De Vicenza, há poucos dias, o presidente dos industriais de uma das províncias mais ricas da Itália lançou uma canhão contra a classe política com um apelo intitulado "Basta com os incompetentes". No mesmo dia, nas colunas do Corriere della Sera, Ernesto Galli della Loggia colocou no papel um duro editorial contra a atual classe política dominante. É sabido que a política não se faz por concursos nem por habilitações: o Parlamento certamente não deve ser a assembleia exclusiva dos académicos da Crusca. Mas algo não está funcionando na seleção da classe política, nacionalmente e nos mais altos níveis locais, evidentemente há. Giuseppe De Rita, talvez o melhor conhecedor dos mecanismos que regulam a sociedade italiana, fundador e presidente do Censis, analisa nesta entrevista ao FIRSTonline, o apagão que se instalou entre a representação democrática e a competência necessária para conduzir a máquina pública da segunda poder da Europa.
Presidente De Rita, de onde vem esse processo de deterioração da qualidade da classe política?
«Temos de pensar num duplo fator de análise. A primeira é totalmente interna ao sistema: as classes dominantes em sua maioria não conseguiram se adaptar culturalmente ao crescimento da complexidade da sociedade italiana. Digamos que não estão preparados para gerir a enorme complexidade que deriva da inovação tecnológica, dos desafios de época como a imigração, do lidar com os sofisticados atores da economia globalizada e multifacetada. É uma nota que também faço a mim mesmo: na minha carreira de pesquisador tentei me adaptar culturalmente às complexidades mutáveis, escrever o Plano Vanoni não era a mesma coisa que um plano feito vinte anos depois».
A crítica que se faz à qualidade da classe dirigente não está ligada apenas à qualificação educacional.
«Repito, estamos diante de uma classe política que não conseguiu enfrentar os desafios culturais da complexidade. Isso nos levaria muito longe do tema, mas uma menção aos efeitos de 68, com sua negação da cultura da pesquisa, do mérito, do prêmio para quem estuda, deveria ser feita em todo caso».
E a segunda linha de análise?
«Definitivamente a derrota cultural total face à onda daquele movimento que queria derrubar as "castas". Uma obra de destruição por diversas vezes do establishment político, ministerial, parlamentar, de todos os órgãos representativos do Estado. O corolário de mitologias sobre maçons em todos os cantos, sobre o poder do Opus Dei, sobre poderes fortes, sobre conspirações, veio mais tarde. O livro "La casta" de Stella e Rizzo começou de cima e desceu por todos os gânglios da sociedade. O funcionário do Registo Predial considera casto o seu chefe de gabinete e diz: "Porque é que não posso ser chefe mesmo que não tenha qualificação, experiência, mérito?". Hoje, infelizmente para os jovens, a habilidade não conta mais. Mesmo para quem faz parte do chamado estabelecimento. Os grandes líderes "beneducianos", os vários Menichellas, Mattiolis ou Giordanis, foram verdadeiramente os melhores de sua geração. A chegada dos grillini ao poder levou à negação do mérito, à convulsão dos tempos para se tornar uma elite, vale-se um. Até na dimensão das relações sociais foi uma tragédia».
Mas como chegamos a ter parlamentares que negam o pouso na lua, que deliram com teorias da conspiração, que querem curar xylella com sabão? Resumindo: quando os diques quebraram?
«Se queres uma ordem temporal, digamos por volta de 2010, quando o M5S inicia a sua ascensão aos cargos eletivos. Estamos imediatamente após a grande crise do sistema político ocorrida em 2008. Esse é o divisor de águas, nesse momento a política e o velho poder entram em colapso. A opinião pública atesta definitivamente uma opinião fortemente negativa da então classe política, como aconteceu no início da década de XNUMX. Com a saída de Silvio Berlusconi e a chegada de Mario Monti, a casta da mídia representada pelo Cavaliere também recebeu um golpe de misericórdia. Com a experiência do governo provisório de Monti, ao contrário, deu-se a dissolução da casta do mérito financeiro e internacional. A partir desse momento as gaiolas foram abertas, qualquer um pode fazer qualquer coisa e aspirar a qualquer coisa. Há muitos casos marcantes, vou contar um próximo a nós, eleitores romanos”.
De nada.
«Uma eleição há algum tempo para o círculo uninominal de Collatino, perto do anel viário. Apresentam-se a ex-governadora regional Renata Polverini, importante advogada empresarial e dona de uma tabacaria. A tabacaria ganhou. É verdade: as pessoas estão cansadas, desiludidas, desiludidas. Mas não podemos mais culpar apenas a classe dominante".
Os eleitos, de todas as ordens e níveis, há muito se gabam de "não serem políticos profissionais", como se isso fosse uma vergonha infame. Qual é a seleção que permite não ter dinossauros imóveis no Parlamento e não ter ingênuos que passam do bar da vila ao ministério?
«Esta fractura na classe dominante aparece na sua evolução drástica nos últimos dez anos, restam pouquíssimos dinossauros antigos e há novas tabacarias. No DC você não se inscreveu para ser ministro, só para deixar claro. Partimos da câmara municipal e os que sobreviveram à luta política foram chegando aos poucos nas assembleias mais importantes. Nas duas primeiras legislaturas do Parlamento, um democrata-cristão dificilmente sonhava com um cargo governamental. Hoje isso é impossível porque não há mais "contêineres" do processo e do progresso político: não há DC nem PCI. Só nessa lógica, para dar apenas um exemplo, é que o operário Emanuele Macaluso tem oportunidade de amadurecer, de emergir e de se tornar um dirigente e um intelectual do partido. Para selecionar uma classe política, são necessários processos lenticaso contrário, como avalia o mérito?».
Superada a antipolítica, superada o ódio aos políticos, agora somos ridicularizados, principalmente nas redes sociais. Como esse clima de total desconfiança afeta a formação das elites entre o povo e os eleitos?
“A confiança é necessária para toda a sociedade. Mas como podemos confiar em alguém ou em alguma coisa se estamos até o pescoço na cultura de "vaffa"? Eu, ela, meus netos, se formos para a rua, nada chega para nos mandar para o inferno. Aqui reside a verdadeira genialidade de Beppe Grillo, que trouxe a cultura da "vaffa" para a política. Mas quebrar a teia de confiança na sociedade cria um vácuo perigoso. A cultura da "vaffa" causa muito mais estragos do que a luta anti-castas. As moléculas de uma sociedade complexa só se mantêm unidas se houver um substrato mínimo de confiança, quem usa o "vaffa" como modelo de relacionamento destrói as redes sociais. E então como mantemos a empresa unida?».
A restrição numérica do corpo parlamentar poderia levar a uma maior seleção da classe dominante?
«Entretanto, digamos que é uma reforma de bandeira: não foi nada estudado, não é um assunto sério. As listas de bloqueados são feitas a pedido de secretários de partidos ou chefes atuais, que provavelmente colocarão alguns amigos a menos. Mas a qualidade da classe política certamente não vem da verticalização do processo democrático».
As grandes famílias ideológicas do século XX há muito desapareceram e não há muitas equipadas para substituí-las. Dizem que os italianos não distinguem mais a direita da esquerda. Isso também contribuiu para que os partidos parecessem oligarquias sem brilho?
«Afinal, nós italianos somos todos essencialmente indiferentes. Hoje dizemos em massa que a política é uma merda, seja quem for que a faça. Vivemos numa sociedade indistinta, não conseguimos nem definir as funções importantes que servem para manter o país de pé. Se eu solteiro sou um "indistinto", não me importo com nada, nem à direita nem à esquerda. Se tudo é cinza, não há branco nem preto. Tanto faz se o tabacaria ou o grande político se ocupa do destino do país».
