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“Oeste y Este. Quién pierde y quién gana”

En su libro Kishore Mahbubani, embajador de Singapur ante la ONU, se pregunta por qué Europa, a pesar de la paz y el bienestar, se siente perdida y responde con las revoluciones silenciosas que han tenido lugar en Oriente y que han cambiado los términos de comparación – Prólogo de Enrico letta

“Oeste y Este. Quién pierde y quién gana”

Nunca antes en Europa la prosperidad había sido tan alta y generalizada. Nunca antes ha habido tanta paz en Europa como ahora. Sin embargo, nunca antes ha habido un sentimiento tan generalizado, profundo y sombrío de pesimismo por el futuro. Mahbubani se preguntó por qué todo esto es ahora que en cambio se necesitaría un protagonismo positivo de los mejores valores que el mundo occidental ha sido capaz de desarrollar.

¿Por qué, en cambio, Occidente se siente perdido? Para Mahbubani, a principios del siglo XXI la historia dio un giro, pero Occidente todavía se niega a admitirlo y adaptarse a esta “nueva época histórica”.

La participación occidental en la economía mundial se está reduciendo y seguirá haciéndolo. Es inútil negarlo o fingir no saber. El proceso ya es imparable, porque cada vez más nuevas empresas aprenden y emulan y las mejores prácticas del Oeste

Hasta hace poco, gran parte del crecimiento mundial procedía de las economías del G7 pero, en las últimas dos décadas, la situación se ha invertido. En 2015, las economías del G7 aportaron un 31,5 % al crecimiento global, mientras que las del E7 un 36,3 %.

Tres tipos diferentes de revoluciones silenciosas han determinado y al mismo tiempo explican el extraordinario éxito de muchas empresas no occidentales. Mahbubani los describe en detalle.

  • La primera revolución es política.. Durante milenios, las sociedades asiáticas han sido profundamente feudales. La rebelión contra todo tipo de mentalidades feudales que ha cobrado impulso desde la segunda mitad del siglo XX ha sido enormemente liberadora para todas las sociedades asiáticas. Millones de personas han dejado de ser espectadores pasivos para convertirse en agentes activos de cambio, evidente en sociedades que han aceptado formas democráticas de gobierno (India, Japón, Corea del Sur, Sri Lanka), pero también en sociedades no democráticas (China, Birmania, Bangladesh, Pakistán, Filipinas), que están progresando lenta y constantemente. Y varios países africanos y latinoamericanos están considerando los éxitos asiáticos. Mahbubani recuerda la iniciativa de Intercambio de Conocimiento Sur-Sur del Banco Mundial, que alentó el intercambio de lecciones de política y asistencia técnica entre los países latinoamericanos y sus "modelos a seguir" asiáticos. O los incentivos de CINDE (Agencia de Promoción de Inversiones de Costa Rica), a raíz de y las mejores prácticas de Singapur, al establecimiento de Intel de una planta en el país.
  • La segunda revolución es psicológica.. Los habitantes del Resto del Mundo se están liberando de la idea de ser pasajeros indefensos de una vida regida por el “destino”, para llegar a la convicción de poder tomar el control de su propia existencia y producir racionalmente mejores resultados.
  • La tercera revolución se produjo en el campo de las competencias gubernamentales. Hace cincuenta años, pocos gobiernos asiáticos creían que una buena gobernanza racional podría transformar sus sociedades. Hoy esta es la creencia predominante, al punto que para el autor estamos cerca de la paradoja. Los asiáticos han aprendido de Occidente las virtudes del gobierno racional, pero a medida que aumentan los niveles de confianza asiáticos, muchos occidentales están perdiendo la fe en sus propios gobiernos.

Básicamente, el Resto del Mundo entendió cómo podía replicar el éxito occidental en crecimiento económico, salud, educación… Ahora, Mahbubani se pregunta, ¿cómo era posible que Occidente no lo notara o no le diera importancia?

En el fin de la guerra fria Occidente todos querían ver el triunfo indiscutible de su supremacía. Equivocado. En primer lugar, recuerda el autor, porque la victoria no es atribuible a una supremacía real de Occidente sino al hundimiento de la economía soviética, es decir, de un Estado que, mientras su enemigo "ganador" se regodeaba, se ha ido recuperando lentamente hasta volver a su lugar como potencia global. El final de la Guerra Fría no fue más que el punto de inflexión hacia una nueva etapa histórica.

Otro evento que, según Mahbubani, "distrajo" a Occidente fue el atentado del 11 de septiembre de 2001. En lugar de una reacción apropiada y bien pensada, la hybris predominio intelectual generó la desastrosa decisión de invadir Irak. Nadie en Occidente ha señalado que "el evento más histórico de 2001 no fue el 11 de septiembre. Fue la entrada de China en la OMC (Organización de Comercio Mundial). La entrada de casi mil millones de trabajadores en el sistema de comercio mundial inevitablemente daría como resultado una "destrucción creativa" masiva y la pérdida de muchos puestos de trabajo en Occidente.

En agosto de 2017, un informe de la Banco de Pagos Internacionales confirmó que la entrada de nuevos trabajadores de China y Europa del Este al mercado laboral fue la causa de "disminución de los salarios reales y contracción de la participación del trabajo en el ingreso nacional.

Para Mahbubani, estas son algunas de las principales razones que llevaron a la elección de Trump como presidente de los Estados Unidos de América y al Brexit. Las clases trabajadoras percibieron y sufrieron directamente lo que las clases dominantes y políticas no pudieron o no quisieron capturar a tiempo.

Por qué, vuelve a preguntar el autor, muchos occidentales no tienen percepción ¿Alguna de la importancia de este cambio de época que está afectando al resto del mundo y abrumando a Occidente? Una posible razón por la que Mahbubani lo encuentra en el hecho de que Los occidentales parecen haberse vuelto adictos a las “noticias”, prestando atención solo a los eventos y no a las tendencias.

Mahbubani pone el ejemplo de Malasia, un país "narrado" por los medios occidentales sobre todo o predominantemente a través de "noticias" trágicas (enemistades y escándalos políticos, bombardeos y accidentes aéreos, escándalos financieros y asesinatos...). El resultado es que "pocas personas se dan cuenta de que, en términos de desarrollo humano, Malasia es uno de los países más exitosos del mundo en desarrollo”. Su tasa de pobreza ha bajado del 51,2% en 1958 al 1,7% en 2012. Por ejemplo.

Kishore Mahbubani, como Embajador de Singapur ante las Naciones Unidas, experimentó de primera mano el grado de autosatisfacción de los occidentales con su inherente superioridad. Los diplomáticos occidentales aconsejaron al 88% de la población mundial fuera de Occidente”con una condescendencia apenas velada.

El autor tiene razón. Existe esta actitud, a veces inconsciente, a veces menos, de los occidentales, ya sean políticos, intelectuales, periodistas o incluso ciudadanos de a pie, hacia los que viven en el resto del mundo. Una actitud de superioridad., de los que se colocan delante delmás, en el diferente, siente casi instintivamente la necesidad de instruirlo, educarlo, dirigirlo, civilizarlo, gracias a su posición de superioridad cultural, intelectual, política y económica. Cierto o se presume que sí.

Una forma de pensar que casi impide ver que en realidad una parte cada vez más importante del Resto del Mundo ha ganado o está ganando el carril rápido y está cada vez más decidida a no salir de él.

Para Mahbubani, ha llegado el momento de que Occidente abandonar muchas de sus políticas miopes y autodestructivas y seguir una estrategia completamente nueva hacia el resto del mundo. Una estrategia que resume con tres palabras clave y define con precisión las 3M: minimalista, multilateral, maquiavélica.

  • El Resto del Mundo no necesita ser rescatado por Occidente, ni erudito en sus estructuras de gobierno, ni convencido de su superioridad moral. Ciertamente entonces no tiene necesidad de ser bombardeado. El imperativo minimalista tendrá que ser hacer menos y hacerlo mejor.
  • Las instituciones y los procesos multilaterales brindan la mejor plataforma para escuchar y comprender las diferentes posiciones en todo el mundo. El Resto del Mundo conoce muy bien a Occidente, ahora este debe aprender a hacer lo mismo. El mejor lugar es, para Mahbubani, la Asamblea General de la ONU, el único foro donde los 193 países soberanos pueden hablar libremente.
  • En el nuevo orden mundial, la estrategia servirá más que la fuerza de las armas, por lo que Occidente debe aprender de Maquiavelo y desarrollar una mayor astucia para proteger sus intereses a largo plazo.

El sabio Oeste y Este. Quien pierde y quien gana por Kishore Mahbubani ciertamente no ahorra críticas a los occidentales pero, al final, se puede definir un interesante homenaje al propio Occidente. De hecho, contiene innumerables consejos para que pueda implementar los cambios necesarios para enfrentar la nueva y revolucionaria era histórica. Un homenaje a su loable pasado pero también una necesidad. Continuando en esta dirección, de hecho, para Mahbubani, Occidente corre el riesgo de convertirse en el principal factor de turbulencia e incertidumbre ".en la hora de la mayor promesa para la humanidad.

Uno no puede dejar de estar de acuerdo con Enrico Letta, quien supervisó la introducción del libro, cuando dice que es una suerte para los italianos tener la oportunidad de leer este libro. Real. Muy cierto. Oeste y Este por Kishore Mahbubani es sin duda una lectura obligada.

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