Промышленно развитые общества третьего тысячелетия оказываются вверенными заботе науки и основывают свои решения на социально-экономических методах прогнозирования, основанных на рациональности. Таким образом, научное знание постепенно становится своего рода новой светской религией, этически нейтральной, оправданной самим своим существом и наделенной имманентной значимостью, не нуждающейся в трансцендентных этических императивах. Вот что написано на задней обложке новой и интересной брошюры Франко Ферраротти, отца социологии в Италии.
Сама нейтральность, — читаем мы, — в большинстве случаев становится ширмой, за которой скрывается разрыв между наукой, слишком склонной забывать, что она есть не что иное, как человеческое предприятие, — и совестью. Чтобы примирить разногласие, необходимо понять, что будущее зависит не от простого развития, а от способности к глобальной критической оценке, то есть от целостной культуры, в которой наука заново открывает свою функцию по отношению к смыслу человека, не претендуя на исчерпать его.
Франко Ферраротти, почетный профессор социологии Римского университета Ла Сапиенца, директор журнала La Critica sociologica, независимый член итальянского парламента с 1958 по 1963 год, в период с 1948 по 1960 год был одним из ближайших сотрудников Адриано Оливетти. Награжден премией Национальной академии деи Линчеи за заслуги в жизни в 2001 году и назначен кавалером Большого креста за заслуги перед республикой президентом Чампи в 2005 году, он опубликовал La Religione Dissacrante для EDB. Совесть и утопия в эпоху кризиса (2013), Революция и трансцендентность (2013) и Конкретная утопия Адриано Оливетти (0).
