Cuando muere un papa, otro papa. Sin demasiadas anécdotas: mientras el forense -lo poco que queda del pueblo italiano que todavía se interesa por la política- observa el cadáver institucional aún tibio del gobierno de Letta, anotando su muerte con un perezoso sentido del deber, el escenario político -o al menos su narración- se enriquece con un juego listo para jugar, un crucigrama imposible de resolver bajo un paraguas, el ritual de gobierno de los ministros plenos.
El toto-ministri es como un batido. Los rumores, las verdades a medias o las sugerencias simples y las autopromociones interesadas se juntan y luego se sirven fríos. El equipo de Renzi es solo una hipótesis fantasiosa con la que llenar las páginas de algunos periódicos, pero ya hay al menos un nombre capaz de hacer cosquillas en la imaginación de muchos italianos, incluso entre los no iniciados en política: es el de Alessandro Baricco, aunque posible. improbable Ministro de Cultura.
“Este negocio de las pinturas siempre me ha llamado la atención. Se quedan despiertos durante años, luego no pasa nada, pero no digo nada, fran, abajo, caen. Están ahí colgados del clavo, nadie les hace nada, pero en un momento dado, fran, se caen como piedras. En absoluto silencio, con todo quieto alrededor, ni una mosca volando, y ellos, franco".
Quizá así hubiera descrito Baricco la caída del gobierno de Letta, como la de un cuadro que de repente acaba en el suelo, arrastrado al suelo sólo por la inercia. Sin ninguna razón real, simplemente porque, simplemente, ha llegado su momento.
El sentimiento entre Baricco y Renzi, de alguna manera, parece casi espontáneo. Visto desde aquí parece una unión natural, sin forzar. Ambos representan el lado más pop de la izquierda, el más pragmático: la red izquierda de la izquierda italiana. Ambos, pues, forman parte de un caso raro, el de los hombres prácticos que hablan de sueños. Y es precisamente por eso, quizás, que son ambiguos, porque nunca se entiende si han realizado su sueño o si han asignado retrospectivamente un sueño a su propia realidad.
Es un nombre de imagen, definitivamente. Una muesca altisonante para ser colocada en el cinturón de un gobierno incipiente. El autor italiano más importante (nos guste o no) de los últimos veinte años en el Ministerio de Patrimonio Cultural. Sin duda es un tema, un tema de conversación, una de las tantas chispas que encienden la mecha del eterno concurso de sagacidad que se desarrolla en Twitter.
Un nombre de imagen, decíamos, pero quién sabe si, más allá de la desconfianza que pueda suscitar la opacidad de Baricco (como la de Renzi), no será también un nombre de sustancia. La pregunta es solo esta. La respuesta llegará con el tiempo, probablemente. Sobre Baricco, y sobre todo sobre Renzi.
