1994 में बर्लुस्कोनी ने उदार क्रांति का वादा किया। आज, मारियो मोंटी के सामने एक और अधिक जटिल मिशन है: देश के मानवशास्त्रीय उत्परिवर्तन को ट्रिगर करना।
ठीक एक साल पहले, 16 नवंबर, 2011 को, पलाज़ो चिगी में राष्ट्रपति के अपार्टमेंट को नाइट के निजी सामान वाले आखिरी बक्सों से "मुक्त" कर दिया गया था। इस बीच, प्रोफेसर राष्ट्रपति नेपोलिटानो से असाइनमेंट प्राप्त करने के लिए क्विरिनाले गए। उन घंटों में, सुधारों और आपातकालीन उपचारों द्वारा चिन्हित एक मात्र मौसम से अधिक कुछ शुरू हुआ।
जैसा कि आज के ला स्टैम्पा में प्रकाशित एक बुद्धिमान संपादकीय में मिशेल ब्राम्बिला ने लिखा है, प्रीमियर की "राजनीति में वृद्धि" एक ऐसे व्यक्ति की इतालवी राजनीतिक संस्कृति को समृद्ध करती है, जो पेशेवर विश्वसनीयता की आवश्यकताओं को पूरा करने के अलावा, कई नागरिकों की आवश्यकता की व्याख्या भी करती है। स्वर और शब्दों के संदर्भ में अधिक संतुलित नीति, व्यक्तिगत प्रवृत्तियों, अश्लीलता, वास्तविकता के रहस्य और भाषा के तुच्छीकरण से मुक्त है, जो लगभग बीस वर्षों के फोर्ज़ेलिगिस्ता अक्ष की विशेषता है।
"उदार क्रांति", कभी पूरी नहीं हुई लेकिन हमेशा शुरुआत की, कई इटालियंस को आकर्षित किया। विनम्र मूल के, लेकिन वित्त, पूंजीपति वर्ग और "अच्छे रहने वाले कमरे" से भी व्यक्तित्व, कई मतदाताओं ने सार्वजनिक छवि और आदमी और उसके साम्राज्य टेलीविजन द्वारा प्रायोजित राजनीतिक सौंदर्यशास्त्र के साथ समझौता करने के लिए सहमति देते हुए अरकोर के घोड़े पर दांव लगाया है।
मोंटी ने खुद स्वीकार किया कि वह उस जाल में फंस गया था। बहरहाल, उन्होंने दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद के लिए अपनी चुनौती ठीक उस बर्बर उत्तर से शुरू की है, जहां से दो दशकों के कुशासन ने मकड़ी के जाले में छलांग लगा दी है।
पो घाटी में छोटा व्यवसाय, स्वरोजगार की विशाल दुनिया और बर्लुस्कोनी के मंत्र द्वारा "सम्मोहित" उस पेट बुर्जुआ वर्ग का एक हिस्सा, मोंटी अब उन्हें उत्पादक दुनिया देने के लिए दृश्य के केंद्र में वापस रखना चाहता है उत्तर को यूरोपीय "सिविल सेवक" की सुधार योजना में शामिल होने और समर्थन करने के लिए खुद को मुक्त करने, एक देशभक्ति में परिवर्तित होने का मौका मिला। "खुद का बलात्कार" करके, मोंटी ने "राजनीति में वृद्धि" को नागरिक समाज के पेशेवरों और प्रतिपादकों का एक समूह बना दिया, जो बर्लुस्कोनी के आदर्श प्रकार के मानवशास्त्रीय परिवर्तन अहंकार को मूर्त रूप देते हैं। "सपने देखने वाले बर्बर" के बर्गामो से दूर, सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्था, सुधार और गंभीरता के यूरोप के करीब।
कमान में और अधिक एकल पुरुष नहीं, राजनीति को उपविभाजित करने और लाभों को वितरित करने के लिए संस्थागत सुधारों का शोषण नहीं। कोई झूठा संघवाद नहीं: "हम लीग की तरह नहीं हैं, हम एक संयुक्त इटली चाहते हैं"। कोई झूठे वादे नहीं, यह देखते हुए कि कर के बोझ में अपेक्षित गिरावट पहले से ही इटालियंस द्वारा किए गए उन बलिदानों में शामिल है, जो 2013 की शुरुआत में, तपस्या के "लाभांश को अलग करने" की अनुमति दे सकते थे। यूरोप के साथ कोई टकराव नहीं, उन लोगों के साथ कुछ भी सामान्य नहीं है जो "जर्मनी से ईर्ष्या करते हैं" लेकिन फिर आर्थिक प्रभुत्व के आधार पर एक नव-उपनिवेशवादी आर्थिक नीति का आरोप लगाते हैं, आपके होमवर्क करने की गारंटी वाली सौदेबाजी की शक्ति पर।
फिर भी प्रोफ़ेसर नाराज़ करते हैं, और बहुत कुछ। वामपंथ के एक हिस्से को, रूढ़िवादी, निरंकुश और लोकलुभावन दक्षिणपंथ के एक बड़े हिस्से को, राजनीति विरोधी बढ़ते ज्वार को। यहां तक कि फाइनेंशियल टाइम्स भी बहुत अधिक भिन्न नहीं है: आज यह लंदन के प्रसिद्ध कमेंटेटर वोफगैंग मुंचाउ थे, जिन्होंने उस व्यक्ति के खिलाफ उग्र शब्द लिखे, जिसने - मारियो ड्रैगी के साथ मिलकर - यूरोप को बचाया। बर्लुस्कोनी जैसे सेट-अप में लगभग तीखे, मुनचौ, जो उस "टेक्नोक्रेट" के खिलाफ अनात्मवाद शुरू करते हैं, जिन्होंने अभी एक साल पहले महाद्वीप पर सबसे उपहासित और तिरस्कृत प्रीमियर को बदल दिया था। एक प्रीमियर जिसे उसी अखबार ने तिरस्कारपूर्ण शब्दों के साथ कहा: "भगवान के प्यार के लिए, चले जाओ"। सिटी के स्तंभकार के अनुसार, "मोंटी इटली का नेतृत्व करने के लिए सही व्यक्ति नहीं है", क्योंकि वह केवल "करों को बढ़ाने" में सक्षम है।
बुरा सोचना पाप है लेकिन यह अक्सर सही होता है, आंद्रेओटी ने कहा। लेकिन शायद यह कल्पना करना पाप नहीं है कि एक मजबूत और प्रतिस्पर्धी इटली कुछ लोगों के लिए काफी सिरदर्द पैदा कर सकता है।
