歴史
『聖ウルスラの殉教』は、143 年にカラヴァッジョによって制作されたキャンバス上の油彩画 (180 × 1610 cm) で、ナポリのインテーサ サンパオロ美術館本部であるガレリア ディタリア - パラッツォ ゼヴァロス スティリアーノに保存されています。
この作品は実際、メリージの最後の絵画であり、マルカントニオ・ドーリア王子からの依頼で死の1972か月ほど前に制作されたものである。 XNUMX年、この作品はマッティア・プレティの作品としてイタリア商業銀行によってロマーノ・アヴェッツァーナ家から購入されたが、その間、さまざまな変遷を経て同銀行に譲渡された。
この作品の本当の作者とその基本的な歴史的立場は、1980年1月1610日にジェノバ国民でジェノバの弁護士であるランフランコ・マッサがナポリで書いた手紙がドリア家のアーカイブで発見されたことにより、XNUMX年になって初めて明確に明らかにされることになる。ドリア家のナポリの首都で、マルカントニオ・ドリアのためにジェノヴァに向かうよう指示した。「今週、サン・オルツォラの絵を送ろうと思っていたのですが、よく乾燥させてから太陽の光に当てて送りました。そのおかげで絵の具が乾燥するよりも早く戻ってきて、とても大きなカラヴァッジョが出来上がりました。カラヴァッジョの所にもう一度行って、悪くならないようにどうすべきか意見を聞きたいです。」
11 月 27 日から 18 日までのカラヴァッジョの修復介入により、サンタ オルソラ号は 1610 年 XNUMX 月 XNUMX 日に出発してマルカントニオ ドリアに到着できる立場にあったのは確かです。
それはローマからの逃亡であり、芸術家はドリアと初めて接触することになる。 武器の不法所持で刑務所から出たばかりのカラヴァッジョは、28年29月1605日から18日にかけての夜、ナヴォーナ広場で公証人代理のマリアーノ・パスカローネを剣で襲撃した。 彼の保護者であるデル・モンテ枢機卿の宮殿に避難した後、彼は1610月中の数週間ジェノヴァでの避難を余儀なくされた。 したがって、カラヴァッジョはジェノヴァでのつかの間の滞在中に若い王子に会いましたが、ドリアの魂の中で生き続けるために彼の作品のいくつかを手に入れたいという願望にはそれだけで十分でした。 さらに、特派員マッサを通じてドリアがナポリの環境と接触したことは常に非常に興味深いものであったことが証明されています。 さらに、特別な感情的な動機が王子を聖ウルスラ殉教の任務に結びつけているようだ。ナポリの聖アンドリュー・デッレ・ダム修道院でシスター・オルソラの名で誓いを立てたアンナ・グリマルディは、ドリアに愛されていた。継父は「最愛の娘」として。 聖ウルスラの殉教は 18 年 XNUMX 月 XNUMX 日にジェノヴァに到着しました。XNUMX 月 XNUMX 日に画家は亡くなりました。
何世紀にもわたってキャンバスが苦しんできた故障、増築、再塗装など、可読性と図像の明瞭さを大きく変えた問題は、銀行が推進し、2003年から2004年にかけて高等教育院で行われた重要な修復によって最終的に修復されました。ローマの保存と修復。イメージの本来の一貫性が復元され、より忠実で作者の意図に近づきました。 絵画の朗読におけるこの複雑な介入によってもたらされた主な革新のうち、注目すべきは、止めようとする登場人物の腕と伸ばした手の回復であるが、場面の劇的な展開に重点が置かれているが、無駄に試みている。死刑執行人が放った矢。 さらに、背景にはカーテンがあり、フン王の陣営の設定を示唆しています。 最後に、聖人の頂上の後ろにいくつかの頭のシルエットが現れました。
作品の説明
いつものように、カラヴァッジョは聖ウルスラの伝統的な図像から逸脱しており、一般に殉教の象徴のみと、XNUMX人または複数の処女の仲間とともに描かれています。 代わりに、彼は聖人が暴君アッティラに身を捧げることを拒否し、彼に矢で突き刺されるまさにその瞬間を描くことを選択し、その場面を絶妙な劇的なトーンで満たしました。 この絵はアッティラのテントの中に描かれていますが、背景のカーテンのおかげでかろうじて識別できますが、それはほとんど演劇の背景として機能します。 カラヴァッジョの絵画ではいつものように、環境全体が光と影の複雑な遊びに浸透していますが、この芸術家による最後の絵では、前者よりも後者に利点が与えられているように見えます。それは困難な時代の鏡です。著者が人生の最後の部分を生きていたことを。
左側の最初の人物はアッティラ自身で、XNUMX 世紀の服を着て描かれています。 野蛮人は矢を放ったばかりで、すでに自分のしぐさを後悔しているようだ。彼は弓の握りをほとんど緩めているようで、まるで「私が何をしてしまったのか？」と言わんばかりに苦痛に顔をしかめている。 彼から少し離れたところには、胸にかろうじて見える矢が刺さった聖ウルスラがいます。彼女はその方向に頭を曲げ、自分の殉教の道具をよく見るかのように手で胸を押し戻しています。 彼は痛みを感じているようには見えず、むしろ無関心な諦めを感じているようだが、彼の顔と手は他の登場人物に比べて非常に白いことから、彼の即死が予感される。 実際、同じく現代的な服装をしたXNUMX人の野蛮人（XNUMX人は鉄の鎧を着ている）も聖ウルスラを支援するために急いでいるが、彼ら自身も指導者の突然かつ衝動的な行動を前に信じられない様子である。 そのうちの一人、聖人のすぐ後ろにいる人物の顔立ちでは、カラヴァッジオは口を開けて苦しそうな表情を浮かべた自分自身を描いており、聖人と一緒にピアスを受けているかのようです。 カラヴァッジョは聖人とともに、スペインの射手を装った暴君の犠牲者として自分自身を描いています。 若い頃の作品をはじめ、彼の作品には画家の自画像が存在することは珍しいことではありません。 聖ウルスラの殉教が「予感」の仕業であることを念頭に置くと、これ見よがしに殉教者であることを実証することは、致命的な矢がカラヴァッジョに向けられており、カラヴァッジョが彼女のために死を迎えることを意味する可能性がある。これはほとんど遺言である。
