“Seré drástico. La cuestión del sur ya no existe como cuestión política. El Sur se ha convertido en un área geográfica que pesa sobre el Mediterráneo. ¿Por qué ya no hay? Porque ya no hay dualismo italiano. Lo que produjo una enorme cultura a partir del siglo XIX. Nació del estado nacional y de cómo nació. Sí, se dice que las condiciones siguen siendo diferentes y es cierto, pero ya no hay una cultura que reflexione sobre el dualismo italiano”.
Biagio De Giovanni, filósofo y político, habla con FIRSTonline sobre su ciudad, Nápoles, tras el grito de dolor del nuevo alcalde Manfredi, que llamó al Gobierno a mantener el renacimiento de la antigua capital del Reino y del Sur en el centro de su acción general porque sólo así renace también Italia.
¿Lo entendí bien? ¿Usted dice que la cuestión del sur ha sido borrada por el tiempo si no por las acciones políticas?
“Estoy hablando de cultura política sin la cual no se puede producir ninguna visión de futuro. En lo que respecta al Sur, estaba allí, pero ahora se ha ido. En parte también fue la quiebra, fíjate, en el sentido de que a veces produjo la Cassa del Mezzogiorno, a veces el silencio absoluto, a veces incluso la cuestión del norte. Pero existía este dilema, y este dilema como tal ya no existe. El Mezzogiorno ya no es una cuestión desde el punto de vista cultural. Hablamos de menores ingresos, tratamos de arreglar las cosas anunciando alguna infraestructura, pero el problema histórico del Sur ya pasó. Para mí esto es sensacionalmente evidente, no sé por qué no se dice claramente”.
¿Por qué no se dice?
"Repito. Un tema como el sur de Italia ha creado más de 150 años de cultura, que no es algo que atañe a academias, escritores de libros, etc. Era una forma en la que las clases dominantes se posicionaban. ¿Existe ya una clase dominante sureña? También puede tener algunos ministros, políticas. Pero, ¿hay ya una clase dominante en las ciudades, en las regiones capaz de plantear este tipo de problemas? En mi opinión esto ya no está. Las consecuencias de todo esto pueden ser varias. Pero el punto de partida debe ser este. Por supuesto que hay un Sur, pero es una mera zona geográfica. Esta situación, no lo ocultaré, también se debe a otro elemento. Hoy el problema de la supranacionalidad prevalece sobre el problema de la nacionalidad. En otras palabras, el norte de Italia, Lombardía está más relacionada con Baviera que con Calabria porque las fronteras se han roto. No lo digo en sentido negativo, soy un europeísta convencido, pero hago una observación de un hecho. Tanto más por lo tanto sería necesario reconstruir una clase dominante del sur. Pero la dificultad de hacerlo es que ya no existe".
¿Entonces la cuestión de Nápoles tampoco existe?
"Cierto. Porque Nápoles fue la capital de ese Mezzogiorno del que hablábamos. Nápoles fue uno de los grandes corazones de la cultura nacional. Y así el extremo cultural del Sur se ha visto muy afectado. Ya no teniendo un papel motor, si se piensa en el peso de los grandes filósofos, desde los hegelianos hasta Croce, y no se trata de la historia de la filosofía sino de la historia civil, se encerró en sí misma. Y ella está muy empobrecida. Porque es una ciudad -puedo decirlo así- sin identidad. Necesitamos recurrir a categorías perversas y gastadas como la del espíritu napolitano que evito como el fuego eterno. Porque están llenos de clichés, de cosas dichas, repetidas y triviales; Nápoles en este momento habiendo perdido esa identidad de la que se decía debe volver a encontrarse. La pregunta es si lo logrará y cómo”.
Entonces, ¿cómo lee las preocupaciones del nuevo alcalde Manfredi?
“Son normales cuando se trata de cuestiones de deuda, de presupuesto. Pero debe ir más allá. Debe tratar de poner en juego su energía, su cultura, sus habilidades. No es un político de profesión, pero fue un gran rector, un ministro, es un personaje, debe hacerse cargo de esta ciudad. ¿Dónde veo algunos elementos positivos? Luces y sombras. Veo luces en algunos personajes muy positivos en la junta, las sombras están en que el alcalde tiene que responder ante numerosas corporaciones; pero es inevitable y quiero confiar en él. Y en cualquier caso no podemos olvidar que el Ayuntamiento de Nápoles está al borde de la quiebra. ¿Cuál es el nuevo punto? Es que por fin parece que le llegará el dinero para salirse con la suya. La pregunta es la de siempre: ¿serán capaces de gastarlo? Es un número enorme. Con la pandemia, Europa ha cambiado de forma, ha hecho algo que nunca antes se había pensado, la deuda común. Ahora hay que ver si aquí hay una clase dirigente capaz de pensar la ciudad a partir de los fondos que llegan. Que no son libres, recordemos eso. Lo gastas si tienes proyectos, lo gastas si estos proyectos son realistas, lo gastas si estos proyectos realistas están cronometrados. Tengo experiencia europea y sé lo que es la supervisión muy fuerte del gasto estatal. Lo cual es correcto, de lo contrario la estructura no se mantendrá. Y esta es una pregunta abierta. Ya veremos".
El alcalde Manfredi se hizo una fuerte pregunta: ¿cuánto le importa a Italia el destino de Nápoles? Me dirijo a ella.
“Básicamente es la misma historia. No quiero exagerar, pero también Italia ha perdido su identidad. Puede parecer una paradoja, pero la identidad italiana estaba fuertemente ligada a la contradicción entre el Norte y el Sur, a la contradicción productiva de la cultura. Ahora que esta contradicción como tal ha desaparecido, porque a Milán no le importa Nápoles, seamos realistas, debemos esperar un gobierno central que ponga en marcha esas energías que producen cultura. Tuvimos un golpe de suerte al tener a Draghi a cargo, pero sigue siendo una tarea enorme y no sé si es capaz de hacerlo. En cuanto a Nápoles, necesita encontrar energía dentro de sí misma, y de ahí la enorme responsabilidad del alcalde. Y es importante que haya una persona de cultura en ese cargo, aunque no tenga experiencia política, porque hoy hay una dinámica cultural que va más allá -me atrevo a decir- de la inmediatez de la acción política. En otras palabras, debe ser capaz de devolverle una identidad a Nápoles que la sitúe como un problema nacional. Si sigue siendo un problema local, gastamos un poco de dinero aquí y un poco allá, no funciona. Es un tema prioritario. Las prioridades de Nápoles son su habitabilidad diaria que ha alcanzado un nivel monstruosamente feo, sus excelencias que están en declive sus universidades, el Cnr. Necesitamos volver a empezar desde estos lugares altos, no solo desde los baches de la ciudad como dicen. Porque Nápoles está saliendo de una década terrible, la peor de su vida”.
Entonces, si Nápoles redescubre su identidad, ¿la devolverá también al país?
“Uno no puede dejar de esperar. Su clase dominante debe estar muy extendida. En Nápoles tenemos una burguesía semidisuelta, los suburbios están abandonados. Sucede en todas partes, es verdad. Pero Nápoles es Nápoles: una gran ciudad, un área metropolitana igualmente grande, un suburbio muy difícil. Lamentablemente hay que decirlo. Aquí hay no sé cuántas muertes de la Camorra al mes, muy jóvenes. Es algo profundo porque la lucha de la Camorra es una lucha vecinal mientras la economía está penetrada por la delincuencia. Esos son problemas gigantes. Quienes son para nombrarlos dan miedo. Pero hay que ponerles nombre y ver por dónde empezar de nuevo para poner algo en marcha".
Me siento muy pesimista al respecto...
“Creo que las categorías de optimismo y pesimismo son categorías equivocadas. El mundo existe y tenemos que lidiar con él. En el caso concreto hay que intentar llevarlo un poco más allá. Los napolitanos son una extraña etnia que, sin embargo, ya no tiene referencias internas. Tenemos que encontrarlos".
