ジャクリーン・ケネディ・オナシスのいとこであるリトル・イーディ・ビールは、ナサニエル・ホーソーンの 1860 年の小説に言及していました。
アメリカ南北戦争の勃発時に書かれた、 大理石の牧神 著者の最後の完成した小説でした。 イタリア滞在中、ホーソーンは古代ギリシャの彫刻に文学的なインスピレーションを見出しました。 休むサテュロス ローマのカピトリーノ美術館でプラクシテレスによって。 彼の環境に触発されて、ホーソーンはプラクシテレスの子孫である若いイタリア人ドナテッロについて書いた。 サテュロス、 ドナテッロの芸術家ミリアムへの愛。 ドナテッロは激怒し、ミリアムを守るために殺人を犯す。 この小説は、ホーソーンがドナテッロの失脚を詳しく説明し、罪と罪悪感の概念を探求しながら、彼の犯罪の結果をたどります。
ホーソーンの小説は、劇的なカタコンベの訪問やイタリアの田園地帯など、ローマの広範な旅行ガイドとしても役立ちます。 ホーソーンが提示する暗いゴシックのテーマは、彼の以前に出版された短編小説や小説と一致していましたが、差し迫ったアメリカ南北戦争に対する著者の苦痛と、彼のほとんど現実逃避的なイタリアの魅力も、レンダリングにおいて重要な役割を果たしたことに注意することが重要です。 大理石の牧神 ホーソーン作品の中でも異色。
4 年 1804 月 XNUMX 日にマサチューセッツ州セーラムで生まれたホーソーンの高祖父は、セーラム魔女裁判に関与した非常に厳しい裁判官であるジョン ハソーンでした。 先祖から距離を置くために、ホーソーンは姓のつづりに「w」を追加しました。
確かに、ホーソーンは先祖の判決に対する罪悪感を持って生きていました。 罪悪感、罪、罪が代々受け継いできた結果が、彼の短編小説や小説の重要なテーマとなった。
ホーソーンが XNUMX 歳のときに船長だった父親が亡くなった後、ホーソーンと母親、XNUMX 人の姉妹は親戚の慈善事業で生活することを余儀なくされました。 ある時点で、ホーソーンはスケート、釣り、森での狩猟、メイン州レイモンド湖の家族所有地での読書に XNUMX か月を費やしました。 ホーソーンは後に、「呪われた孤独の習慣」を発見したのは、レイモンド湖での XNUMX か月だったと告白しました。
1813年、ボール遊びで足を負傷した後、ホーソーンは学校に通う代わりに、自宅で家庭教師にXNUMX年半勉強した。 XNUMX歳でボウディン大学に入学。 彼の同級生には、ヘンリー・ワーズワース・ロングフェローと、将来の第 XNUMX 代アメリカ合衆国大統領でホーソーンの生涯にわたる友人であるフランクリン・ピアースが含まれていました。
大学卒業後、ホーソーンはセーラムに戻り、そこで短編作家としての地位を確立しようとしました。 1828 年、ホーソーンは自費で最初の小説を出版しました。 ファンショー。 タイトルページには彼の名前がなく、その後ホーソーンは友人たちにそれについて議論することを禁じた. 彼の妻であるソフィアは、彼の死後初めて彼の権威を知りました。
1835 年、ホーソーンは短編小説「The Minister's Black Veil」と「Young Goodman Brown」を発表しました。どちらも今日もアメリカの高校でピューリタン社会とアメリカの国家遺産におけるその役割についての洞察のために研究され続けています。
ホーソーンの名作、 スカーレット·レター、1850年に出版され、マサチューセッツ湾植民地のピューリタンの世界と姦通関係の結果をさらに調査しました. 小説のヒロインであるヘスター・プリンのイメージは、彼女のドレスに緋文字の「A」を着用することを余儀なくされ、その後の彼女の苦境は、アメリカ文学の規範の消えない要素です.
ホーソーンは、南北戦争前の文学界の偉人の間でその地位を享受しました。 Henry Wadsworth Longfellow とのつながりは、Bowdoin College での日々にまでさかのぼります。 ホーソーンはアルコット家や小説家ルイーザ・メイ・オルコットと友人だった。 ハーマン・メルヴィル、著者 モービーディック、 多くの学者が真髄とみなす本 アメリカの小説で、ホーソーンに次のように書いています。
ホーソーンは、1842 年に有名なピーボディ XNUMX 姉妹の XNUMX 人であるソフィア ピーボディと結婚しました。彼らには XNUMX 人の子供がいました。 カトリック教会によって崇拝されており、彼女の正統化を求める運動が存在します。
ホーソーンとアメリカ大統領フランクリン・ピアースとの友情は、彼の人生の最後の年を大きく形作った. 大理石の牧神 出版。 ホーソーンは 1852 年にピアースの選挙運動の伝記を書いた。ピアースの選挙後、民主党大統領に対するホーソーンの忠誠心は報われ、イギリスのリバプールで領事として外務に任命された。 ピアース政権の終わりに、ホーソーンは家族と共にイタリア滞在を始めた。
大統領時代、ピアースはカンザス・ネブラスカ法で反奴隷制運動を遠ざけ、カンザスとネブラスカの領土が国境で奴隷制を許可するかどうかを自分たちで決定できるようにしました。 ピアースの忠実な支持者として、ホーソーンは北部の文学界から疑いの目で見られた。 ホーソーンは、北部と南部の緊張の高まりに落ち込んで悲しみ、「私たちのような複雑な困難を乗り越えて安全で健全な国はなかった」と書いています。
ホーソーンは 1862 年に南北戦争に関するエッセイ「Chiefly About War Matters」を発表しました。彼は 1864 つの小説を書き始めましたが、それらを断念しました。 健康状態が徐々に悪化し、XNUMX 年に睡眠中に死亡しました。アメリカ南北戦争は、XNUMX 年後にアポマトックス コート ハウスで終結に達しました。
ホーソーンの文学的遺産は、アメリカのロマン主義です。 彼は、心に残る短編小説や小説という形で、歴史の暗い章に命を吹き込みました。 の 大理石牧神、 プラクシテレス牧神の子孫であるドナテッロは、最愛のミリアムと一緒に森の中で踊りを踊るのが印象的です。 彼女が突然ダンスを離れたとき、彼は彼女に質問しました。 彼女の返事はおそらく、罪がはびこる世界での幸福の短さについてのホーソーンの考えを最もよく要約しています。 「ここで終わらせなければならない、ドナテッロ…そして、そのような時間は生涯で繰り返されることはめったにありません…それらの木の影の中で、静かにあなたから消えさせてください。」.
