O nono relatório sobre segurança e insegurança na Europa editado pela Demos e pelo Observatório de Pavia em conjunto com a Fundação Unipolis e com a coordenação de Ilvo Diamanti é verdadeiramente assustador. Os italianos são prisioneiros de um medo que vem de fora, do que está acontecendo no resto do mundo (guerras, imigração, terrorismo) e que nos aparece além de nossa compreensão e sobretudo além de nossas possibilidades de intervenção e controle. Por esta razão, algo surpreendente, a grande maioria dos nossos concidadãos (mais de 56%) deseja que os controles de fronteira sejam restaurados, e outros 27% gostariam de controles pelo menos em circunstâncias particulares.
Em suma, os italianos gostariam da abolição de Schengen, sem entender que para nós isso seria uma catástrofe, pois não poderíamos mais ser substancialmente um país de trânsito, mas teríamos que administrar todos os imigrantes que chegariam em casa e que seria muito difícil bloquear com meios militares, pois eles gostariam de alguns nazistas alemães encorajados pelo bom sucesso nas recentes eleições em três Lander. Mas o medo não permite que você pense com clareza. De facto, também caiu a confiança na Europa, que ainda hoje é expressa por 32,8% dos nossos concidadãos, mais ou menos ao nível dos tradicionais eurocépticos ingleses, enquanto na Alemanha ultrapassa os 53% apesar da grande preocupação com os imigrantes, e em França e Espanha situa-se entre 41 e 45%.
Em suma, a confiança na Europa está diminuindo em todos os lugares, mas o colapso registrado na Itália é realmente impressionante. A isto devemos acrescentar que o Euro é avaliado positivamente por apenas 16% dos entrevistados, e que a maioria dos italianos parece acreditar que a moeda única tem causado muitos problemas, embora agora seja melhor mantê-la. Tudo isto parece resultar de receios não só e nem tanto de ordem económica, mas daqueles que têm origem no resto do mundo e que a UE tem mostrado não conseguir controlar. Acrescente-se a isso que as tradicionalmente fracas instituições italianas são incapazes de dar "confiança" às pessoas que buscam proteção e segurança.
E, de fato, os italianos têm pouca fé no Estado (apenas 27% a mais de cinco pontos a menos que em Bruxelas), enquanto em outros países o Estado é considerado uma referência tranquilizadora para quase metade dos cidadãos. Obviamente, as instituições recebem sangue da política que na Itália parece controversa e inconclusiva. Mesmo que esta última pesquisa mostre que os medos derivados de causas econômicas (desemprego, padrão de vida) estão diminuindo, isso não é suficiente para aumentar a confiança no Estado.
E isso decorre do facto de as reformas feitas até agora, embora comecem a dar resultados positivos, ainda não sejam suficientes para fazer com que os cidadãos percebam um Estado menos “mestre” e mais protetor. A política tem, portanto, grandes responsabilidades. Por um lado, são numerosos os partidos que acham conveniente alimentar os medos porque isso leva ao consenso, especialmente se forem oferecidas receitas simplistas para enfrentá-los. Receitas que muitas vezes, como se disse para o fecho das fronteiras, conduzem a resultados opostos aos apregoados, mas que, sobretudo para serem implementadas, exigiriam uma democracia autoritária, ou mesmo um regime ditatorial, como o que surgiria da democracia direta imaginada por Grillo e farmhouse.
Também há responsabilidade por informações que enfatizem algum fato político ou noticioso porque os "desastres" chamam mais a atenção. As notícias sobre crimes vendem bem, assim como os eventos políticos internacionais costumam ser relatados de forma a despertar o máximo de medo, em vez de estimular um raciocínio calmo sobre o que pode ser feito e como combater os perigos. Isso é verdade, mas é igualmente certo que as maiores responsabilidades cabem à política e às classes dominantes em geral. E a revolta contra a velha política é, de fato, um sintoma que se encontra em quase todos os países ocidentais, a começar pelos Estados Unidos.
Para contrariar os medos e manter afastado o ódio social contra os diferentes (sejam os mais pobres ou os mais ricos), seriam necessários líderes políticos capazes não só de indicar esperança, mas de fazer promessas vinculativas e, por isso, verificáveis, assumindo a responsabilidade de oferecer um guia, também por contrastando os sentimentos mais irracionais da opinião pública e, assim, tranquilizando as pessoas amedrontadas sobre a possibilidade de construirmos juntos uma sociedade justa e crescente. Além disso, os jovens são muito mais confiantes do que os idosos. É neles que precisamos de nos concentrar com políticas não assistenciais adequadas, mas capazes de promover um aumento da educação e uma mobilidade adequada.
