En 1950, el escritor Giose Rimanelli acudió a Cesare Pavese en la editorial Einaudi para presentarle la novela autobiográfica Tiro al pichón y la definió como la historia de un joven que había elegido estar "en el lado equivocado". Esta expresión se ha mantenido famosa. Y todavía hoy se usa para referirse a aquellos italianos -más de medio millón, ciertamente una cifra no pequeña, que a menudo se ignora- que vestían uniforme, tomaban las armas y, no pocas veces, cometían crímenes horrendos junto a los nazis, por la restauró el fascismo en el centro-norte de Italia tras el armisticio del 8 de septiembre de 1943.
Y sin embargo, setenta años después, si nos distanciamos de las polémicas políticas que aún hoy estallan cuando repasamos una página dolorosa y nefasta de nuestra historia nacional como es la guerra civil y la adhesión a la República Social Italiana, en clave puramente historiográfica nivel todavía no había una historia documentada y rigurosa de Italia y los italianos en armas para Salò (que, además, no era ni la capital ni la sede del gobierno del nuevo estado fascista, pero por lo tanto pasó a la historia desde los despachos de Stefani agencia de noticias se enviaron desde allí, que comenzaba precisamente con lugar y fecha). Y este es precisamente – L'Italia di Salò (il Mulino, pp. 490, euro 28) – el título del nuevo ensayo de Mario Avagliano y Marco Palmieri, dos periodistas y ensayistas que han llegado al tema de la RSE tras años de investigación y ensayos basados en fuentes contemporáneas, diarios y cartas sobre todo, sobre la Resistencia, los internados militares italianos, la persecución política y racial en aquellos años dramáticos.
El libro gira en torno a un abanico de preguntas: cuáles fueron las principales motivaciones que llevaron a sumarse a la RSE, cuál era el vínculo ideal con el régimen anterior, qué expectativas alimentaban sobre el nuevo fascismo, por qué muchos muy jóvenes tomaron esa decisión, qué tipo de experiencia vivieron bajo las armas, qué sabían de la Resistencia y cómo la juzgaban, qué percibían y cómo metabolizaban las masacres raciales y políticas y las deportaciones de los nazis (en las que muchos de ellos tomaron parte activa), cuántos tuvieron dudas y por qué, quiénes se mantuvieron fieles a la causa hasta el final y por qué. “Es difícil, si no imposible, dar respuestas a estas preguntas – escriben Avagliano y Palmieri – a través de documentos burocráticos e institucionales. En cambio, es posible una investigación significativa desde abajo, es decir, a través de fuentes contemporáneas nunca antes exploradas de manera extensa, sistemática e integrada: los diarios y cartas, la correspondencia censurada y el Notiziari Z del servicio secreto fascista con miles de extractos de cartas transcritas, los boletines periódicos de las comisiones de censura, los informes, resúmenes y Appunti per il duce sobre el espíritu público redactados por las distintas autoridades, fuerzas policiales, servicios secretos y oficinas de propaganda, los boletines de la Guardia Nacional Republicana (la milicia del partido fascista reconstituido ), las notas fiduciarias de los espías que operaban entre la población y las fuerzas armadas, los testamentos". Finalmente, las memorias posteriores son utilizadas sólo marginalmente, "contaminadas" por revisiones póstumas dictadas por la vergüenza de la derrota, por la necesidad de ocultar aspectos de esa experiencia, por reclamos nostálgicos, etc.
Lo que emergió fue un cuadro complejo pero muy claro en sus características generales, que por primera vez examina también páginas que se habían perdido casi por completo en el laberinto de la memoria posterior de aquella experiencia, como la existencia de un fascismo clandestino más allá de las líneas aliadas. en las regiones del sur de Italia, la adhesión de miles de soldados internados en campos de concentración nazis tras el desarme en la época del armisticio y la férrea voluntad de no cooperar con los Aliados por parte de miles de prisioneros de los angloamericanos, quien continuó jurando lealtad a Mussolini y organizando ceremonias fascistas en los campos de detención, a menudo chocando duramente con aquellos que habían tomado una decisión diferente.
Finalmente, el libro dedica un amplio espacio a lo que la República Social definió como "la marcha contra la Vendée", es decir, la participación de todas las fuerzas armadas de Salò -Ejército Nacional Republicano, Guardia Nacional Republicana, los negros, los irregulares bandas autónomas y las SS italianas- a la lucha antipartisana y la llamada “guerra contra los civiles”, es decir la ola de violencia indiscriminada y criminal que azotó a Italia en esos meses dramáticos, no solo a manos de los nazis. En definitiva, una página muy negra, que gracias a esta investigación ya este equilibrado y documentado ensayo, ahora aparece un poco más clara en muchos aspectos.
