“Notre Dame es nuestra historia, nuestra literatura, nuestro destino profundo”. Con estas palabras, pronunciadas mientras el incendio que afectó a la catedral parisina estaba casi apaciguado pero aún continuaba, el presidente francés Emmanuel Macron resumió el significado de un monumento que con 12 millones de visitantes al año es el segundo más visitado de 'Europa y qué en 1991 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Pero mucho antes de esta fecha, e incluso antes de que se construyera (las obras duraron casi dos siglos, de 1163 a 1344), la catedral gótica de 69 metros de altura situada precisamente en el corazón de la capital francesa, en la Ile de la Cité, se había convertido ya en un símbolo de la historia francesa.
¿Qué queda hoy del monumento que conocimos y que muchos hemos tenido la oportunidad de visitar? La estructura de madera fue reducido a cenizas, pero la escultura en lo alto de la aguja que representa un gallo, que contiene tres santas reliquias, se salvó. Los rosetones, que datan del siglo XIII pero restaurados varias veces, ellos también se salvaron. El mayor tiene un diámetro de 21 metros y representa figuras del Antiguo Testamento rodeando a la Virgen. La del sur tiene 13 metros de altura y representa a Cristo rodeado de santos, apóstoles y ángeles.
En el interior de la catedral de Notre Dame se han guardado las reliquias más preciadas, como la Corona de Espinas que habría sido colocada sobre la cabeza de Cristo durante su crucifixión; un clavo de la Pasión de Cristo, un trozo de la Cruz y la túnica de San Luis. Una serie de pinturas de los siglos XVII y XVIII. no fueron dañadas por el fuego, sino por el humo: serán trasladadas al Louvre, otro símbolo de la cultura francesa, donde serán protegidas, deshumidificadas y restauradas.
HISTORIA
En la Edad Media, Notre Dame es el símbolo indiscutible de la cristiandad francesa: es en Notre Dame, por ejemplo, donde se guarda la corona de espinas atribuida a Jesucristo, una reliquia traída por San Luis, rey de Francia, de vuelta de la cruzada de 1248. Y es para guardarla que la Sainte- Se construyó la Chapelle, considerada otra joya de la arquitectura gótica. Pero no sólo hay religión: en la fachada aparecen Adán y Eva, hombre y mujer, iconos del humanismo. Abandonada en el Renacimiento, Notre Dame luego vuelve a la palestra -a pesar de sí mismo- durante la Revolución Francesa, quien considerándola un símbolo de poder, le infligió sus primeras heridas importantes.
El catolicismo ya no es la religión del estado, los bienes de la Iglesia fueron vendidos o saqueados y Notre Dame no se salvó: vista como un símbolo del régimen de Ançien, es el objetivo de los revolucionarios y parte de tu tesoro desaparece. Las estatuas de los reyes de Judea de la fachada occidental son decapitadas como si fueran estatuas de los reyes de Francia (y lo que queda de ellas es arrasado casi un siglo después, en 1871, durante la corta temporada de la Comuna de París). Hay un primer incendio, pero de consecuencias menos dramáticas que el de Lunes Abril 15. Desnuda, con naves desnudas, la catedral durante los primeros años de la naciente República se convirtió incluso en un gran almacén de vinos.
La profanación definitiva llega un siglo después, cuando según la ley francesa sobre la separación entre iglesia y estado de 1905, el edificio pasa a ser propiedad del estado francés, como todas las demás catedrales construidas por el Reino de Francia, aunque su uso está asignado a la Iglesia Católica. Esta transición es relevante aún hoy, dado que las obras de restauración que provocaron el devastador incendio se realizaron (durante aproximadamente un año) bajo la responsabilidad del Estado y parcialmente financiadas por éste. Las controversias son inevitables, alimentadas también por el hecho de que el ministerio recauda 4 millones al año de la taquilla de las torres, pero vierte solo dos para mantenimiento.
Mantenimiento que en sí mismo duraría diez años, mientras ahora se habla de décadas para reconstruir anunciado por Macron: a la espera del esclarecimiento definitivo de las causas (prevalece la pista accidental), habrá que contabilizar los daños, mientras que el campaña solidaria internacional que recaudó más de 600 millones en tan solo unas horas. No serán suficientes, pero ya es algo y la movilización inmediata recordó lo que hace 23 años inquietaba a un símbolo de la cultura italiana, el Teatro La Fenice de Venecia, golpeado por un incendio provocado y reconstruido en 2003.
Remontándonos al siglo XIX, la historia de la catedral parisina está inevitablemente ligada también a la figura de Napoleón. Es allí, en la catedral ahora destruida en dos tercios por las llamas, que Napoleón se corona poniéndose la corona con sus propias manos, y se lo pone a la emperatriz, dejando al Papa disfrazado de extra. El gesto, inmortalizado por David, rompe la tradición de los soberanos que preferían la catedral de Reims y convierte además a Notre Dame en un símbolo de poder temporal.
En el siglo XX, ya probado por los hechos mencionados, Notre Dame sufre la primera gran restauración: el arquitecto Viollet-le-Duc le devuelve el esplendor del pasado, con una operación que sin embargo suscitará algunas críticas. El arquitecto es considerado un genio, es quien le dio a Notre Dame el rostro que todos conocemos, pero su reinterpretación del pasado es cuanto menos subjetiva: por ejemplo, las 54 gárgolas, esculturas ornamentales que representan figuras monstruosas, se deben a su imaginación. animalista
Hablando de literatura, es precisamente a esos adornos a los que se aferra el jorobado Quasimodo. famosa novela de Víctor Hugo que toma su título de la catedral. La literatura popular se suma así a la historia, reforzando aún más el significado simbólico de la catedral. En "Notre Dame de Paris", ambientada en la Edad Media, se habla de Esmeralda, una gitana bohemia acusada injustamente de asesinato, y del jorobado Quasimodo, que toca las campanas y se enamora de ella, ofreciéndole refugio en el catedral. El éxito de la novela rehabilita así de alguna manera la catedral profanada por la revolución. Toda Francia, como decía el presidente Macron, se resume en Notre Dame.
