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Herman Vahramian 的“游牧”雕塑和吉普赛人的真实故事

我们越来越多地谈到少数民族和“吉普赛人”,他们是千年故事的守护者,但发生了什么变化?

Herman Vahramian 的“游牧”雕塑和吉普赛人的真实故事

里科多 赫尔曼瓦赫拉米安 以及在米兰画廊度过的那些下午,谈论西方和中东文化之间的相互影响。 思想是一种研究,在他作为雕塑家的艺术中得到了很好的体现,小粘土人物讲述了伊朗,那里的一切都是用粘土制成的,生活本身就是这样说的: 如此强烈色彩的泥土变成了建造教堂、犹太教堂、尖塔和坟墓的砖块。

不断旅行的人物,只伴随着一个进步的数字,象征性的人物,从头脑中诞生并组成自己的人物。 人物由泥土制成,但没有自己的土地。

当今艺术和人类的地位可以用破碎的马赛克图像来表示:这是赫尔曼在 1987/88 年米兰考古博物馆展览的介绍中所写的。

一个特别有教养的人,是意大利和欧洲亚美尼亚社区最著名的知识分子之一。 作为“心灵散居地”的理论家,他撰写了大量关于不同国家文化的文章。 Vahramian 于 1940 年出生于德黑兰,父母是亚美尼亚人,是意大利公民。 他在米兰生活和工作,1961 年毕业于米兰理工学院建筑系。他于 2009 年离开了我们。

正是他的雕塑告诉我们不同民族和文化之间非凡共存的不同人。 一个由不断的转移、逃亡和迫害组成的故事。 为社会和政治进步主义、道德和哲学平等或多元文化主义而走私的身份交通堵塞。

我们参考了 Herman Vahramian 在该杂志上发表的一篇文章 生活与思想 它向我们介绍了吉普赛人的真实历史,并且可以帮助我们今天更好地了解发生了什么变化。

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