La obra saldrá a subasta el 19 de diciembre de Sotheby 's Nuevo York “Important Judaica” con una estimación de 217,688€ – 261,226€.
De esta próspera comunidad vendrían algunos de los mayores tesoros de la Judaica que conocemos hoy en día, desde extraordinaria platería producida para el culto de la sinagoga hasta las telas más lujosas, incluyendo Torah Ark Cortinas, exquisitas Carpetas de la Torá y portada del Escritorio del Lector. Entre las coronas y remates más grandes de la Torá estarían los hechos en Venecia a fines del siglo XVII y principios del XVIII. El florecimiento de la cultura judía en Italia también condujo a una rica tradición de música cantoral e hitos como la impresión del Bomberg Talmud.
Según los antiguos propietarios de esta pintura, que vivían en las afueras de Siena y en quienes residió la propiedad de esta obra durante generaciones, el interior puede representar la antigua Sinagoga de Siena. La nueva Sinagoga fue construida en 1786 y no se ha encontrado ningún rastro visual de la antigua Sinagoga. Hay otros elementos en el interior que sugieren una ubicación en otra parte de Italia. A la izquierda del Arca es posible ver una gran silla del trono, la Cátedra, típica de Roma (la sinagoga de Yarei Hashem y la Scole Catalana) y también de Mantua.
Como documentado por Alfredo Rubens en una historia de la costumbre judía, los judíos del estado papal estaban obligados a usar un sombrero amarillo característico que los distinguía del resto de la población. Todos los hombres representados en esta pintura, con la excepción de las dos figuras de abajo a la izquierda en negro, usan sombreros amarillos. Estos dos caballeros eran, sin duda, visitantes no judíos de la sinagoga, que habían venido a escuchar el virtuosismo del canto y las melodías distintivas por las que los servicios judíos en Italia eran bien conocidos. Grabados contemporáneos como los de Hieronymus Hess representan visitantes no judíos a la sinagoga de Roma y hay relatos contemporáneos de no judíos que asisten a los servicios de la sinagoga en Venecia específicamente para escuchar música.
Los visitantes de la composición actual han elegido un punto culminante en el calendario judío, los grandes días sagrados, como lo demuestra la presencia de un shofar en el escritorio del lector. Lo más probable es que la escena tenga lugar durante el servicio de Minhah o Ne'ilah en Yom Kippur. Las velas encendidas señalan el inicio de la noche y los fieles, envueltos en talitot, se dedican a la oración ferviente. La presencia de mujeres en el balcón de mujeres también marca la solemnidad de la ocasión. El toque del Shofar al final del servicio marca la conclusión del día más sagrado del calendario judío. Por lo tanto, a través de esta pintura tenemos un documento raro de una comunidad vibrante y arraigada que floreció en Italia durante cientos de años. También tenemos una representación notablemente detallada de un momento de gran intensidad emocional y profunda devoción a la fe judía.
