Desde hace algunos años, la sociedad italiana ha comenzado a cambiar a un ritmo acelerado, y las cosas que antes eran socialmente tabú ahora se hacen a la luz del sol. Con las contradicciones de siempre: hay quienes se indignan ante determinadas manifestaciones y prometen proteger a los jóvenes, estos últimos se quedan horas y horas Instagram para discutir la igualdad y los derechos. Con algún efecto también en la lengua.
Y es un efecto que ha abierto un debate no precisamente irrelevante y que va al meollo de una cuestión que está afectando a todos los campos lingüísticos, el de la reforma lingüística llevarlo en la dirección de la inclusión.
goWare se complace en proponer una nueva contribución interesante del glotólogo daniele vitali quien vuelve su atención sobre este tema y comenta las diversas propuestas que han surgido para empezar a mover el lenguaje escrito y hablado dentro del terreno de la inclusividad. A esta primera aportación le seguirá una segunda el próximo domingo.
Sucede en las redes sociales
Bien sabemos que los agentes de desinformación hacen furor en las redes sociales con sus ejércitos de trolls, pero también sabemos que dichas redes pueden servir para intercambiar ideas para un cambio positivo, con efectos visibles en la actitud de las generaciones más jóvenes hacia diversidad. Naturalmente, es un proceso impetuoso, en el que suceden muchas cosas, y se dice que no todos se encuentran siempre en él, también porque a veces parece entrar en un mundo paralelo con su lenguaje iniciático.
Así tenemos body shaming y body positivity, catcalling y supervivientes, incels y hikikomoris, gender fluids y cis males, discriminación por edad y patriarcado, hasta aquellos que escriben “car* all*” o “carə tuttiə” para indicar la coexistencia de los dos sexos, es decir, para señalar que se está dirigiendo al mismo tiempo a hombres y mujeres.
¿Cómo está bien en plural?
Según ellos, decir o escribir "queridos todos", es decir, usar una formulación que suene masculina para indicar una audiencia que también podría ser mixta, sería sexista: de hecho, el uso de este "plural sobreextendido" o "generalizado", o "promiscuo" excluiría a las mujeres, perpetuando así la dominación patriarcal de un sexo sobre el otro.
En agosto de 2021, una figura pública como Michela Murgia empezó a utilizar la vocal ə según un ideal manifiesto por el cual el lenguaje debía modificarse en la mesa para reflejar los tiempos modernos y, oye, cambiar mentalidades.
Siguieron varias reacciones, como la práctica de hermano flavia y el ingenioso e inteligente de roberto mercadini.
Mientras tanto, la pregunta ha pasado un poco de actualidad pero, aunque ahora está claro que no será el asterisco y la o schwa para romper el techo de cristal desmoronando el patriarcado, vale la pena detenerse en la cuestión, ya que pone en entredicho algunos principios fundamentales del lenguaje inclusivo o políticamente correcto. Esta última, contrariamente a ciertas modas, ha venido para quedarse, o eso se espera.
Del asterisco al schwa
Comencemos porasterisco. No sé si eres capaz de seguir un texto como "Coche* amigo*, te presento a *nuestro* muy buen* artista*: acróbata*, trapecista*, actor* y músico* que te llevará de vuelta a cuando eras un niño*, un colegial* y un estudiante*”, pero estoy bastante seguro de que no sabes cómo pronunciar un discurso así en voz alta. Y esto, diría, cierra la pregunta: siendo la mayoría de nuestras interacciones verbales de tipo oral, y no escritas, un lenguaje inclusivo que no se puede usar oralmente no parece ser de uso excesivo.
Pasando a schwa, en primer lugar se explicará de qué se trata: un concepto bien conocido por los involucrados en la fonética, de hecho era completamente desconocido para el público en general, tanto que la propia Flavia Fratello en el video recomendado arriba lo llama "sciùa". /'ʃua/.
Pues no: se dice schwa /ʃ'wa/ o /ʃ'va/, una vez italianizado en scevà /ʃe'va/, y es el nombre de una letra del alfabeto hebreo que, en los albores de la lingüística, era se utiliza para indicar una vocal central de apertura media.
Como dice la descripción, al no ser una vocal abierta como a, cerrada como i y u, anterior como i y e ni posterior como u y o, configura prácticamente una "vocal intermedia" completamente ausente del italiano, que tiene solo siete fonemas en total. vocales periféricas (7 y no 5 como en la ortografía, porque e, o pueden ser abiertas o cerradas: los fonemas vocálicos del italiano son por lo tanto /i, e, ɛ, a, ɔ, o, u/).
Hoy este sonido se indica con el símbolo [ə] de laAlfabeto Fonético Internacional y ya no hay necesidad de escribir schwa, scevà o "vocal intermedia" o "indistinta" pero, precisamente porque la comunicación escrita debe poder ser oral donde sea necesario, quien quiera dar un nombre al sonido todavía puede hablar de schwa , entendiéndose que no se refiere a la letra hebrea sino a la vocal central de apertura media.
Del inglés al napolitano
El hecho de que se hablara de schwa incluso antes del debate sobre la lenguaje igual se debe a la presencia del sonido [ə] en otros idiomas: por ejemplo, el inglés tiene dos "sonidos de tipo schwa", a saber, el breve /ə/ [ə], átono, que encontramos en aproximadamente /ə'baʊt / “about”, y el más corto y más largo /ə:/ [ɜ:], acentuado, que se usa en inglés británico para decir bird /'bə:d/ ['bɜ:d] “bird” (no así en UU., donde se pronuncia ['bɹ:d] con r silábica).
El sonido [ə] también está presente en muchos dialectos, incluido el napolitano, que pronuncia todas las vocales átonas finales de palabra de la misma manera. En la práctica, donde el italiano tiene 4 vocales finales átonas posibles (/i, e, a, o/, porque /u/ no existe en esa posición), el napolitano tiene uno solo: al italiano “gatti, gatte, gatta, gatto” corresponde en dialecto napolitano siempre y sólo /'gattə/.
Me di cuenta de niño, siguiendo en la televisión las películas extraídas del libro "Così parlò Bellavista" de Luciano De Crescenzo, y por lo tanto pensé que era una noción conocida, hasta que vi la inscripción BERLUSCO' MAGNT O CAZZ en una pared en Nápoles. Parece que el autor anónimo de la invitación de Boccaccio, además de no ser un ferviente admirador del Cavaliere, ni siquiera tenía en alta estima a la schwa: de hecho, si alguna vez se me hubiera ocurrido pintar una pared, preferiría han escrito BBERLUSCO' , MÀGGNƏTƏ O CAZZƏ.
Las peligrosas relaciones entre ortografía y fonología
¿Por qué está pasando esto? ¿Cómo es que los hablantes escriben el dialecto más conocido que tiene /ə/ como si no tuviera vocales átonas? Aquí entra en juego una cuestión que ya no es fonética sino "psicofonológica", que atañe a la forma en que los hablantes conciben el lenguaje.
El sonido /ə/ no forma parte del sistema fonético y fonológico italiano, por lo que no existe una letra para escribirlo. Ahora, muchos dialectos se escriben solo con los signos que se usan en italiano, por lo que aquellos con schwa se enfrentan a un gran problema.
A principios del siglo XIX, Eduardo De Filippo decidió escribir cats, cats, cat, cat como en italiano, dejando la pronunciación correcta al lector napolitano. Esto solo podría funcionar en ambientes dialectales acostumbrados al uso escrito del dialecto, y es por eso que hoy ya no funciona: no poder escribir como en italiano porque de lo contrario no estarían escribiendo en napolitano, y no poder Para recurrir a un signo especial por falta de habilidad técnica, los hablantes de hoy usan el apóstrofe o nada en absoluto. En lingüística diríamos que "utilizan un grafema cero".
El futuro de la schwa
Este hecho, dada la dependencia de la escritura que tiene la mayoría de la población a la hora de razonar sobre pronunciación, hace que el napolitano promedio no se dé cuenta de tener / ə / en su propio idioma: se cree que el grafema cero es el fonema cero. Puedo probar esta afirmación a través de un meme que vi el año pasado en Facebook precisamente coincidiendo con el debate nacional sobre la oportunidad de usar schwa en italiano para hacerlo menos sexista: con estas premisas, dado que ni siquiera aquellos que pueden pronunciar el schwa entiende su distribución, no parece que nuestra carta igual se encamine hacia un futuro brillante. Pero hay otros puntos de perplejidad. Por ejemplo, dado que el schwa en napolitano también se usa en singular, mientras que en italiano nunca se usa, usarlo para indicar la coexistencia de los sexos no sería hablar napolitano y no sería hablar italiano.
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Daniele Vitali, de Bolonia, fue traductor de la Comisión Europea durante años. Tiene en su haber varios trabajos de glotología sobre lenguas y dialectos, entre ellos "Retratos lingüísticos: el rumano" (Inter@lia 2002), "¿Hablas italiano-luxemburgués? Apuntes sobre la lengua de los italianos de Luxemburgo” (Inter@lia 2009), “Pronunciación rusa para italianos” (con Luciano Canepari, Aracne 2013), así como el gran “Dizionario Bolognese-Italiano Italiano-Bolognese” (Pendragon 2007 y 2009, con Luigi Lepri), “Dialectos emilianos y dialectos toscanos. Interacciones lingüísticas entre Emilia-Romaña y Toscana” (Pendragon 2020) y “Mé a dscårr in bulgnaiṡ. Manual para aprender el dialecto boloñés” (Pendragon 2022).
