Setelah lima puluh tahun, ruang bawah tanah Gereja Makam Suci sekali lagi menjadi warisan komunitas, sebuah monumen seni dan arkeologi yang luar biasa di jantung Milan kuno, tumpuan sebenarnya dari civitas Romawi yang didefinisikan oleh St. Charles Borromeo sebagai pusar kota dan bahwa Leonardo da Vinci, dalam sebuah peta Codex Atlanticus, menunjukkan bagaimana sarana sebenarnya dari Milan, dan saat ini termasuk dalam wilayah perkotaan, antara piazza Pio XI, piazza San Sepolcro dan via della Zecca, terletak di sebelah ke kompleks arsitektur yang meliputi Perpustakaan Ambrosiana.
Tahap pertama pekerjaan intervensi, yang dimulai pada awal 2015, berdasarkan proyek Gaetano Arricobene, menerima perlindungan dan kontribusi dari MiBACT, perlindungan dan kontribusi dari Wilayah Lombardy, kontribusi dari Yayasan Cariplo.
Kehidupan sipil dan kehidupan religius blok yang mencakup gereja dengan sempurna menutupi area tengah Mediolanum kuno. Leonardo da Vinci, terpesona oleh keindahan dan nilai simbolis dari situs tersebut, dalam menggambar denah 'mata burung' Milan, mengambil kuil San Sepolcro sebagai pusatnya.
Asal usulnya berasal dari tahun 1030 ketika, seorang pedagang koin dari Milan, bernama Rozzone, mendirikan sebuah gereja di forum Romawi kuno yang ditahbiskan dengan sungguh-sungguh oleh uskup agung Ariberto d'Intimiano kepada Tritunggal Mahakudus.
Sejarah milenialnya tumpang tindih dengan Perang Salib. Setelah penaklukan kembali Yerusalem, uskup agung Milan saat itu, Anselm IV dari Bovisio, untuk mengenang peristiwa luar biasa ini, pada tanggal 15 Juli 1100, mengubah pentahbisan gereja Makam Suci.
Judul ini diperkuat dengan adanya, sejak didirikan, di bagian bawah tanahnya, salinan makam Kristus, yang dibuat oleh seorang guru dari Campione pada awal abad keempat belas, di dalamnya, menurut tradisi, bumi diambil oleh Tentara Salib di Yerusalem ditempatkan dan peninggalan lainnya dari tempat-tempat suci.
Tempat yang sangat sakral, ruang bawah tanah dipilih oleh Santo Charles Borromeo sebagai tempat doa pribadi, di mana dia pergi setiap hari Rabu dan Jumat sore. Dan tidak jarang melihatnya menghabiskan sepanjang malam di tempat yang dia sendiri sebut gimnasium Roh Kudus, dalam pemujaan simulacrum makam Kristus. Untuk alasan ini, setelah kanonisasinya, sebuah patung terakota polikrom San Carlo abad ketujuh belas yang berlutut di depan sarkofagus ditempatkan.
Di salah satu ceruk, Anda dapat mengagumi pohon palem tembaga besar, simbol kebijaksanaan, yang awalnya dianggap sebagai air mancur, atas perintah Kardinal Federico Borromeo pada tahun 1616 untuk Gian Andrea Biffi dan Gerolamo Olivieri.
San Sepolcro juga merupakan tempat devosi kepada Santa Maria Magdalena yang, menurut penginjil Yohanes, adalah orang pertama yang menemukan kubur kosong pada pagi Paskah dan menerima penampakan pertama Yang Bangkit. Sebenarnya dia, dalam lukisan dinding dari tahun 1300-an, sayangnya sekarang menghilang, di transept kiri, yang digambarkan di sebelah kanan Kristus yang menang, dengan tubuhnya diselubungi rambut panjang, sementara di sebelah kiri kita melihat seorang wanita bermahkota , mungkin Permaisuri Saint 'Elena, ibu dari Constantine, yang menemukan salib Tuhan yang sebenarnya di Kalvari.
Ruang bawah tanah juga akan memberi pengunjung kontak dengan salah satu kesaksian tertua dari sejarah kota. Lantainya, sebenarnya, terdiri dari lempengan besar batu putih yang sangat tahan, yang disebut 'di Verona', berasal dari trotoar forum Romawi kuno abad ke-XNUMX yang mewakili alun-alun utama civitas Romawi, tempat sipil utama. dan kegiatan keagamaan berlangsung.
Untuk merayakan pembukaan kembali, ruang bawah tanah akan menjadi tuan rumah pameran faksimili Kain Kafan, yang dipasang di etalase ber-AC yang dibuat khusus oleh Lumen Center Italia.
