「私たちはキリスト教民主主義者として死ぬのでしょうか？」という質問。 Giuseppe Vacca によって提起された (私はまだ読んでいないが、必ず読むであろう彼の本の中で) 参照のあいまいさのために、簡単な答えにはなりません。 この質問において、「キリスト教民主主義者」とは何を意味しますか? それがデ・ガスペリ、ヴァノーニ、モロ、ドン・ストゥルゾ（さらに、キリスト教民主主義者と呼ばれることを常に拒否し、人気を維持したかった）、そして最終段階ではロニョーニとマルティナッツォリを意味する場合、これらの男性を活気づけた強力な社会思想は、教会の社会的教義、彼らがイタリアを再建の道に導き、ヨーロッパ内で導く能力を持っていた場合、答えは残念ながらノーです. そして、4 月 XNUMX 日の FIRSTonline に関する Franco Locatelli の記事で言及されたその後悔が明らかになります。
一方、キリスト教民主主義者の死がアンドレオッティの皮肉と純粋な権力の論理を意味するのであれば、90 年代の初めに私に皮肉なことにこう尋ねたあの著名なキリスト教民主主義者の愚かさはまだ生きています。公的債務はイタリアにとって悪いことなのか?」、お金のためにイタリアを虐殺した非常に多くの政治家や行政官の不誠実さを考えると、答えは依然として否定的です. しかし、後悔することなく。 この場合、答えは否定的です。つまり、新たに主張されたキリスト教民主主義者であるレタス、レンツィ、アルファノスは、決して彼らの支配者たちと悪で対等になることはできないという意味です。
キリスト教民主主義は、90年代にキリスト教民主主義者自身によって清算されたとき、考えの欠如のために決定的に死にました. 最後の真のキリスト教民主主義者は、シルヴィオ・ベルルスコーニでした。 しかし、純粋な権力と選挙計画ですべてを窒息させたルイニ教会の打撃の下で、それを支えていたその思想の復活の希望が死んだとき、それは二度目に死にました。ドン・スターゾ以降は、キリスト教民主主義思想の柱の XNUMX つでした。
その間、すべてが変わりました。 左翼は新自由主義思想に従属する立場に自らを置き、いわゆる「1944つの右翼」を生み出した。 『Lessons on Social Politics』（XNUMX 年）のルイジ・エイナウディは、彼らの言葉を借りれば、DS や Pd のどの指導者よりも、また現代のどの労働組合指導者よりもはるかに左派である。 したがって、今日の本当の質問は次のとおりです。
右が壊れています。 中道左派の階級間ブロックは、ベルルスコーニの最悪のペロニスト本能とメッセージの奴隷としてのみ生き残る。 私たちはすべてをやり直さなければなりません。 しかし、コンパスでさえおかしくなっており、それらを元に戻すのはアルファノス (南ドイツ新聞が彼らを「アイネ・マリオネット」と呼んだ) ではないことは確かです。 私も区別を求める人々に同意します。 アルファノとレンツィの間に関係はありません。 Renzi は、PD とイタリアの両方を対象とした「不連続性」を表しています。 それが本当の不連続性 (つまり、思考と新しい社会的ブロックに基づく) なのか、それとも純粋な冒険主義なのかはまだわかりません。 最終的には、おそらく、単純な真実は、私たち全員がペロニストとして永遠に死ぬということです. アルゼンチン人のように。
