Rafael Cantone, o presidente da autoridade anticorrupção, ao receber o "selo" da cidade das mãos do prefeito Pisapia, retribuiu devolvendo a Milão o título de "capital moral" da Itália, com referência à Expo, correção administrativa e ao espírito de colaboração entre as instituições. Tudo coisas muito importantes, mas que por si só não justificariam a recuperação de tal título, não fosse a situação desastrosa em Roma.
O mito do "capital moral", aliás, - aliás, "o único mito ideológico sério, não retoricamente fictício, da burguesia italiana", segundo Vittorio Spinazzola - não se referia de forma alguma a um mero retidão administrativo, dado como certo , mas a um orgulho municipal mais geral da comunidade ambrosiana, feito de boa governação, claro, mas sobretudo de ética laboral e individualismo burguês empreendedor. Valores, estes, testemunhados pelo grande Exposição Universal de 1881, com o qual Milão se apresentou como o motor da nascente indústria italiana e com o qual, segundo historiadores, nasceu o mito do "capital moral". Mito destinado a se romper, então, não contra as rochas de "tangentopoli", mas muito antes, contra as políticas repressivas e protecionistas dos governos italianos do final do século.
Em todo caso, certamente vale a pena voltar ao tema, nem que seja para sublinhar a importância política da escolha do novo prefeito de Milão, a partir justamente da Expo que, em certo sentido, funcionou como a Exposição Universal de 1881. Como então, de fato, esta grande "Fiera", no nobre sentido que esta palavra sempre teve em Milão, permitiu que a cidade tomasse consciência de si mesma, o que é e pode vir a ser, como vê o mundo e como é visto pelo resto do mundo, o que pode fazer e qual o seu papel na Itália e na economia globalizada. Em uma palavra, ajudou-a a tomar consciência de sua nova realidade metropolitana e da capital italiana da economia da cultura.
Milão, como sabemos, também passou por profundas transformações no passado. De 45 a 60 houve a "reconstrução", que a viu reconfirmar o seu papel de capital industrial e económica do país. Então houve a grande "reestruturação" produtiva dos anos 70 e 80, o que a tornou a capital dos serviços e do setor terciário avançado. Finalmente, esta última transformação, iniciada na década de 90 e ainda em curso, que a está tornando uma das capitais mundiais do conhecimento. Algo mais que uma simples transformação, portanto, mas uma verdadeira metamorfose, possibilitada também pela dimensão metropolitana. Com efeito, no caso dos trabalhadores do conhecimento, como sublinha Giuseppe Berta na sua "La via del Nord", a estrutura empresarial real é constituída precisamente pela forma metropolitana. A cidade é sua referência profissional. É a cidade que atua como motor do desenvolvimento. É no “caldeirão metropolitano”, sobretudo se dotado de redes e equipamentos tecnológicos adequados, que as oportunidades se generalizam e se difundem com eficácia ímpar por qualquer organização empresarial.
Isso coloca dois problemas muito importantes para a política milanesa, entendida como uma lógica de governo e não simplesmente como uma administração "correta", que é apenas seu pré-requisito. A primeira é garantir a todos os habitantes da área metropolitana o que Saskia Sassen chama de “direito à cidade”, ou seja, a extensão e intensificação daquela "qualidade urbana" em toda a área metropolitana que é um dos fatores fundamentais para o desenvolvimento da economia contemporânea. Qualidade feita de conexões rápidas, serviços eficientes e acessíveis, ambiente limpo, ordem urbana, beleza arquitetônica, sociabilidade, cultura e trabalho. A segunda é imaginar e construir nos próximos anos, com flexibilidade e espírito prático, um sistema de governo adequado a esta realidade, que rompa com a lógica hierárquica e fechada do nosso sistema administrativo, para lançar as bases de um sistema pluralista , em que a dimensão representativa é menos relevante do que a de resolução de problemas e em que a colaboração entre sujeitos de diversas naturezas ocupa um lugar preponderante.
Se o Milan realmente quer merecer o título de "capital moral" da Itália, no sentido original do termo, é isso que deve ser tratado e a figura do novo prefeito deve emergir nesse nível. O resto são apenas atalhos ilusórios.
