Otro favorito de los lectores de la posguerra.
Junto a las figuras de Guido Da Verona y de pitigrilli la de Mario Mariani no puede pasar en silencio, ya que fue un polemista, un filósofo y un político valiente, un apóstol de los ideales libertarios, pero también un escritor de gran éxito alrededor de la década de XNUMX. Por eso es necesario recordarlo junto a los otros dos personajes, a pesar de haber vendido menos que ellos.
Si para De Verona e pitigrilli podemos hablar con seguridad de 300.000 ejemplares de los libros más exitosos, para Mariani hay que decir que su mayor best seller, la casa del hombre, lanzado en 1918, alcanzó las 70.000 copias. Y para el resto de títulos cifras inferiores, oscilando entre los 30 y los 60.000 ejemplares. Por lo tanto, los volúmenes de venta de sus libros fueron menores; pero en los tres, cuatro años posteriores al final de la guerra mundial, Mariani publicó una quincena de obras, y sumando sus tiradas se llega a una cifra global que lo ubica entre los escritores más queridos de la época.
Una personalidad compleja y controvertida, entre el idealismo y la pornografía.
Aunado a esto, hay que recordar que Mariani fue una personalidad muy compleja y controvertida, sobre la cual aún hoy se realizan estudios, debates y conferencias. Y hay posiciones muy diferentes.
Los expertos en la materia no dudan en atribuirle una original visión política, franca y sinceramente antifascista, que le obligó a exiliarse: una visión del mundo y de la vida que en cierto modo se anticipaba también a las tendencias que luego se desarrollarían plenamente. sólo cincuenta años después.
Por otro lado, sin embargo, en sus novelas y cuentos hizo un amplio uso de esa pornografía que decretaba su fortuna entre los lectores de la época y que no era muy diferente de la que en esos mismos años podía verse en Da Verona e pitigrilli. Es comprensible, pues, cierta perplejidad en torno a su figura: la liberación del hombre de las constricciones políticas, sociales y morales, que era su misión y por la que luchó con valentía, es difícil de conciliar con la pornografía, en algunos casos teñida de pornografía infantil.
La vita
Nació en Roma el 26 de diciembre de 1883, aunque algunos atribuyen el nacimiento a Solarolo, un pequeño pueblo de la provincia de Rávena de donde procedía la familia, y al año siguiente, 1884. Esto podría depender del hecho que el nacimiento ocurrió durante un traslado temporal de los padres a la capital por negocios, quienes regresaron a su país después del nacimiento, y tal vez lo registraron en el nuevo año, como sucedía muchas veces. Su padre era un rico terrateniente.
Sin embargo, Mariani pasó su infancia en Solarolo, hasta que a la edad de 14 años se mudó con él a Roma, donde estudió para ser contador, regresando sin embargo con frecuencia a la pequeña ciudad de Romaña. Aquí es denunciado varias veces a la policía por las tendencias anarquistas y socialistas manifestadas, que en todo caso eran propias de la familia. Entre otras cosas, el padre era muy amigo de Pascoli, quien no hay que olvidar que tenía sus problemas con la justicia por motivos políticos.
Pero el joven Mariani también muestra intolerancia hacia su progenitor, a quien le gustaría que llevara consigo la finca familiar. En cambio, en 1907, cuando tenía 24 años, se mudó a Berlín como corresponsal del milanés "Il Secolo", entonces un periódico prestigioso e influyente, que competía con el "Corriere della sera" por la supremacía en el país, que luego pasó al "Corriere".
Permaneció como periodista unos años en Alemania, durante los cuales, entre otras cosas, contrajo matrimonio, pero el matrimonio no duró mucho, hasta que al estallar la guerra se puso del lado de la intervención de Italia en el conflicto y volvió a participar en el ejército. operaciones. Fue colocado en el cuerpo Alpini, alcanzando el grado de teniente, y por su valor también recibió una medalla de bronce al valor militar, pero alguien afirmó que era de plata.
Aquí viene el éxito
Fue durante los años de la guerra cuando compuso uno de sus libros más significativos, Sott'la naja, Vida alpina y guerra.. También publica un ensayo filosófico, El regreso de Maquiavelo, que parece haber gustado incluso a Benedetto Croce. Pero su debut como narrador se debe a la recordada la casa del hombre de 1918, que obtuvo un buen éxito de público, aunque no comparable, como acabamos de mencionar, al del verdadero mimado de los lectores de la época, Guido Da Verona, al que pronto se uniría el pitigrilli en el corazón de los lectores.
En los últimos meses de 1918 se incorporó a la Oficina de Propaganda del ejército, y con otros escritores populares de la época o próximos convertirse, como Gino Rocca, Michele Saponaro, Salvator Gotta, Fernando paolieri, Grazia Deledda y otros, da vida a la revista "La Trincea", distribuida gratuitamente a lo largo de la portada.
La colección de cuentos Los adolescentes trajo una serie de problemas con la censura. Por este libro, considerado un delito al pudor, cumplió 15 días de prisión en su totalidad. Algunos han visto en este trabajo un adelanto de los temas de Lolita de Nabokov. Hoy muchos consideran a Mariani una feminista antilitteram.
Inmediatamente después de la guerra, se publicaron una serie de otros libros, entre ellos Los adolescentes, Las muecas del alma, Lagrimas de sangre, Cristo pobre, Así que para reír, las hermanitas, Pureza, Repugnancias y rebeliones, bellas damas, que elevan sus ventas generales a niveles elevados. Para una de estas obras, Los adolescentes, una colección de cuentos, fue incluso juzgado por indecencia y condenado a 15 días de prisión, que cumplió íntegramente, lo que no le había sucedido ni a Notari ni a los siguientes. pitigrilli, a la que se hicieron acusaciones similares.
Esta mayor "severidad" parece deberse a que las protagonistas son niñas de doce años, de ahí el título del libro, del que describe con lujo de detalles picantes sucesos. El escritor se justifica con la tesis cuanto menos estrafalaria de que a esa edad en los países africanos ya se las considera más maduras que las niñas de ocho años, consideradas sexualmente preparadas, ya los veintiocho incluso mayores. En nuestros tiempos algunos reconocen en ese libro una anticipación de los temas de Lolita por Nabokov, escrito más de 30 años después.
Las revistas
Es un momento de gran popularidad, que impulsó a Mariani a intentar también el camino de la prensa periódica, que unos años más tarde, y tal vez siguiendo el ejemplo de él mismo, también pitigrilli con "Los grandes nombres".
En 1919, mientras era periodista permanente en el "Messaggero" de Roma, creó las revistas "Novella" y "comoedia”, a la que llama a colaborar nombres de prestigio, entre los que se encuentran Marino Moretti, G.A. Borgese, Matilde Serao, Federico De Roberto, Ada Negri, Annie vivo, y autores extranjeros del calibre de Bernard Shaw y James Joyce.
Dirigirá la primera revista hasta finales de la década de 2000, cuando la venderá al editor emergente Angelo Rizzoli, bajo el cual se convertirá en "Novella XNUMX", que aún se publica hoy, mientras que la segunda también, después de algún percance, será más tarde pasar bajo el mismo editor.
El choque con el fascismo
Mariani aborrecía el fascismo y definió a su compatriota Benito Mussolini: “el hombre más nefasto que ha tenido Italia desde que nació la nación, un depravador que ha volcado y volcado todos esos valores morales sin los cuales los pueblos deben disolverse y desaparecer”. No menos radical es su juicio sobre el fascismo, "la mayor vergüenza de Italia, de Europa, del siglo XX".
El nuevo régimen que se impone en el país lo ve en abierta y clara polémica. Sus posiciones contra el fascismo fueron innumerables, y de poco le sirvió haber tomado parte en la guerra como un luchador valioso y haber recibido una medalla.
Sus ideas, en las que se mezclan elementos del socialismo y del anarquismo, acaban oponiéndolo al fascismo, pero también al comunismo. Por no hablar de los grupos moderados o católicos, a los que sus cuentos y novelas bastan para volverlo hostil. Y con quien, en todo caso, no habría tenido nada en común.
En esencia, el escritor aparece como una figura aislada, no atribuible a ninguna alineación, a ninguna ideología canonizada, de la que ningún partido puede reclamar su plena pertenencia. Quizás un visionario, un inconformista, un lobo solitario: uno que critica al fascismo y a Mussolini, pero también al comunismo y Marx. Y que aún con el socialismo muestra elementos de disconformidad, tanto así que dará vida a una particular corriente socialista definida como “voluntarista”. Uno en cuya visión política, sin embargo, elementos de Marx como de Nietzsche, de Agitador e incluso de D'Annunzio.
El abandono de Italia
En 1926 fue inducido, también por las agresiones que sufrió, a abandonar Italia y se refugió primero en Suiza y luego en Francia. Aquí retomó su polémica con el régimen, continuando valientemente demostrando sus ideas de un socialismo sui generis, y en 1927 acabó siendo expulsado también de Francia.
Luego se refugia en Bélgica donde permanece hasta 1929, cuando se embarca para Brasil, donde forma una nueva familia y tiene un hijo, Elio, nacido en 1934. Se muda entre Brasil y Argentina, colabora con algunos diarios y revistas, reimprime las obras que lo hicieron famoso en Italia, y luchó con gran empeño entre los numerosos inmigrantes italianos por el retorno de la democracia a su país.
Un último intento en casa
En 1947, después de la guerra, regresa a Italia con su familia. Crea un movimiento "La Alianza de Hombres Libres" y un periódico, "Unidad Proletaria", pero no tiene muchos seguidores. El debate político y cultural en el país, muy candente en esos años, se centra en otros temas, y él aparece como un intruso, una figura ajena a lo que son los términos de la confrontación política.
Con el viejo editor de muchos éxitos de 25 años. antes de Sonzogno, desarrolla el proyecto de reeditar todos sus libros, 24 volúmenes. Pero la operación no consigue el resultado deseado: esos libros ya no son capaces de entusiasmar a los lectores, al igual que les está ocurriendo a los otros dos escritores con los que, como decíamos, se le compara: Da Verona y pitigrilli. Los gustos de la gente han cambiado, y las operaciones de solo nostalgia solo pueden encontrarse con un favor limitado.
En junio de 1951 decidió por tanto regresar a América del Sur, donde murió pocos meses después, en noviembre de ese mismo año, en San Paolo, donde aún se encuentra su tumba.
Tras su muerte, cayó sobre él el olvido total, incluso por parte de la crítica y la prensa más sagaces. Sólo en los últimos años se ha producido un resurgimiento del interés por su figura tanto como escritor como político, filósofo y polemista, avalado por los debates y conferencias celebradas, con resultados desiguales, como decíamos al principio.
