Una guía para orientarse en el debate sobre el tema, para entender en qué consiste realmente el llamado revolución digital, sobre cómo debe situarse en la perspectiva a largo plazo de la historia humana y, sobre todo, conocer más de cerca la IA –inteligencia artificial– y el valor de los datos. Así define Andrea Prencipe, rectora de la Universidad Luiss libro de nicolas agar, profesor de ética en el MIT.
Un texto que ciertamente resulta ser todo menos una lectura obvia sobre el tema de la revolución digital que afecta al mundo contemporáneo pero cuyo recorrido determinará cuál será el futuro cercano y lejano de todo el planeta.
La revolución digital está transformando vidas humanas. Gran parte de la agitación causada por la Revolución Industrial se debió a la automatización de la fuerza muscular. Sin embargo, la revolución digital, subraya Agar, está automatizando el trabajo mental humano. Por lo tanto, representa una amenaza para las ocupaciones cuyo contenido intelectual es alto, es decir, aquellas ocupaciones que generalmente requieren largos años de estudio y pagan salarios altos.
Los avances en inteligencia artificial parecen conducir a una pulverización progresiva de la agencia humana. Realmente parece que tendremos que afrontar un futuro en el que el control de las sociedades y de las vidas humanas se cederá cada vez más e inexorablemente a las tecnologías digitales “con poderes de decisión claramente superiores”.
Hagar cree que los hombres, en general, tienen una tendencia a asumir que las cosas continuarán exactamente como hasta ahora. Tendemos a subestimar la amenaza a la agencia humana: agencia humana - por maquinas Esto también sucede porque muchas de las inteligencias artificiales actuales no parecen representar una amenaza real para nuestro lugar de trabajo. Al hacerlo, sin embargo, se ignora la rápida tasa de mejora que tienen en términos absolutos y en comparación con la humana.
Los hombres manifiestan, por tanto, un prejuicio hacia las capacidades de las futuras máquinas y, paralelamente, una visión alterada de las capacidades humanas reales. Agar afirma esto parcialidad a favor de los seres humanos es tan insostenible como el geocentrismo precopernicano.
El objetivo que Agar se fijó al escribir el ensayo no seas una maquina es describir lo que se debe hacer para salvaguardar la agencia humana en la era digital. Salvaguardar la contribución humana ciertamente no significa rechazar las maravillas tecnológicas que ha traído la Revolución Digital, sino que requerirá consideración cuidadosa de los dominios de la actividad humana que cederemos a las máquinas.
Las sociedades que surgirán de la Revolución Digital deberán estructurarse en torno a lo que Agar llama economías socio-digitales.
El principal valor de la economía digital es la eficiencia.
El principal valor de la economía social es la humanidad.
En una economía social completamente ampliada deberíamos ser libres de elegir el trabajo que queremos hacer. Este tipo de economía, para el autor, podría ser una respuesta a uno de los males típicos de nuestra época: el aislamiento social.
Despojados de puestos de trabajo basados en la eficiencia, deberíamos, por tanto, ser libres para dedicarnos a "nuevos tipos de trabajo que respondan a las necesidades sociales de los seres humanos". Trabajos que también tendremos que ser capaces de inventar desde cero porque, con toda probabilidad, "si no las creamos, esas tareas no existirán".
Algunos argumentan que deberíamos responder a los avances digitales ofreciendo a los hombres un ingreso básico universal. Pero para Agar, sin el pegamento social del trabajo, se debe encontrar otra forma de evitar que nuestras sociedades se dividan en subcomunidades definidas por etnia, afiliación religiosa y otras características socialmente apreciables. Cuando trabajamos juntos, en cierto sentido, cruzamos las líneas entre raza, religión, género y capacidad. Agar define el trabajo como el pegamento social que ayuda a transformar a los extraños en sociedades cohesionadas que confían unos en otros. Sin embargo, cuando avala la regla del trabajo, Agar lo hace sobre conceptos que van más allá de muchas de las formas que toma el trabajo en estos tiempos de incertidumbre económica. De hecho, él cree que “gran parte del trabajo de hoy es insatisfactorio”.
Otro contexto en el que es necesario trabajar con otros para lograr resultados y éxitos es el deporte.
Otras visiones del futuro ven toda la riqueza generada por las máquinas digitales en manos de unos pocos que las poseen.
La visión del futuro de Agar sería una era digital en la que estaremos rodeados de fabulosas tecnologías digitales pero aún podremos disfrutar intensamente de existencias sociales.
Tanto en el caso del cambio climático como en la amenaza a la agencia humana por parte de la revolución digital, las recompensas por el éxito y las penalizaciones por el fracaso son tan grandes que nos vemos obligados a hacer los mayores esfuerzos.
El autor vuelve varias veces. tema de los datos, para ser considerado como la verdadera forma de riqueza que distingue a la Revolución Digital: “Estamos cediendo el control de nuestros datos a Google, Facebook y 23andMe, al igual que los agricultores tejanos de principios del siglo XX estaban felices de aceptar sumas irrisorias de dinero a cambio del derecho de otros a inspeccionar sus tierras en busca de petróleo, inútiles para su actividad como agricultores o ganaderos". En cambio, estos datos son el nuevo oro que parece dictar las reglas de la "bolsa de valores digital".
También se podría optar por no realizar el ideal de la economía socio-digital, comenta Agar, y seguir considerando las tecnologías como influencias de principio en la experiencia humana colectiva, pero entonces deberíamos esperar o temer un futuro deshumanizado, dominado en todos los sentidos desde el valor de la eficiencia. Una elección real de extinción programada con conciencia, habiendo optado deliberadamente por “renunciar a nuestras ocupaciones a las versiones robóticas y mejores de nosotros mismos”.
Después de todo, en un mundo donde hay maquinaria ser el amo, realmente corremos el riesgo de convertirnos en una especie de nuevos gladiadores, y Prince en el prefacio del libro de Agar se pregunta si llegaremos a depender de "un algoritmo-emperador que decidirá nuestra vida y nuestra muerte con el pulgar hacia abajo".
Los gladiadores apelaron a piedad de emperadores, pero parece realmente difícil poder contar con un sentimiento tan humano cuando se trata de máquinas. Y también coincide con el autor en que "preservar la humanidad incluso en la era digital, o al menos hacerla más humana, puede ser entonces la única salida a este aparente callejón sin salida".
Bibliografía de referencia
Nicolás Agar, No seas una máquina. Cómo mantenerse humano en la era digital, Luiss University Press, Roma, 2020. Traducción de Anna Bissanti del texto original en inglés Cómo ser humano en la economía digital, MIT Press (Massachusetts Institute of Technology Press), Estados Unidos de América, 2019. Edición en italiano con prólogo de Andrea Prencipe.
