Nunca he sido comunista. Pero tenía muchos amigos militantes del PCI a quienes admiraba sinceramente por su compromiso cultural y político, aunque nunca entendí bien cómo uno puede llamarse comunista frente a los fracasos evidentes de esos regímenes.
claudio petruccioli – exponente histórico del PCI, y uno de los artífices del punto de inflexión de Bolonia – en 2001 publicó un "Rendiconto" que ya entonces no escapó a ninguno de los temas candentes del comunismo italiano. La nueva, actualizada y enriquecida edición de "Rendiconto - La izquierda italiana del PCI hasta hoy" (ediciones La Nave di Teseo), ofrece respuestas convincentes en tres niveles: sobre lo, por así decirlo, antropológico, que concierne a las características típicas del militante comunista, sobre la historia de un quinquenio crucial (de 1989 a 1994) no sólo para el PCI sino para toda la democracia italiana, y finalmente sobre las características y contradicciones de la izquierda actual y en particular del PD aún en medio del vado entre salvar el viejo estilo comunista y emprender una nueva construcción política.
La afiliación al PCI, al menos desde fines de la década de XNUMX, no estuvo motivada principalmente por la ideología y mucho menos por el mito de la revolución de Octubre y por el funcionamiento del socialismo real, sino por el hecho de que el partido era un lugar de encuentro social. así como la vida política, la identificación, la seguridad psicológica y existencial. Los comunistas italianos no solo sintieron que estaban en el lado correcto de la historia, pero gracias a la vida del partido, se distinguieron de la estrechez de miras y la estrechez de miras de la pequeña burguesía. Era una especie de mundo paralelo: quienes pertenecían a él podían viajar por Italia y por el extranjero (al menos en Occidente) permaneciendo siempre dentro de una red de acogida, una red de relaciones y amistades que unían por dentro y distinguían por fuera. Todavía recuerdo que, en 1980, cuando llegué como redactor jefe de Il Mattino di Napoli, Antonio Bassolino, entonces secretario regional de Campania del PCI, quería reunirse conmigo temprano en la mañana en un bar suburbano porque "no es bueno -me explicó- dejarse ver con un periodista burgués".
Pero esta separación llevó a cerrar los ojos a lo que estaba sucediendo en el mundo exterior. Ya había sido difícil justificar la represión en Hungría en el '56 y en Checoslovaquia en el '68. Luego hubo algunas reacciones escalofriantes de intelectuales cercanos al partido y de muchos viejos líderes que habían pasado parte de su juventud en la URSS, en el momento del derrumbe del muro de Berlín que arrastró bajo sus escombros a todos los regímenes de Europa del Este. países que ocuparon solo gracias a los tanques del Ejército Rojo. El director Nanni Loy dijo, en una conferencia, que los ciudadanos de Alemania Oriental que acudieron en masa al otro lado “creen que comprar una licuadora es libertad”.
Giancarlo Pajetta quedó conmocionado por los acontecimientos de 1989: su mente se negaba a aceptar lo sucedido. Se quejó por qué Piero Fassino había ido a visitar la tumba de Imre Nagy en París, primer ministro húngaro asesinado por los comunistas, y todavía defendía a Ceausescu pocos días antes de la desintegración total de su régimen. Alessandro Natta, que había sido secretario del PCI desde la muerte de Berlinguer hasta 1988, tomó el derrumbe del muro como una desgracia y dijo que era como si Hitler hubiera ganado.
De estas reacciones entendemos lo que significa haber sido comunista en Italia y las causas del fracaso en alcanzar el punto de inflexión dado por Achille Occhetto al PCI tras la caída del Muro de Berlín. En los impactantes acontecimientos, que pusieron fin a los regímenes de Europa del Este, muchos vieron la oportunidad de dar a luz a una nueva izquierda, capaz de abandonar las viejas hipocresías y la clásica duplicidad togliatti del PCI, para abrirse no sólo a los partidos socialistas sino a otras fuerzas liberales progresistas, con la intención de ofrecer una alternativa real a los más de cuarenta años de gestión democristiana de fuerza. Otros, en cambio, vieron en ello una forma de dar la vuelta salvando el pasado, salvaguardando la organización partidaria existente, conservando la capacidad de ser revolucionarios de palabra y gestores de sectores de poder en la práctica.
Fue este último quien ganó, encabezado por Massimo D'Alema que ofreció un punto de apoyo al equipo directivo para perpetuar su poder incluso acercándose al área de gobierno. De ahí el predominio de la conservación incluso en los últimos cambios, que siempre considerando el partido como una "empresa" propia -definición de Pierluigi Bersani- de la que debían excluirse cuerpos extraños, como Matteo Renzi, que también había sido votado varias veces en la primarias por la gran mayoría de los votantes del PD. En definitiva, la población electoral estaba lista para el desborde, pero fueron los dirigentes quienes frenaron el afán de novedad, acusando a los nuevos (aquellos que no podían presumir de nobleza comunista) de no ser de izquierda. Renzi era visto como un infiltrado, alguien que se llevaba bien con el enemigo (y de hecho elogiaba a Marchionne), alguien que quería llevar a cabo reformas institucionales que, según la izquierda tradicional, equivalen a un golpe de Estado, un peligro para democracia.
Aquí radica el problema italiano. El fracaso de la secuela PCI-PDS-DS-PD en completar el punto de inflexión originado por la caída del Muro de Berlín. Al mismo tiempo la incapacidad de la novedad de Berlusconi para dar vida a un verdadero partido liberal de masas. De hecho, tras el hundimiento de los partidos tradicionales de la Primera República, deberíamos haber llegado no sólo a nuevas formaciones políticas, sino a un modelo constitucional diferente, basado en la alternancia en el gobierno, y en una estructura institucional capaz de ofrecer a los ciudadanos una democracia gobernante, eficiente y transparente.
En el quinquenio '89-'94, desde la caída del muro de Berlín hasta el gobierno de Ciampi, se superpusieron hechos que podrían haber llevado a diseñar un nuevo futuro para todo el país. Desafortunadamente de las cenizas del PCI no pudo nacer una izquierda diferente, capaz de dar una lectura nueva y original de la realidad mundial y por tanto de hacer propuestas a la vez ideales y concretas y no utópicas, como las del hombre nuevo nacido de la superación del orden capitalista. En definitiva, una izquierda capaz de entender que ya no hacían falta muchas viejas herramientas ideológicas. Que el concepto de capitalismo ya no nos dice nada ya que hay tantos capitalismos, unos más políticos, otros más de mercado. Que el Gobierno no es la superestructura de los patrones, sino que es el que dirige el juego. ¡Aparte de acusar a Renzi de ponerse del lado de Marchionne! Pero precisamente porque el gerente que vino de América estaba tratando de despertar al adormecido capitalismo italiano agazapado entre el estado y Mediobanca, debería haber sido un aliado contra la vieja ideología sindical de Maurizio Landini que defendía todo el pasado.
Este permanecer anclado a la antigua “Compañía” ha hecho que se propague un profundo descontento con la política. Los ciudadanos se aferran con la fuerza de la desesperación a nuevos e improvisados movimientos. Pero están dispuestos a abandonarlos al primer indicio de decepción. Es claro que la excesiva movilidad electoral indica que hay –como dice Petruccioli– un desajuste entre oferta y demanda política. En otras palabras, es necesario crear fuerzas políticas capaces de ofrecer soluciones a los miedos y perspectivas de crecimiento creíbles, sin refugiarse en el pasado, sin apuntar a la derecha sobre la autarquía y la soberanía, y dejó viejas recetas de estatismo y asistencialismo que ya han fracasado en su aplicación histórica. Desgraciadamente no vemos quién es capaz de superar la lucha diaria por salir adelante, para proponer una visión de futuro realista y creíble en torno a la cual movilizar las energías ciudadanas. ¿Podría el cambio de ritmo de Europa con la nueva solidaridad y los recursos financieros disponibles ser la ocasión para una renovación política?
