O manifesto da vingança liberal
Em sua edição de final de ano, o semanário britânico The Economist publicou um artigo intitulado The Future of Liberalism que soa como um verdadeiro manifesto do liberalismo global diante de um 2016 que foi, em muitos aspectos, sua negação. Uma sucessão de golpes mortais, que só podem ser vistos nos filmes de Rocky Balboa, derrubou a visão liberal. Traduzimos este artigo para nossos leitores para que aqueles que ainda se referem a este sistema de pensamento e ação possam encontrar conforto e talvez elaborar uma resposta que só beneficiará a democracia.
fadiga liberal
Paul Krugman, um liberal declarado, recebeu muito mal a eleição de Trump, levando você a escrever que, como mostra a história antiga, repúblicas e suas frágeis instituições podem sucumbir ao autoritarismo.
Para um certo tipo de liberal, 2016 foi um conto de advertência. Para quem acredita, como nós da Economist, numa economia e numa sociedade aberta onde se incentiva a livre circulação de bens, capitais e pessoas e onde as liberdades universais são garantidas e protegidas por lei, 2016 foi um ano de derrotas. Não apenas pelo Brexit e pela eleição de Donald Trump, mas também pela tragédia da Síria abandonada ao seu terrível destino e pelo amplo consenso - na Hungria, na Polônia e em outros lugares - da "democracia iliberal". Desde que a globalização se tornou uma desgraça, o nacionalismo e mesmo o autoritarismo começaram a se desenvolver impetuosamente. Na Turquia, o alívio de um golpe fracassado deu lugar a uma repressão selvagem. Nas Filipinas, os eleitores escolheram um presidente que não apenas incentiva os esquadrões da morte, mas também se orgulha de puxar o gatilho. Tudo isso enquanto a Rússia, que hackeou as democracias ocidentais, e a China, que na semana passada desafiou os Estados Unidos ao assumir o controle de seu drone marítimo, insistem que o liberalismo é simplesmente a máscara por trás da qual se esconde o expansionismo ocidental.
Diante de um curto período de desastres, muitos liberais (livres comerciantes) estão enlouquecendo. Alguns já escreveram o epitáfio da ordem liberal e fizeram previsões nefastas sobre a democracia. Outros argumentaram que, com qualquer ajuste suave na lei de imigração ou alguma tarifa extra, a vida voltará ao que costumava ser. Isso não é o bastante. A amarga colheita de 2016 não destruiu a aspiração do liberalismo de ser a melhor forma de dignificar as pessoas e produzir prosperidade e equidade para as nações. Em vez de recuar na batalha de ideias, os liberais deveriam se engajar nela.
No último quarto de século, tudo foi muito fácil para o liberalismo. Seu governo, após a queda do comunismo soviético, resultou em uma atitude de inércia e complacência. Cercados por uma crescente desigualdade, os vencedores se convenceram de que viviam em uma sociedade meritocrática e, portanto, seu sucesso era merecido. Os especialistas, com os quais se cercaram para administrar grande parte da economia, iluminaram-se com seu próprio brilho. Mas as pessoas comuns costumam ver a riqueza como uma cobertura para privilégios e a competência como um disfarce para o interesse próprio.
Liberalismo ainda é uma fórmula válida
"Take back control" foi o slogan mais incisivo da campanha pela saída do Reino Unido da União Europeia. Depois de um período tão longo no poder, os liberais deveriam ter visto a tempestade chegar. O liberalismo, nascido no início do século XIX para combater o despotismo das monarquias absolutas e o terror dos revolucionários, sabe bem que o exercício ininterrupto do poder corrompe. O privilégio se autoperpetua. O consenso sufoca a criatividade e a iniciativa. Em um mundo em constante mudança, a discussão e a comparação não são apenas inevitáveis, mas são uma benção porque levam à renovação. Além do mais, os liberais têm algo a oferecer às sociedades que lutam contra a mudança.
No século XNUMX, como é o caso hoje, os padrões de vida foram derrubados por poderosas forças tecnológicas, econômicas, sociais e políticas. As pessoas saíram às ruas para restaurar a ordem. A solução iliberal era colocar alguém no poder com autoridade suficiente para decretar o que era bom com força suficiente para desacelerar a mudança se você entregasse aos conservadores, ou com força para subverter o modelo dominante se entregasse aos conservadores. Ecos dessas situações ainda podem ser ouvidos em apelos para "retomar o controle", bem como na boca de autocratas que, apoiando-se no nacionalismo raivoso, prometem conter a maré cosmopolita.
Os liberais têm que dar uma resposta diferente. Em vez de centralizar o poder, devem distribuí-lo confiando-o à lei, aos partidos políticos e à competitividade dos mercados. Em vez de ver o Estado como o árbitro do destino de seus cidadãos, o liberalismo deve se concentrar no indivíduo como o único sujeito capaz de decidir o que é melhor para ele e seus semelhantes. Em vez de regular suas relações pela guerra e pela força, as nações deveriam fazê-lo pelo comércio e tratados.
Essas ideias liberais se enraizaram no Ocidente e, apesar do amor de Trump pelo protecionismo, elas perdurarão. Mas isso só acontecerá se o liberalismo conseguir enfrentar o outro problema: a perda da fé no progresso. Os liberais acreditam na mudança porque, como um todo, ela sempre leva a melhorias. E têm razão, como demonstram os resultados na luta contra a pobreza, pela longevidade, pela igualdade de oportunidades e pela paz. De fato, para a maioria da população da Terra, nunca houve um momento melhor para viver do que agora.
Uma grande parte do Ocidente, no entanto, não vê dessa forma. Para eles, o progresso beneficia os outros. A riqueza não é distribuída, as novas tecnologias destroem empregos irreversivelmente, uma classe de pessoas está além de qualquer possibilidade de ajuda e redenção e outras culturas representam uma ameaça real, às vezes muito violenta.
Retorno a uma visão ambiciosa
do Canadá, é o único líder liberal que não se preocupa em ser ambicioso. Se o liberalismo quiser se desvencilhar e voltar a ser uma força vital, deve ser capaz de dar uma resposta até mesmo aos pessimistas. É verdade que, nestas últimas décadas no poder, as respostas dos liberais têm sido decepcionantes. No século XNUMX, os reformadores liberais trouxeram mudanças com a disseminação da educação, programas de obras públicas e as primeiras leis de proteção ao emprego. Posteriormente, os cidadãos ganharam sufrágio universal, assistência médica e uma rede de segurança e serviços sociais. Após a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos construíram uma ordem global liberal, contando com organizações como as Nações Unidas e o Fundo Monetário Internacional para estabelecer essa ordem.
Nenhuma visão tão ambiciosa, nem metade, pode ser encontrada hoje no Ocidente. Isso tem que mudar. Os liberais devem trilhar e explorar os caminhos que a tecnologia e as necessidades sociais estão abrindo diante de nós. O poder deve migrar do estado para as cidades, que são os laboratórios das novas políticas. Os políticos devem evitar qualquer partidarismo estéril, buscando novas formas de democracia local. O labirinto do sistema tributário e regulatório precisa ser reconstruído de raiz e de forma racional. A sociedade poderia transformar a educação e o trabalho, exigindo que os trabalhadores voltassem à escola para reconstruir suas carreiras em setores inteiramente novos. As necessidades que podem surgir da sociedade ainda são inimagináveis, mas o sistema liberal, no qual a criatividade individual, o talento e a iniciativa pessoal têm plena expressão, tem a capacidade, mais do que qualquer outro sistema, de as interceptar e elaborar uma resposta.
O otimismo da razão
Depois de 2016, o sonho liberal ainda é possível? A base está aí mesmo que este jornal pense que o Brexit e a eleição de Trump serão custosos e prejudiciais e mesmo que estejamos preocupados com a mistura de nacionalismo, corporativismo e descontentamento popular. De qualquer forma, a experiência de 2016 também mostra uma demanda por mudança. Não esqueçamos a capacidade dos liberais de se reinventarem. Não subestimemos a capacidade das pessoas, apesar do Brexit e do governo Trump, saberem sair de situações difíceis com renovação. A tarefa é interpretar essas necessidades urgentes defendendo a tolerância, a abertura e a luta contra os preconceitos que são os fundamentos de um mundo decentemente liberal.
