Falta de respeto por los animales.
Jane Goodall es la etóloga y primatóloga que cuenta con una merecida reputación mundial por su incansable trabajo como científica y activista por los derechos de los animales. Su investigación pionera en Tanzania mostró a la comunidad científica y al mundo la verdadera naturaleza de los chimpancés.
Hoy dice estar convencida de que la pandemia fue provocada por nuestro agnosticismo hacia la naturaleza y la absoluta falta de respeto por los animales que consideramos parte de nuestra cadena alimenticia o nuestro beneficio.
Durante una videoconferencia, para el lanzamiento del nuevo documental de National Geographic Jane Goodall. La esperanza, instó al mundo a aprender de los errores del pasado para evitar futuros desastres que prometen ser catastróficos. El hombre de 82 años dijo que las acciones de cada persona realmente pueden marcar la diferencia entre el antes y el después de la pandemia.
dijo textualmente
“Es nuestro desprecio por la naturaleza y nuestra falta de respeto por los animales con los que tenemos que compartir el planeta lo que ha provocado esta pandemia. Un evento que ya estaba anunciado hace mucho tiempo. Cuando destruimos los bosques, las diversas especies de animales de esos hábitats aniquilados son empujadas a una proximidad casi física con otras especies y, por lo tanto, las enfermedades se transmiten de un animal a otro. Con esto crece la posibilidad de que los propios humanos se infecten por su proximidad a los animales. Es una cadena letal".
Lejos de sus chimpancés
En estos días, Jane Goodall está en confinamiento solitario como todos nosotros. Lo ha estado desde que se canceló una gira de recaudación de fondos debido a la pandemia de coronavirus. Quédate en la casa familiar en Inglaterra. Ahora no está en Tanzania, su residencia habitual cuando no está de viaje.
Goodall cambió la forma en que el mundo ve a los chimpancés con una investigación que comenzó hace 60 años cuando pisó África por primera vez. Era una mujer joven sin título universitario. Quería observar a los chimpancés en su hábitat en lo que ahora es el Centro de Investigación Gombe Stream en Tanzania.
Desde entonces se ha convertido en una incansable luchadora contra el cautiverio de los chimpancés. Cuando comenzó su trabajo, los chimpancés se usaban de forma rutinaria en la investigación médica, una práctica que Goodall y otros activistas por los derechos de los animales ayudaron a establecer. prohibición en los Estados Unidos.
Hoy, el Instituto Jane Goodall continúa la investigación que su fundador comenzó en el Centro de Investigación Gombe Stream. Lleva a cabo programas para sensibilizar a la comunidad sobre la conservación y la educación en diversidad. Con los viajes internacionales obstaculizados, el instituto, que está presente en 30 países, celebró recientemente una reunión virtual mundial. “Funcionó mucho mejor de lo que pensaba – dijo Goodhall – Quedé realmente impresionado.
James Gorman del "New York Times" ha entrevistado Goohall en el teléfono durante más de media hora. Aquí está el texto de la entrevista debidamente adaptado.
El tiempo perdido
James Gorman (The New York Times, NYT): Primero, ¿cómo estás?
Jane buenotodo (JG) Bueno, me empecé a frustrar con este encierro. Y luego pensé, bueno, está bien, frustrarse no ayuda. Entonces comencé a pensar en formas de estar en público sin estar allí, por así decirlo. Y volví a pensar, ¡bueno, Dios mío! Tengo una acumulación de correos electrónicos de cuatro años. Puedo empezar con esto. Y también tengo montones de cosas de hace ocho o nueve años, cosas de la gira de conferencias que he acumulado pero que nunca tuve tiempo de ordenar antes de partir de nuevo. Así que comencé desde este trabajo. es una locura
The New York Times: ¿Este parón te ha permitido dar un paso atrás?
JG: Estoy recuperando el terreno perdido, ¿sabes? Pero veo una situación que me preocupa mucho. Hay gente en Estados Unidos que no tiene prestaciones por desempleo ni nada por el estilo. ¿Y en Tanzania, por ejemplo? Las personas que manejan los bares, restaurantes o venden comida al borde de la carretera, todo esto ya está permitido. Con esas actividades ganan lo justo para sobrevivir una semana y pagar el alquiler. Allí no hay seguridad social, no hay nada, nada para ellos fuera de su trabajo.
Chimpancés en laboratorios
The New York Times: Estar aislado me hizo preguntarme cómo sería la vida de los chimpancés aislados en cautiverio, quienes, como nosotros, dependen de la proximidad física y el contacto.
JG: Pienso en ello todo el tiempo. He estado pensando en esto desde que vi imágenes de estos seres sociales encerrados en jaulas de dos por dos metros en laboratorios de investigación médica. Fue horrible la primera vez que entré en uno de esos laboratorios. El aislamiento, como dices, ya es bastante malo para nosotros, pero tenemos muchas formas de distraernos. ¿Qué pasa con estos animales que no tienen nada? Pero sabes otra cosa, quiero buscar el lado positivo de este horrible momento. La pandemia ha reabierto la discusión sobre el tráfico de animales, sobre la venta de animales salvajes para alimento o medicina. Todos señalan con el dedo a China y el gobierno chino ya prohibió el comercio de estos animales y la importación de animales salvajes. Entonces, solo tenemos que esperar que, dada la escala de esta pandemia, el gobierno chino haga que esta prohibición sea permanente. De momento es temporal, pero esperamos que se mantenga para siempre para cerrar el mercado de animales utilizados en la medicina tradicional china.
La enseñanza de mi perro: los animales tienen personalidad
The New York Times: ¿Hay algún logro particular en su trabajo que pueda tener un impacto en el futuro?
JG: Fui la octava persona en la historia de Cambridge en ingresar a la universidad sin un título. Estaba muy asustado. Puedes imaginar. Y, por supuesto, no fue ningún consuelo cuando los profesores me dijeron que lo había hecho todo mal. No debería haberles dado un nombre a los chimpancés, solo un número. Y no tenía que hablar de personalidad, mente o emociones, porque solo eran prerrogativa de las personas. Pero por suerte mi perro de niño me había enseñado exactamente lo contrario. Pude relacionarme con los chimpancés de una manera no agresiva. Seguí hablando con él de una manera tranquila, ya sabes, relajada. Y recuerdo que el primer ensayo científico que escribí para "Nature" fue sobre el uso de herramientas por parte de estos animales, creo. Y entonces describí el comportamiento de los chimpancés, les di nombres y soltaron nombres.
Pero cuando recibí los borradores del artículo, vi que los editores habían hecho correcciones al eliminar los pronombres "él/su" o "ella/ella". O sea, una cosa muy importante, identificar el género. Pero los animales eran simplemente "eso/eso". Así que borré con enojo el "it/its" y lo puse de nuevo y lo aceptaron. Así que ese fue el primer avance. Precisamente porque se ha demostrado que los chimpancés son biológicamente iguales a nosotros y además su comportamiento, mostrado en las películas y fotografías de Hugo [van Lawick], era tan similar al nuestro, que la ciencia ha comenzado a pensar menos reduccionista.
No estamos separados del resto del reino animal, somos parte integral de él. Gradualmente esto se ha vuelto más y más universalmente aceptado. Esto ha ayudado a la gente a comprender que los animales tienen personalidad, mente y emociones, y ahora estas cosas finalmente se están estudiando.
Mi posición es que eventualmente habrá un tiempo sin pruebas con animales. Lo que más me satisfacía en mi trabajo con chimpancés no era el enfoque ético (el que inicialmente me conmovió), sino el práctico, es decir, el hecho de que los chimpancés de los laboratorios fueran trasladados a santuarios porque no servían para buscar . Este resultado fue mucho mejor que cualquier razonamiento ético. Es un poco como lo que sucede con los combustibles fósiles. La gente dice que tenemos que dejar de usar combustibles fósiles ahora. Bueno, eso es claramente imposible. No puedes detener algo abruptamente. Y la investigación médica en animales no se detendrá repentinamente, aunque me gustaría que así fuera. El problema es que las personas que trabajan en posibles alternativas no reciben el apoyo adecuado.
Se necesita sentido del humor
La materia animal se convertirá en la cuestión crucial de este siglo. El hombre no puede seguir considerando y tratando a los animales como lo ha hecho hasta ahora. El es matemático. No se puede porque no es ético, destruye el planeta y daña la salud.
The New York Times: Volvamos a la situación actual. ¿Como estas ahora?
JG: Estoy en la casa de la familia. Vinimos a vivir aquí durante la guerra. Era de mi abuela. Miro por la ventana al árbol al que solía trepar cuando era niño y miro todos los libros que leí, Dr. Doolittle, Tarzán. Voy a conocer a mi perro, Rusty. Tengo una imagen de él frente a mí, el perro que me enseñó que los animales tienen mente, personalidad y emociones.
The New York Times: ¿Algún consejo personal para ayudar a las personas a sobrellevar el aislamiento?
JG: Sentido del humor. Está toda esta tontería sobre el papel higiénico. También hay dos videos muy divertidos. Uno tiene a un hombre sentado en el inodoro y entra un perro y le roba el rollo de papel. Y luego hay otro de nuevo de un hombre sentado en un inodoro. El perro viene y agarra un extremo del rollo y comienza a correr. Ella baja las escaleras y el hombre mira el papel que se despliega por toda la casa. Luego, el perro la lleva a otra persona en el baño.
Tenemos que mantener el sentido del humor.
