Historias y microhistorias contadas en las paredes
Otro lugar, como Londres del cual placas de cobalto de la que tratamos en un post anterior, donde verdaderamente ha pasado el diluvio de la historia es Florencia. En sus paredes aparecen mil testimonios de la historia que ha sobrevolado las aguas del Arno; de Historia con “S” mayúscula y de historia historia con "s" minúscula; es decir, de esos microrrelatos que más que nada dan cuenta del carácter particular de esta ciudad y sus habitantes. Si la historia del Londres moderno comienza tras el gran incendio de septiembre de 1666, la historia de Florencia, como epicentro de la modernidad, tiene raíces mucho más lejanas y por tanto sus manifestaciones son mucho más diferenciadas, variadas y desiguales. Pero quizás radica precisamente aquí un valor importante, porque es la historia la que habla directamente, sin mediaciones institucionales.
Para realzar y aumentar este patrimonio, Florencia no ha lanzado un proyecto orgánico como el implementado en Londres por English Heritage para las placas. En Florencia todo era mucho más espontáneo, estratificado y también, reconozcámoslo, descuidado. no hay repertorio de los epígrafes, no se digitalizan y ni siquiera se restauran salvo iniciativas esporádicas de particulares. ¡Pero por suerte están los florentinos!
El florentino Paolo Biagioni
Finalmente, se ha publicado un primer y parcial repertorio de epígrafes adheridos a los muros de Florencia: Las piedras parlantes de Florencia. De Dante a Mozart a Dostoievski, un recorrido por la cuna del Renacimiento a través de sus epígrafes por Paolo Biagioni, goware2016 (9,99 euros; disponible en todas las librerías online).
Se trata de una selección de 450 epígrafes (algo menos de la mitad) seleccionados en base a criterios de representatividad y también de legibilidad. Por ejemplo, no se han incluido todos los epígrafes en latín y los ahora ilegibles por el paso del tiempo. Como decíamos, el trabajo de recopilación y catalogación de estos materiales no se debe a una institución de la ciudad designada para tal fin, sino a la abnegación y pasión de Paolo Biagioni que son su ciclomotor que recorrió la ciudad a lo largo y ancho fotografiando estos materiales.
Biagioni es un florentino doc. Nacido en el barrio de Santa Croce, trabajó como fotógrafo de moda y hoy es uno de los animadores de la compañía estable del Teatro Cestello. Biagioni también tiene afición por la investigación histórica y, una tarde como tantas otras, al volver a casa levantó la vista de la acera y se fijó en una inscripción de piedra que no supo interpretar, es florentino. dOCG. ¿Posible? A partir de ese momento se fijó el objetivo de inmortalizar con su cámara todas las inscripciones en piedra de la capital toscana, una tarea bastante titánica ya que entre losas, fustes, lápidas y monumentos, Florencia y sus alrededores conservan más de 1000 mensajes dejados a la posteridad: a indicar el lugar de nacimiento, muerte o estancia de un artista, las paredes que presenciaron la ocurrencia de un evento histórico relevante, el decreto de una autoridad de la ciudad en el momento en que no existían Boletines Oficiales, o simplemente para saludar al viajero con un verso poético o una cita de algún ilustre florentino.
Paolo Biagioni escribe al presentar su obra:
Recorriendo esta colección mía, ciertamente incompleta, y leyendo estos epígrafes, uno se da cuenta, en primer lugar, del carácter internacional de los personajes a los que se refieren y, por lo tanto, comprende cuánto la ciudad de Florencia ha sido un punto de referencia a lo largo de la historia. siglos para Europa y para el mundo entero".
Y los epígrafes son el testimonio indeleble de la internacionalidad de Florencia.
El libro
Como decíamos, era necesario hacer una selección de este enorme y difundido memorial, para ofrecer al lector itinerarios practicables y significativos. El archivo, así filtrado (casi 450 imágenes), fue luego organizado en 9 itinerarios temáticos (Lugar histórico, Humanista, Hombres de arte y ciencia., lugar artistico, Divina Comedia, señores otto, Personajes historicos, Historia e Magnífico TOURS), identificables como tantas líneas de un hipotético medio de transporte público, donde cada parada corresponde a una placa a visitar, releer y profundizar en el acto.
Además, la interactividad del libro electrónico permite al lector varias ventajas frente a una guía turística en papel: las lápidas, de hecho, se presentan por proximidad (a partir del centro histórico, moviéndose en espiral hacia la periferia). Ellos son todos geolocalizar y dar acceso a información adicional sobre ellos contenido.
Al hojearlos en secuencia, puede caminar por la ciudad, cruzando las nueve rutas.
Si, por el contrario, prefiere seguir un leitmotiv, el libro puede "saltar" a la siguiente (o anterior) parada de la ruta elegida.
Las rutas
Lugar histórico. El itinerario indexa las lápidas que marcan el lugar que vio ocurrir un acontecimiento histórico particularmente significativo (desde la muerte en la hoguera de Fra' Girolamo Savonarola hasta la proclamación de la unificación de Italia).
Humanista. Un itinerario para descubrir los lugares donde nacieron (o vivieron) los protagonistas de la Italia del Renacimiento (de los que Florencia fue el centro indiscutible), desde Donatello hasta Leonardo da Vinci, desde Ariosto hasta Galileo.
Hombres de arte y ciencia.. Más allá de la edad de oro de los siglos XV y XVI, Florencia siguió siendo un caldo de cultivo para artistas y luminarias, así como un polo cultural atractivo para intelectuales de todo el mundo. Este itinerario recorre los lugares donde vivió y trabajó el inventor de la radiocomunicación Guglielmo Marconi, el (desconocido) inventor del teléfono Antonio Meucci, donde vivió el joven Giosuè Carducci y donde escribió Fëdor Dostoevskij El idiota.
Divina Comedia. En las fachadas de los palacios florentinos hay 34 lápidas (aquí se presenta una importante selección) con citas dantescas (9 deInfierno, 5 de Purgatorio, 20 de Paradiso) que repasan los principales acontecimientos de la ciudad y sus ciudadanos ilustres.
señores otto. Establecido en 1353 para reprimir y castigar los episodios criminales que tenían lugar en la ciudad, el órgano de Otto di Guardia y Balia se convirtió con el tiempo en el poder judicial más importante de Florencia. Con la decadencia de las instituciones municipales y el rápido ascenso de los señoríos, Otto di Guardia y di Balia fueron una de las instituciones de la República que más se opuso al creciente absolutismo de los Medici que, sin embargo, redujeron progresivamente su jurisdicción. Fueron disueltas definitivamente en 1777. Las lápidas que aquí presentamos, con diversas resoluciones de orden público, datan en su mayoría de los siglos XVII-XVIII y se ubican mayoritariamente cerca de lugares de culto, para preservar su tranquilidad y decoro.
Personajes historicos. Un rápido repaso a los ilustres italianos que nacieron (o simplemente vivieron) a orillas del Arno.
Historia. Pequeños testimonios de una historia menor (sin "S" mayúscula), hechos que quizás no figuren en los libros de texto escolares, pero que han ayudado a cambiar y definir la "personalidad" de la ciudad.
Magnífico Tour A partir del siglo XVII, la rica juventud aristocrática europea (y más tarde también americana) comenzó a emprender largos viajes de formación, principalmente con Italia como destino. La "cuna del Renacimiento" era, por supuesto, una visita obligada. Las lápidas a lo largo de esta ruta atestiguan la presencia en la ciudad de numerosos intelectuales (muchos, por supuesto, poetas), desde Shelley hasta Milton, desde el señor y la señora Browning hasta George Eliot.
Ciertamente podríamos detenernos aquí, pero ¿por qué privar al lector, que desea profundizar en este tema, de la introducción del profesor? Darío Ragazzini, historiador de la educación, a la obra de Paolo Biagioni. ¡Buena continuación!
Recorres la ciudad y te llevas impresiones y sensaciones de lugares y recorridos. Palacios y calles y plazas y fuentes se superponen en los ojos y las percepciones. Y, sin embargo, casi nunca somos conscientes de lo selectiva e imaginativa que es nuestra mirada al mismo tiempo. Vemos una plaza, miramos un monumento y no vemos la señal de prohibido aparcar que destaca en primer plano (¡nos damos cuenta inmediatamente después, en la foto que acabamos de hacer!).
Pues bien, esta particular guía de los epígrafes de Florencia da vida a la ciudad de una manera diferente; es una verdadera herramienta que nos hace reactivar la mente y la vista. Desde las calles y las fachadas de los edificios, la historia nos asoma. Pero también la historia de la historia.
El epígrafe de hace muchas décadas, colocado sobre un palacio rehabilitado varios siglos antes, nos informa que había Cellini echó su estatua de Perseo (via della Pergola 56).
El de hace unas décadas, colocado en un edificio histórico muchos siglos más antiguo, nos informa que cien años antes el inventor de la máscara florentina de Stenterello (Borgo Ognissanti 42) daba allí sus espectáculos.
El del siglo XVI, sobre un edificio muchos años antes, todavía dice que están prohibidos los juegos "notables", es decir, los juegos que hacen ruido, eso es ruido (Piazza Strozzi). Entonces, en esta plaza se jugaban juegos, por lo tanto, la autoridad de la época supervisaba (el llamado comité de Otto di Guardia y Balia, del cual, para que quede claro, Niccolò Machiavelli también era secretario).
Aquellos -por así decirlo- dantescos, que contienen versos de la Divina Comedia referidos precisamente al lugar donde está colocada la placa (en muchos puntos de la ciudad): esto quiere decir que la referencia aludida puede ser anterior al edificio en el que se encuentra el se fija la memoria.
Dentro de la cadena de suministro de la historia del lugar
Por tanto, vemos la inscripción y nos relacionamos con lo que nos recuerda, pero también miramos y leemos colocándonos en una cadena cronológica: el edificio que sostiene la placa, el hecho o personaje mencionado, la fecha de quien colocó la inscripción. En definitiva, estas inscripciones transforman la superficie del relato que nos mira en un representación tridimensional, en una prospección de diferentes visiones en el tiempo: el edificio, el acontecimiento (habitantes, acontecimientos), las instituciones y asociaciones de fijación, las instrucciones (se puede hacer, no se puede hacer, cómo se puede hacer, o cómo y qué recordar), o el soporte (su historia, la elección de ponerle el epígrafe) qué recuerda la lápida, quién la puso, cuándo.
Y también porque. Por último, si te pones a pensar, también tenemos la reproducción digital de la lápida -localizada con GPS- y... los que consultamos lalibro electrónico de los Estándares ISTE para estudiantes (esto también es una continuación de la lápida). Y la inscripción, pensada y especialmente para los que por allí pasan a pie, encuentra nueva vida en la reproducción digital e información para los que no pasan por allí, sino que acuden específicamente, utilizando tableta o teléfono inteligente, llegando allí también utilizando medios de transporte impensables en la época. Sin mencionar la posibilidad de usarlo sin estar físicamente en el sitio.
La forma de los epígrafes.
Tenemos epígrafes que tienen forma prescriptiva (se puede, no se puede) colocados por las autoridades de la época, y epígrafes que tienen la función de recordar: ¿qué personajes? ¿De qué entidades? ¿Por qué? ¿Cómo se describe y recuerda? En forma cortesana, en forma retórica, en forma histórica, documental, obsequiosa, pedagógica e instructiva para el transeúnte. Epígrafes de comunicación y epígrafes de conmemoración.
Epígrafes de piedra, mármol, pero también plomo y metal (aunque técnicamente deberían llamarse de otra manera). Tallado o inscrito con letras de metal añadidas. Sencillo y decorado. Grande y pequeño…
Epígrafes que cuentan la historia de la ciudad (el título de lalibro electrónico de los Estándares ISTE para estudiantes Las piedras parlantes se adivina): cómo fue y cómo se representa para los habitantes y turistas a lo largo de los siglos.
Esta guía de las piedras parlantes es, a su manera, ¡una guía de Florencia! Es una herramienta y una ayuda para encontrar, buscar, emocionarse y divertirse. Sugiero: no demasiada preocupación cultural, no demasiada preocupación histórica, solo identificación e información. En nuestra cabeza el resto vendrá solo.
Las calles como páginas escritas
Calvino, en Ciudades invisibles, escribió sobre la relación entre la ciudad, los signos y los visitantes: una ciudad en la que "la mirada recorre las calles como páginas escritas", una ciudad que "te hace repetir su discurso, y mientras piensas visit[ la] solo registra los nombres con los que se define se mismo y todas sus partes” y te preguntas qué contiene u oculta. Y fuera y encima de la ciudad, las nubes, por casualidad y por el viento, tienen formas cambiantes en las que inmediatamente te afanas en reconocer figuras y signos… Como diciendo el juego de descifrar y al mismo tiempo seguir el rastro que te indica. los signos, pero también la necesidad y la libertad de deshacerse de ellos por parte del hombre que también en esto sigue siendo un imaginador de… signos y signos.
Los epígrafes son el espía de una parte de la historia (sólo se recuerdan algunos hechos y algunos personajes) en el enjambre de todas las demás, mayores y menores, grandes y humildes. La insignia de la que habla libro electrónico de los Estándares ISTE para estudiantes son restos de la historia que nos hablan, si hablamos de la historia, incluso divirtiéndonos haciendo una "búsqueda del tesoro" por Florencia con esta herramienta ahora a nuestra disposición.
Ah, casi lo olvido: nariz arriba, ¡pero sigamos siendo peatones astutos!
