যেখানে ভবিষ্যৎ বর্তমানের সাথে মিলিত হয়, দ্বারা সম্পাদিত goWare (ইবুক 6,99 ইউরো; পেপারব্যাক 20,00 ইউরো)।

কাজটি এমন একজন লেখকের সর্বশেষ প্রচেষ্টাকে প্রতিনিধিত্ব করে, যিনি বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সর্বাঙ্গীণ দৃষ্টিভঙ্গি সহ, একটি গভীর প্রতিফলন দেওয়ার জন্য বিভিন্ন শৃঙ্খলাকে একত্রিত করেন। বইটি পূর্ববর্তী প্রবন্ধে আচ্ছাদিত থিমগুলি গ্রহণ করে, যা উদ্দীপনায়ও পূর্ণ: হোমো স্যাপিয়েন্স 3.0 এর দ্বিধা। সূচকীয় প্রযুক্তি: শেষ বা মানে? goWare 2023 (ইবুক 9,99 ইউরো; পেপারব্যাক 22,00 ইউরো)।

এই নতুন কাজটি মার্টিন হাইডেগারের একটি মৌলিক অন্তর্দৃষ্টি থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েও মনে হয় যিনি 1960 সালের একটি প্রবন্ধে লিখেছিলেন: “প্রযুক্তির পরিণতি প্রযুক্তিগত ছাড়া অন্য কিছু” লেখকের মতে, এই নীতিটি মানুষ এবং সংস্থা উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, যেমন যে সংস্থাগুলির সাথে তিনি উপদেষ্টা হিসাবে তার ভূমিকায় ঘনিষ্ঠভাবে সহযোগিতা করেন।

আমরা জিয়ান্নি প্রিভিডিকে তার বই সম্পর্কে আমাদের বলতে বলেছি, যা অবশ্যই চ্যালেঞ্জ উপস্থাপন করে, কিন্তু যে কোনো কার্যকলাপের জন্য মৌলিক প্রতিফলনকেও উদ্দীপিত করতে পারে। নীচে সাক্ষাৎকারের পাঠ্য রয়েছে।

আপনি এই স্থিরভাবে উত্তেজক শিরোনাম দিয়ে পাঠককে কোথায় নিয়ে যেতে চান যা সেই জলদস্যু পতাকাকে স্মরণ করে যা স্টিভ জবস যে বিল্ডিংটিতে ম্যাকিনটোশের ধারণা এবং তৈরি করা হয়েছিল সেখানে উত্তোলন করেছিলেন?

"আমার প্রধান উদ্দেশ্য হল পাঠককে (উদ্যোক্তা, ম্যানেজার, স্টার্টআপার, ছাত্র) সাথে পদ্ধতিগত উদাহরণ (দূরদর্শিতা এবং ব্যবসায়িক নকশা), পরামর্শ যেমন একটি দুশ্চিন্তাগ্রস্ত কোম্পানি ডিজাইন করার মতো"।

এক মিনিট অপেক্ষা করুন, আপনি কোন অর্থে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত?

“আমি অনুসন্ধান এবং শোষণের দ্বৈত কার্যকলাপ অর্কেস্ট্রেট করতে সক্ষম এমন একটি সংস্থার উল্লেখ করছি। একটি প্রকল্প যা আগামীকালের গ্রাহকদের দিকে গবেষণার মধ্য দিয়ে "বিচ্ছেদের" দিকে নিয়ে যায় যা আজকের গ্রাহকদের দিকে ভিত্তিক, একটি নতুন "বিয়ে" এ পৌঁছানোর জন্য: দূরদর্শিতা এবং গবেষণা - অনুসন্ধান - একদিকে এবং অন্যদিকে উন্নয়ন এবং বিপণনের মধ্যে - শোষণ"।

আপনার বক্তৃতায় কোন বাস্তব ক্ষেত্রেও আছে কি?

"অবশ্যই আছে. আমি এমন একটি পথে আছি যেটি দেখতে পাব কীভাবে সম্ভাব্য ভবিষ্যত অনুসন্ধান থেকে উদ্ভূত একটি ধারণা থেকে উদ্ভাবনের ধারণাটি রূপ নেয়, বিশ্বাসযোগ্য হয়ে ওঠে, বাজারে এটির প্রবর্তনের কাছাকাছি, তাই কোম্পানির জন্য মূল্য তৈরি করতে সক্ষম, কিন্তু এছাড়াও সমাজের জন্য, যার প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা সহ ব্যবসা করা অনিবার্যভাবে গ্রহে রয়েছে"।

আমি দেখতে পাচ্ছি যে উদ্ভাবনের থিম আপনার পুরো বক্তৃতার কেন্দ্রবিন্দু।

“অবশ্যই, বৈষম্যমূলক শর্ত হল পরিবর্তন এবং উদ্ভাবনের জরুরিতা সম্পর্কে পূর্ণ সচেতনতা থাকা। উদ্ভাবনের জন্য আপনাকে অবশ্যই নিয়ম অমান্য করতে ইচ্ছুক হতে হবে।"

এই "অবাধ্যতা" এর অর্থ সম্পর্কে আমাদেরকে একটু বলুন যা আপনার কাজের একটি লিটমোটিফ।

"নিয়ম অমান্য করা নিজেদের মধ্যে একটি অনির্দিষ্ট আনন্দের জন্য নয়, তবে কেবলমাত্র কারণ সেগুলি আর উপযোগী নয়, তারা আমাদের কল্পনা এবং সৃজনশীলতাকে বেঁধে ফেলে, তারা আমাদের ইতিমধ্যে যা জানা আছে এবং "এটি সর্বদা করা হয়েছে সে সম্পর্কে স্ব-উল্লেখযোগ্য চিন্তার ভিতরে আটকে রাখে" এইভাবে", তারা আমাদের সম্ভাব্য দিগন্ত থেকে দূরে নিয়ে যায়"।

তাই আমাদের কি করা উচিত? এটা সহজ জিনিস নয়।

"তাহলে আমাদের অবশ্যই ইতিবাচক-সমষ্টির উদ্ভাবনগুলি বাস্তবায়ন করতে হবে (ব্যবসার জন্য, সমাজের জন্য, গ্রহের জন্য), সক্ষম, শেষ পর্যন্ত, যা আছে এবং কাজ করে তা ধ্বংস না করতে পারে (অর্থাৎ এই মুহূর্তের মেজাজে নির্বোধভাবে জেদি না হওয়া: " disrupt or die”), সেখানে যা আছে তা আনলক করার জন্য কিন্তু কেউ এখনও দেখেন না বা এখনও জানেন না কীভাবে মূল্যায়ন করতে হয় কারণ এটি গেমের পুরানো নিয়মের সাথে নোঙর করা হয়েছে, এবং অন্যদিকে দিগন্ত পর্যবেক্ষণ করে জানালা খোলার জন্য দেখুন এবং তৈরি করুন যা এখনও নেই।"

আপনি কি বলতে চাচ্ছেন যে বর্তমানের দিকে মনোনিবেশ করা নিজেকে সোজা জ্যাকেটে রাখার মতো?

“আমাদের অবশ্যই বর্তমান থেকে বেরিয়ে আসতে হবে যা প্রায়শই সুযোগের অভাবের উপর ভিত্তি করে অন্ধকার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে জিনিসগুলি দেখতে আমাদের নিন্দা করে এবং পরিবর্তে আমাদের সচেতন হতে হবে যে সম্ভাব্য ভবিষ্যতগুলি সম্ভাবনায় পূর্ণ। কিন্তু আমাদের অবাধ্য হওয়ার সাহস থাকতে হবে!”

জানালা খুলে বাতাস চলাচলের এই ধারণাটি ইঙ্গিতপূর্ণ।

“হ্যাঁ, আমাদের অবশ্যই জানালা খুলতে হবে, প্রাক-ডিজিটাল যুগের পুরোনোকে মুক্ত করতে হবে এবং সামাজিক ও বাজারের গতিবিদ্যা পড়ার ক্ষেত্রে নতুন দক্ষতা অর্জন করতে হবে। লে গফ এ বিষয়ে বলেছেন যে মানুষের একটি বিশেষত্ব হল নতুন জিনিস উদ্ভাবন করা এবং তারপর সেগুলিকে আগের যুগের মানসিকতার সাথে ব্যবহার করা"।

এবং আপনি বহু বছর ধরে কাজ করেছেন এমন কোম্পানিগুলির জন্য এর নিজস্ব প্রভাব রয়েছে।

“অবশ্যই, কোম্পানি ব্যবস্থাপনাকে অন্যান্য ব্যবসায়িক খাতে কী ঘটছে তা দেখতে বলা হয়, মানুষের সামাজিক মন পড়তে, অর্থাৎ ক্রয়ের মুহুর্তের বাইরে যান: আগে এবং পরে যা ঘটবে তা অর্থ এবং মূল্যের সম্ভাব্য উৎস, উদ্ভাবন সনাক্ত করতে ধারণা"।

আমরা কীভাবে বুঝতে পারি যে আমরা ভবিষ্যতের থেকে নিজেদেরকে কোনোভাবে বিচ্ছিন্ন করেছি?

“উদাহরণস্বরূপ, আপনি যখন গ্রাহকদের তাদের যা প্রয়োজন তা সরবরাহ করতে অক্ষম হন, তখন প্রতিযোগীদের অনুসরণ না করে এবং সর্বদা দেরি হওয়ার ঝুঁকি না নিয়ে পরবর্তী উদ্ভাবনের স্ফুলিঙ্গ তৈরি করা হয় বলে মনে হয়। তবে এটি বোঝার জন্য, একমাত্র উপায় হল বাজারের পরিখায় যাওয়া: সংস্থাগুলিতে, নির্মাণ সাইটে, বিক্রয় পয়েন্টগুলিতে, সোশ্যাল মিডিয়ায়, রেস্তোরাঁয়, হোটেলগুলিতে, বিমানবন্দরগুলিতে, রাস্তায়। অন্য কথায়, শুধুমাত্র "ডেটা", পরিসংখ্যানে বিশ্রাম নেবেন না, তবে আপনার জুতা নোংরা করুন৷

"পরিখায় যাওয়া..." একটি ইঙ্গিতপূর্ণ চিত্র, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনের কঠিন পরিস্থিতিতে এই পদক্ষেপ নেওয়া কীভাবে সম্ভব?

"প্রতিষ্ঠানগুলিতে দূরদর্শিতা (কল্পনা) এবং ব্যবসায়িক নকশা (সৃজনশীলতা) সেশনগুলিকে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ করা গুরুত্বপূর্ণ, ভবিষ্যতে একটি বিনিয়োগ হিসাবে উদ্ভাবনী দল (কোম্পানিতে বিদ্যমান বুদ্ধিমত্তাকে সংযুক্ত এবং উদ্দীপিত করা) প্রতিষ্ঠা করা, যাতে এটি অতিক্রম করার সময় ক্ষতি না হয়। বর্তমান কল্পনা এবং সৃজনশীলতার ক্ষমতা মানুষের মধ্যে সহজাত অনুষদ যা মূলত জীবনের প্রথম বছরগুলিতে নিজেদের প্রকাশ করে। দুর্ভাগ্যবশত, প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, বইটিতে ব্যাখ্যা করা বিভিন্ন কারণে, এই ক্ষমতাগুলি হ্রাস পেয়েছে।"

আপনি আপনার পেশাদার কার্যকলাপে এটি করার চেষ্টা করুন।

"আসলে, আমার কাজ হল কল্পনা এবং সৃজনশীলতার উপর এই প্রশিক্ষণ সেশনগুলিকে সহজতর করা, অন্তর্দৃষ্টি তৈরি করা যার উপর উদ্ভাবনী ধারণাগুলি (পণ্য বা পরিষেবা, গ্রাহকের কাছে নতুন পদ্ধতি, ব্যবসায়িক মডেল যা মূল্য তৈরি করে) দূরদর্শিতা পদ্ধতি এবং ব্যবসায়িক নকশা যা বহু বছরের অভিজ্ঞতায় আমি একটি সংক্ষিপ্ত কর্মশালার পরে এটিকে অবিলম্বে ব্যবহারযোগ্য করার জন্য সরলীকৃত করেছি"।

এখন আমাকে এবং আমাদের পাঠকদের ব্যাখ্যা করুন যে আপনি কীভাবে এই ধারণাটি তৈরি করেছেন যে "অবাধ্যতা" সৃজনশীলতা এবং উদ্ভাবনের একটি কাজ হয়ে উঠতে পারে। এটি সাধারণত একটি প্রয়োজন একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেখা হয় না.

"প্রাচীন সংস্কৃতিতে এটা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করা হত যে প্রতিভা, কল্পনা এবং সৃজনশীলতা মানুষের বিশেষাধিকার নয়, কিন্তু শুধুমাত্র দেবতাদের জন্য উপলব্ধ ছিল। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে, আগুনের আবিষ্কার প্রমিথিউসের কারণে হয়েছিল, যিনি মানবতার টাইটান ডিফেন্ডার হিসাবে এটিকে মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য আকাশ থেকে চুরি করেছিলেন, যাতে তারা অগ্রগতির পথ শুরু করতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, প্রমিথিউসের সীমালঙ্ঘনের জন্য জিউসের দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যিনি তাকে চিরন্তন যন্ত্রণার জন্য নিন্দা করেছিলেন। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অন্যান্য অনেক উদ্ভাবনী প্রতিভা দ্বারা জনবহুল, যেমন ডেডালাস (যার গ্রীক অর্থ "দক্ষ কর্মী"), মিনোটরের গোলকধাঁধার স্রষ্টা এবং তার পুত্র ইকারাস, যিনি মোমের বোনা জাদুকরী ডানা দিয়ে সূর্যের খুব কাছাকাছি উড়েছিলেন। পিতার দ্বারা, নক্ষত্রের তাপের সংস্পর্শে মোম গলে যাওয়ার পরে নির্দয়ভাবে পড়ে গিয়েছিলেন। রোমানরা, দেবত্বের উপর এই নির্ভরতা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করা থেকে অনেক দূরে, "প্রতিভা"কে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিল যে একটি ঐশ্বরিক প্রকৃতির সত্তা দ্বারা সুরক্ষিত এবং অনুপ্রাণিত হয়েছিল"।

এর দ্বারা আপনি বলতে চাচ্ছেন যে অবাধ্যতা এবং পরিবর্তনের মধ্যে একটি পুণ্যপূর্ণ সংযোগ রয়েছে যা আপনি মানব বিকাশের অন্যান্য মুহুর্তগুলিতেও খুঁজে পান।

"ইতিহাস যেমন আমাদের শেখায়, কল্পনাশক্তি এবং সৃজনশীলতার শক্তির ফলে জ্ঞানীয় বিপ্লব (70.000 বছর আগে), তারপরে কৃষি বিপ্লব (12.000 বছর আগে) থেকে শুরু হয়। , বৈজ্ঞানিক বিপ্লব (500 বছর আগে), শিল্প বিপ্লব (200 বছর আগে), যা আমরা ডিজিটাল বিপ্লব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি তা বেশ কিছু প্রামাণিক গবেষণায় দেখা গেছে যে কীভাবে কল্পনা করার ক্ষমতা এবং সৃজনশীলতার "হার" হঠাৎ করে কমে যায়। একজন ব্যক্তির বয়স। এটা কি অনিবার্য জৈবিক কারণের কারণে? অথবা বরং পরিবেশগত, সাংস্কৃতিক, সামাজিক কারণগুলির জন্য যা এই ক্ষমতাগুলিকে শ্বাসরোধ করে এবং অ্যাট্রোফি করে? তারা আমাদের কাছ থেকে কিছু কেড়ে নিয়েছিল যখন ছোটবেলায় তারা আমাদের চাপিয়ে দেওয়া মার্জিনের মধ্যে আঁকা এবং রঙ করতে শিখিয়েছিল, সঠিক লজিক্যাল-ডিডাক্টিভ সায়েন্স (ডেসকার্টস) আমাদের বিন্দুগুলিকে ভাগ করতে এবং সংযোগ না করতে শিখিয়েছিল"।

বিন্দুগুলিকে সংযুক্ত করা স্টিভ জবসের একটি আবেশ ছিল, একজন মহান উদ্ভাবক।

“হ্যাঁ, আমাদের অবশ্যই নিজেদেরকে এই চিন্তা করতে প্রশিক্ষণ দিতে হবে যে তিনি কীভাবে বিভাজন এবং একত্রিত করতে খেলতে জানেন, বিপরীতের মধ্যে একটি উত্তেজনা যা ক্যালভিনো আমাদের কাছে ইল ভিসকন্টে মেমেজাটোতে বর্ণনা করেছেন। বাইরের দিকে তাকানোর সমালোচনামূলক দক্ষতায় শিক্ষিত করুন, বলের উপর নয় কিন্তু খেলায় ফোকাস করুন, সম্ভাব্য ট্র্যাজেক্টরি বা সাহসী গেমের পরিকল্পনা কল্পনা করুন। হেনরি পয়নকেরে বলেন, সৃজনশীলতা বিদ্যমান উপাদানকে নতুন সংযোগের সাথে একত্রিত করছে যা দরকারী"।

"Imagination au pouvoir" হল 60-এর বিরতি এবং XNUMX-এর পাল্টা-সংস্কৃতি, যে সংস্কৃতি থেকে ব্যক্তিগত কম্পিউটার বিপ্লবের জন্ম হয়েছিল৷

"অ্যারিস্টটল ইতিমধ্যেই বলেছিলেন যে কল্পনা (বা ফ্যান্টাসি) হল সংবেদন এবং চিন্তার মধ্যে এক ধরণের সেতু, এমন চিত্রগুলি অফার করে যা ছাড়া চিন্তার নিজের পুষ্টির কিছুই থাকে না। কান্ট আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে কল্পনা মানুষের মনের জন্য মৌলিক, এতটা নয় বা শুধুমাত্র বুদ্ধির অনুষদের সাথে আমাদের সংবেদনগুলির আন্তঃসম্পর্ক নয়, বরং সৃজনশীল চিন্তাধারার উত্পাদক হিসাবে, একটি ধারণা যা পরে রোমান্টিসিজম দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল। . লিওনার্দো দা ভিঞ্চি ইতিমধ্যেই মানুষের উড়ানের কল্পনা করেছিলেন; রাইট ভাইয়েরা, 1903 সালের ডিসেম্বরে, সমগ্র বিশ্বকে একটি মানুষ ডানা সহ একটি গাড়িতে উড়তে দেখিয়ে কল্পনা থেকে সম্ভাব্যতার দিকে চলে যান: সেই মুহূর্ত থেকে মানবতা আর বিশ্বকে অনুভূমিকভাবে দেখবে না, কিন্তু এটি ঈগলের মতো দেখতে পাবে।"

ঈগল সত্যিই. কল্পনাও কি গণনামূলক মেশিনের শক্তির প্রতিষেধক হতে পারে যা অনেকে হুমকি হিসাবে দেখে?

"আসলে, কল্পনা এবং সৃজনশীলতার হারানো ক্ষমতা - যার জন্য মানসিক প্রচেষ্টাও প্রয়োজন - নিষ্ক্রিয়ভাবে আমাদেরকে "মেশিন" এর গণনা ক্ষমতার হাতে তুলে দেয়, তাদের কাছে ভবিষ্যতের কল্পনা করার প্রচেষ্টা অর্পণ করে (প্রলেপসিস, প্রত্যাশা), উপাদানগুলিকে একত্রিত করার জন্য (প্রতিরক্ষাহীন তথ্যের ক্ষেত্রে), আমাদের "প্রচেষ্টা ছাড়াই" ফলাফল দেওয়ার জন্য, অবশেষে অ্যালগরিদমিক প্রেসক্রিপশন মেনে চলার জন্য, মেশিনের পেরিফেরাল টার্মিনাল হওয়ার জন্য নিজেদের পদত্যাগ করে, যেমন ক্যালভিনোর দ্য নন-অস্তিত্বশীল নাইট (আওয়ারের শেষ উপন্যাস) পূর্বপুরুষ), যার নায়ক তার ভারী বর্মের বন্দী থেকে যায় যতক্ষণ না এটি খালি হয়ে যায়।"

এক ধরণের বিপরীত যান্ত্রিক তুর্ক?

"কম বা কম। আমার ধারণা যে, এই প্রবাহকে অনুসরণ করে, মানুষ "মেশিনিক" যুক্তিকে বিপাক করতে শুরু করেছে, অভিসারী চিন্তাধারায় বসতি স্থাপন করেছে, মনে হচ্ছে সমসাময়িক মানুষ তার পরিবর্তে একটি অপ্রতিফলিত মনোভাবের জন্য নিজেকে পদত্যাগ করেছে (উত্তর ক্রমবর্ধমানভাবে মেশিনের দ্বারা উদ্ভূত উত্তরগুলির জন্য অপেক্ষা করছে। অপ্রচলিত প্রশ্ন তৈরি করার প্রচেষ্টার চেয়ে), অর্থ নির্মাণ থেকে দূরে"।

আপনি কিভাবে এই বক্তৃতা শেষ করবেন যা মানবতার জন্য নিষ্পত্তিমূলক প্রভাব ফেলে?

“যেমন আমি ইতিমধ্যেই আমার পূর্ববর্তী কাজ “The dilemma of homo sapiens 3.0”-এ 2023 সালে আবার goWare-এর সাথে প্রকাশিত, তর্ক করেছি, আমাদের কাছে দুই ধরনের বুদ্ধিমত্তা রয়েছে: অনুসন্ধানমূলক এবং সমন্বিত বুদ্ধিমত্তা যা আসলে একটি অগ্রাধিকার দেওয়া ক্ষেত্রে কাজ করে। আমরা ঠিক সেই ক্ষমতার মধ্যে রয়েছি যা আমরা "মেশিন"কে অর্পণ করেছি, যা তথাকথিত কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং গণনা শক্তির অ্যালগরিদমগুলির জন্য ধন্যবাদ, নির্ধারক এবং সিনট্যাকটিক পদ্ধতি অনুসারে ডেটার সুনামিগুলি দ্রুত অন্বেষণ করতে এবং একত্রিত করতে সক্ষম হয়, যেখানে তবে শুধুমাত্র মানুষের হস্তক্ষেপই তাদের অর্থ বরাদ্দ করতে সক্ষম। তারপরে আমাদের রয়েছে সৃজনশীল এবং রূপান্তরকারী বুদ্ধি যা নতুন ক্ষেত্র, নতুন অনুমান, নতুন পরিস্থিতি তৈরি করতে সক্ষম। এবং এই অনুষদটি একটি মানবাধিকার, যার মধ্যে স্থিতাবস্থা অমান্য করার ক্ষমতা রয়েছে।"

ধন্যবাদ Gianni এবং আমরা আপনার পরবর্তী কাজের জন্য উন্মুখ.

। । ।

জিয়ান্নি প্রিভিডি তিনি 1980 সাল থেকে কনসালটেন্সি কোম্পানি প্রতিষ্ঠা ও পরিচালনা করেন। আজ তিনি মূল্যবান উদ্ভাবন প্রক্রিয়া, অভ্যন্তরীণ দলগুলির অনুপ্রেরণা এবং প্রশিক্ষণ, ব্যবসায়িক সংস্কৃতির কৌশলগত নকশা সম্পর্কে প্রশিক্ষক, উপদেষ্টা এবং প্রশিক্ষক হিসাবে তার অভিজ্ঞতাকে পুঁজি করে।