「ノートルダム大聖堂は元通りに再建されなければならない。過去に対して愛の行為が行われなければならない。その過去は火事で部分的に失われ、それなしには未来はない」. ローマトレ大学のビザンチン文明の著名な知的で完全な教授であるシルビア・ロンチェイは、15 月 XNUMX 日に炎上して部分的に破壊されたパリの大聖堂をよく知っています。 リッツォーリから昨年リリースされた彼の最新の本は、「水没した大聖堂」と題されています。 失われた聖なるものを求めて」。 「大聖堂の神聖さは、FIRSTonline に与えられたインタビューで Ronchey が説明していますが、宗教的であるだけでなく、私たちの個人の内面性と集団的アイデンティティに関係しています。 ノートルダム大聖堂は、シンボルの無限の網を通して、過去の複雑さを証明しています。それは、国籍や信仰の区別なく、すべての人に属する普遍的な過去です。 だからこそ、その火は全世界を動かしたのです。」
教授、なぜパリの大聖堂はとても普遍的なのですか?
「それはシンボルであり、無意識のうちに私たちに触れ、多くの自白と文化に属し、この理由のためにこの大聖堂を他のものと同じように、他のものよりも密集させている、多数の先祖代々のシンボルで構成されているからです。多くの場合、意味は解読されていませんが、私たちの中で活動しています。 たとえば、ゴシック様式の大聖堂の様式が、十字軍によって見られ輸入されたセルジューク トルコ人の建築に由来することを知っている人はほとんどいません。イスラム教と何か関係があり、確かにセルジューク イスラム教がおそらく歴史的に出発点です。 その後、研究により、仏教徒など、インド・イランのオリエントからの図像や図像のモチーフの存在が大聖堂に強調されました。 ノートルダムは、理性によってではなく、シンボルによって構築する人間の能力を象徴しています。 その夜、私たちは、大聖堂の建設者としての人類が、破壊の人類に変わる危険にさらされていることに気づきました. ノートルダムは最終的に、すべての人類が織りなす過去の複雑さを象徴しており、その炎は宗教的でない人々でさえ深く感動し、感動しました。」
いかなる理由で？
なぜなら、過去の感覚は、私たちを告白的な意味での宗教的ではない神聖さ、つまり私の本のタイトルを引用するために、今日人類が集合的に探し求めている「失われた聖なるもの」に私たちを連れ戻してくれるからです. さらに、ノートルダムの歴史的および政治的価値を過小評価してはなりません。 彼の物語は、フランスとヨーロッパの歴史の何世紀にもわたる物語であり、1789 年の革命と関係がありますが、それよりも早く、1204 世紀にすでにローマ帝国の役割を主張し、 XNUMX 年、コンスタンティノープルが十字軍によって征服され略奪されたとき、ファロの聖母のパラティーノ礼拝堂に保管されていた最も貴重な遺物は、聖母マリアの委託によりサント シャペルに移されました。ビザンチンの真のクローンとしてのフランスの王。 それらの遺物は、西から移動した神聖な力の象徴でした。 バシレウス ビザンチウムからフランス王へ。 ノートルダムに閉じ込められた過去の密度のほんの一例です。」
私たちが失うリスクがあるが、私たちがとても必要としている過去。
"その通り。 幸いなことに、大聖堂がまだそこにあるという理由もあって、私たちは過去を奪われることが何を意味するのかを経験してきました。告白や民族主義的な意味ではなく、集合的なアイデンティティとしてです. 過去がなければ、未来を構築する可能性はありません。 間違いを繰り返さないようにするためだけにでも、私たちはそれを守り、知る必要があります。一歩後退しなければ、一歩前進することはありません。 あまりにも多くの場合、私たちは過去を否定して現在に押しつぶされて生きています。 ノートルダム大火事は、私たちを不安にさせる現実の象徴的なひらめきでした。私たちの歴史の一部はすでに切断されています。 私たちは学校から始める必要があります。歴史の時間は途方もなく短縮され、科目は最終試験から消えました。 今日の文化と政治の大きな課題は、過去をもう一度知ることです。 aレプブリカが 25 月 XNUMX 日に立ち上げた、学校や大学での歴史の擁護とその教育のための訴えに署名し、私は確信を持って支持します。」
今を押しつぶされて生きるのもインターネットのせいじゃない？
「テクノロジー自体はニュートラルであり、実際、テクノロジーは文化の普及において非常に重要な役割を果たします。 たとえば、世界中の図書館のデジタル化を考えてみてください。今日、地球上の誰もが人間の知識にアクセスできます。 しかし、商業目的でのウェブの使用は、私たちのデータを悪用して莫大な利益を上げている技術的資本主義の新しい力に私たちが与える時間をますます奪っていることも事実です。 . このように制御されていない乱暴な忠誠メカニズムが引き起こされたことは、さらに深刻なことに、偽のニュースが多くのプラットフォームで広まり、誰もが本物のニュースと区別するツールを持っているわけではありません. これもまた、歴史的真実を傷つけ、政治的議論を偽造するものです。」
最近の記事で、あなたはノートルダムの物語と成功したテレビ シリーズのゲーム オブ スローンズとの類似点を描きました。 理由をもっとうまく説明できますか？
「あのシリーズの成功は、どんなことがあっても、大衆が過去を大いに必要としているということを裏付けているからです。 架空の過去ですが、その背後には厳密な再構築作業があり、意図的にハイブリッドなナレーションに混ぜられていても、完全に正しい詳細とシンボルを使用しています. 歴史家として言えることは、『ゲーム・オブ・スローンズ』は非常によくできた作品であり、著者たちは多くの研究を重ねてきたということです。彼らがそうしたとすれば、それは大衆がこれを求めていたことに気づいたからです。」
ノートルダムはまだそこにありますが、今は再建する必要があります。 マクロン大統領は 5 年前から電撃作戦を発表しているが、フランスの文化界は急ぐなと訴えている。 また、それを行う方法についても論争があります。過去に忠実であることと、近くのルーブル美術館のピラミッドですでに実験されているようなモダニズムの実験のどちらを好みますか?
「私たちが話し合っているからこそ、過去への愛の証明が必要だと思います。 私は大聖堂を忠実に再建することに賛成です。火事が起きた時点で時間を止めて、すべてを元の状態に戻さなければなりません。 火災で焼失したノートルダム自体が、さまざまな再建の結果であると指摘する人もいますが、これは事実です。 実際、どちらかといえば、15直前の状態で再建するか、それとも元の状態で再建するかが議論されるべきです. しかし、作品の精神を裏切ることはできません。恣意的に挿入すると、証としての価値であるシンボルが歪められます。 正直に言うと、ルーヴルのピラミッドは全然好きじゃない」
その代わりにモデルは、適切な比率で、1996 年の火事の後とまったく同じように再構築されたベネチアのフェニーチェ劇場のモデルであるべきでしょうか?
"はい。 真実は、これらの議論の背後にはしばしば政治的、経済的、プロパガンダの利益があるということです。それは、フランス大統領自身が記録的な速さで仕事を発表することを急いだことからも明らかです。 代わりに、私は上訴に署名したトランスアルパインの同僚に同意します。それには少なくとも10〜20年かかり、世界中に非常に多くの専門家がいることを考えると、再建について意見を表明するために呼ばれる時が来るでしょう. 美術史家はノートルダム大聖堂に関心があり、政治には関心がありません。 そして、人々もまた重要であることを忘れないでください：月曜日の夜に杭の前で泣いた人々は、私たち全員の歴史を象徴する大聖堂をもう一度見たいと思っています.
