Üçüncü binyılın sanayileşmiş toplumları, kendilerini bilimin gözetimine emanet edilmiş bulurlar ve kararlarını, rasyonelliğe dayalı sosyal ve ekonomik tahmin tekniklerine dayandırırlar. Bu şekilde, bilimsel bilgi yavaş yavaş bir tür yeni laik din haline gelir, etik açıdan tarafsız, kendi varlığıyla haklı çıkarılmış ve aşkın etik zorunluluklara ihtiyaç duymayan içkin bir geçerlilik ile donatılmıştır. İtalya'da sosyolojinin babası olan Franco Ferrarotti'nin yeni ve ilginç broşürünün arka kapağında böyle yazıyor.
Çoğu durumda, tarafsızlığın kendisi - bunun bir insan girişiminden başka bir şey olmadığını unutmaya fazlasıyla eğilimli - bilim ile vicdan arasındaki ayrılığın arkasına gizlendiği perde haline gelir - okuyoruz. Anlaşmazlığı uzlaştırmak için, geleceğin basit bir gelişmeye değil, küresel eleştirel değerlendirme kapasitesine, yani bilimin insanın anlamına ilişkin işlevini iddia etmeden insanın anlamına göre yeniden keşfettiği entegre bir kültüre bağlı olduğunu anlamak gerekir. onu tüketmek için
Roma La Sapienza Üniversitesi'nde emo Sosyoloji profesörü, La Critica sosyoloji dergisinin yöneticisi, 1958'den 1963'e kadar İtalyan Parlamentosu'nun bağımsız üyesi olan Franco Ferrarotti, 1948 ile 1960 yılları arasında Adriano Olivetti'nin en yakın işbirlikçilerinden biriydi. 2001'de Accademia Nazionale dei Lincei tarafından Yaşam Boyu Başarı Ödülü'ne layık görülen ve 2005'te Başkan Ciampi tarafından Cumhuriyetin Büyük Liyakat Şövalyesi olarak atanan EDB için La Religione Dissacrante'yi yayınladı. Kriz çağında vicdan ve ütopya (2013), Devrim ve aşkınlık (2013) ve Adriano 0livetti'nin somut ütopyası (2014).
