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La innovación no es una casualidad: “Nunca antes se había visto. El origen de las nuevas ideas”, el nuevo libro de Emanuele Sacerdote explica por qué

El nuevo libro” Nunca antes visto. El origen de las nuevas ideas” de Emanuele Sacerdote, que acaba de salir en librerías, parece un manual para comprender la naturaleza humana a través de la tecnología, pero ¿cuál? ¿y cómo? Lo descubrirás en esta entrevista.

La innovación no es una casualidad: “Nunca antes se había visto. El origen de las nuevas ideas”, el nuevo libro de Emanuele Sacerdote explica por qué

Emanuele Sacerdote, ex autor de FIRSTonline sobre temas de cultura corporativa, nos ofrece una reflexión detallada entre empresa y arte para comprender la mentalidad innovadora y el impulso ideacional. Todo en su nuevo libro”Nunca antes visto. El origen de las nuevas ideas.” que nos revela en exclusiva aquí.

Su libro trata sobre innovación. cual es tu punto de vista?

El tema de la innovación es muy interesante de estudiar para comprender la naturaleza humana. El superreto para quienes hacen negocios o arte es la afirmación de su idea. El razonamiento que quería elaborar pretende poner al diseñador en el centro y arrojar luz sobre la generación de nuevas ideas, es decir, nunca antes vistas. En este sentido, este tipo de ideas resultan muy interesantes para comprender su génesis y proceso ideacional. Tomemos un ejemplo. En 1949, McNamara llevó a su esposa a cenar al Majors Cabin Grill en Nueva York. Lamentablemente olvidó el dinero en casa y su esposa pagará. Al año siguiente lanzó la primera tarjeta de crédito, la Tarjeta Diners Club. Esta idea se convirtió en la nueva alternativa al modelo de pago en efectivo con un nuevo sistema de pago a crédito y débito.

¿Cuál es la diferencia entre una idea nueva y una idea nunca antes vista?

El proceso de generación de ideas debe considerarse imperfecto, en el sentido de que es un camino arduo, y también muy raro, ya que es muy difícil generar nuevas ideas. La diferencia sustancial consiste en el grado de intensidad innovadora e ideacional. La nueva idea, sin precedentes, nunca antes vista, representa una superación real, radical, auténtica y distintiva de un concepto existente o la resolución de un problema emergente. En este sentido se podría poner el ejemplo del frigidaire. Históricamente, la conquista del frío para uso alimentario ha sido un problema insuperable para el hombre. El invento más importante del frigorífico fue el compresor de Alfred Mellowes de 1915. Seguramente era una idea que ya se había visto, pero el compresor para refrigeración continua lo convirtió en un producto muy popular y distintivo en comparación con los productos anteriores.

Otro aspecto interesante de su libro es que cree que la mentalidad ideacional se puede educar.

Piensa que mi deseo es que este ensayo sea leído principalmente por gente joven y muy joven. Sin embargo, la capacidad educativa surge del hecho de que la mente innovadora sigue un proceso ideacional, no necesariamente lineal, pero que se basa en aspectos comunes que creo pueden transmitirse. El primer paso es la actitud exploratoria y aventurera, seguida del conocimiento especializado y sectorial y de la necesidad interna de desear y moldear el destino o de satisfacer un fuerte impulso. Esto es lo que yo llamo la mentalidad primordial sin la cual es difícil generar nuevas ideas. Posteriormente entramos en la mentalidad generativa que primero preconcibe con intuición y luego racionaliza la formulación y ejecución de una nueva idea con experimentación y método. A todo esto debemos añadir una fuerte determinación, coraje y tenacidad y combinar dosis tranquilizadoras de libre pensamiento independiente.

Cuéntanos más sobre la fase intuitiva.

La intuición es lógica preanticipativa de una utopía y de la imaginación de los ausentes. En resumen, la capacidad de originar nuevas ideas nunca antes vistas se basa en la capacidad de imaginar algo que aún no existe, superar una especie de brecha ideacional, apartarse de una costumbre. La intuición, “el ojo de la mente”, es una forma de inteligencia prerracional de vanguardia que nos muestra la dirección y la visión que podría ser la configuración de una nueva idea nunca antes vista. Por ejemplo. Malcolm McLean, observando una máquina expendedora de cigarrillos, tuvo la idea de que el contenedor y las primeras "cajas metálicas" zarparan del puerto de Newark en 1956. Fue una revolución extraordinaria en la logística y el transporte como Internet. McLean conocía el mercado y sus necesidades y su intuición estimuló su prelógica provocando que originara una idea nunca antes vista.

emmanuel sacerdote
emmanuel sacerdote

¿Entonces no crees en la suerte?

¡No! No creo en innovaciones ni en descubrimientos aleatorios, fortuitos y afortunados. Creo más en construir las mejores cuotas para acercarme al resultado. Prefiero no atreverme con la esperanza de una suerte ciega y creo que es mejor dedicarnos a fortalecer habilidades, competencias y conocimientos. Como dijo Séneca. «La suerte no existe: llega el momento en que el talento se encuentra con la oportunidad». La única aleatoriedad verdadera es el momento histórico en el que vivimos y en el que se generan nuevas ideas. Si Marconi no hubiera inventado la transmisión de radio inalámbrica, Martin Cooper no habría inventado el teléfono móvil. teléfono de ladrillo, y Steve Jobs, el teléfono inteligente sin teclado físico ni sistema de aplicaciones.  

Volvamos a la imaginación del ausente y a la fase ideacional.

La ausencia percibida es el vacío que hay que llenar. Aquí radica la fuente de la ideación así como la superación de un concepto previo. Sin este punto de inflexión no hay nueva creación verdadera, distintiva y auténtica. En mi opinión, para captar el muy difícil y muy raro impulso ideacional y tratar de dar origen a nuevas ideas existen cinco elementos: la elevación del umbral ideacional, el pensamiento divergente, la evaluación de las mejores opciones, el liderazgo y el grupo de trabajo. Refrescado por un saludable escepticismo e ironía. En definitiva, la cuestión sobre la que gira el debate es cómo idear mejor. Este impulso debe construir un contexto cognitivo, ambiental, social, consensuado, más adaptativo, más fértil, capaz de activar las condiciones humanas más favorables a una gran apertura mental, libertad, análisis y planificación capaces de estimular y provocar un mayor poder intuitivo y una mayor superioridad ideacional. con la esperanza de generar nuevas ideas auténticas y distintivas, nunca antes vistas.

Sin embargo, de la lectura entendemos que la racionalización de nuevas ideas no es lineal, sino que tiene un componente emocional.

Exacto. Hay un componente emocional muy fuerte en el creador que surge de contradicciones fuertes y palpitantes. Por un lado, la búsqueda de solución a un problema emergente y por el otro, la insatisfacción acuciante y la búsqueda de allanamiento. El ingenio y la ideación surgen de un "conflicto" interno, de la inquietud y la perturbación del ser humano. Si son muy intensos y muy vibrantes, estos impulsos deberían dar lugar a percepciones, estímulos e intenciones que avanzarán hacia la solución. El ardor y la tensión del deseo de resolución y la insatisfacción se convierten en el motor y empuje que impulsa la búsqueda de nuevas alternativas y nuevas resoluciones. Si lo pensamos bien, este impulso es una razón antropológica que subyace a la evolución y avance de la especie humana desde el principio de los tiempos y que ha tenido una fuerte aceleración en los últimos trescientos años.

Liro Emanuele Sacerdote
FIRSTonline Emanuele Sacerdote

¿Cuál será en su opinión la relación entre la inteligencia artificial y la futura generación de nuevas ideas?

Estamos en los albores de la sociedad algorítmica y veremos la evolución real cuando se resuelvan los problemas de gestión de los volúmenes de información disponibles, el aumento de la capacidad informática y los modelos de negocio más eficaces. Por lo que puedo imaginar hoy para la fase ideacional, creo que la inteligencia artificial podrá tener un papel auxiliar para acelerar algunos pasos, perfeccionar algunos cálculos, acelerar la productividad, reducir los costos operativos. Sinceramente, me parece poco probable que la “máquina” pueda intuir, percibir, sentir, preplanificar y, en concreto, diseñar la profecía utópica o imaginar lo ausente. Significaría ser capaz de internalizar la conciencia, la experiencia, el conocimiento del diseñador, así como sus deseos, sus obsesiones, sus contradicciones, sus tensiones y, finalmente, ese poder intuitivo y superioridad ideacional, la "locura lúcida", que da lugar a a la chispa de nuevas ideas.

Danos un par de ejemplos de ideas que en tu opinión la inteligencia artificial no habría podido generar.

Hay nuevas ideas disruptivas que crean nuevos ecosistemas complejos y complejos. El ejemplo más interesante es Hollywood, donde nació el séptimo arte, el entretenimiento de masas y un nuevo modelo de distrito industrial único en el mundo que influyó en las costumbres (nota del editor, el star system), la cultura y el consumo a partir del siglo XX. Luego están las ideas sencillas que son tan revolucionarias que marcan el antes y el después. En 1917, año de los grandes acontecimientos que conmocionaron al mundo - Primera Guerra Mundial, Revolución Rusa, Gripe Española - Marcel Duchamp, con la obra Fuente (ed., urinario, firmada con el seudónimo de R. Mutt 1917), impuso una nueva revolución al presentar el nuevo paradigma de la descontextualización del entorno y de los objetos de uso común que fueron transformados en obras de arte, subvirtiendo así convenciones y costumbres artísticas anteriores, superando fronteras existentes e introduciendo nuevos lenguajes y significados.

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