バチカンを巻き込んだ悲しい出来事に深い悲しみと憤りを感じるために、自分自身を観察者で実践的なカトリック教徒であると宣言し、考える必要はありません。お金に関するさりげない行動、非常に高い責任の地位に最初に上がり、その後追い出される疑わしい銀行家。以前にそれらの場所にそれらを配置した非常に高位の高位聖職者の。 2008年にエットーレに電話をかけたのは、タルシジオ・ベルトーネ枢機卿自身でした。
ゴッティ・テデスキ バチカン市国の財政を管理する。 ザ
その間、教皇の執事でさえ告発されている間、あらゆる方向からニュースが漏れています. そしてバチカンには、事実の真偽や、そのニュースの出所について心配する前に、それを出版し広めるジャーナリストを非難する人々がいます。 あたかも精力的な検閲の介入が、教会の問題を解決するのに十分であるかのように、明らかに困難で信頼性がほとんどありません。
だから悲しみと苦味。 ラウンドのカトリック教徒だけでなく、イタリアで特に感じた. そうです、なぜなら、世俗主義者であると確信していると信じている人でさえ、一部の（イタリアの）教皇が威信を高め、時には国家の安定に与えてきた考えや行動の重要性と貢献を忘れないのは難しいからです。 最初の参照先は 教皇ロンカリ. ピウス XNUMX 世 (教皇王子であり、イタリアの政治において常に時宜にかなった話をすることが多く、非常にカトリックのアルシデ デ ガスペリでさえ関係に問題を抱えていた) の後を継いだ。 ヨハネ XNUMX 世はイタリアのカトリック教徒と社会主義者の間の対話を妨げませんでした。そこから最初の中道左派が生まれました。 これらは、教皇、ケネディ、フルシチョフを主役とする国際緊張緩和政策が始まった年でした。
しかし、それはほとんど モンティーニ 私たちの共和国の最も劇的な瞬間の XNUMX つで、不当な干渉の境界線を越えることなく、彼がどのようにして私たちの国を助けることができたかについて、私たちは感謝の気持ちを持って考えなければなりません。 モロ犯罪。 キリスト教民主党の政治家が、長い投獄の後、赤い旅団によって殺害されたのが発見されたとき、家族は国葬への参加を拒否し、 サン・ジョヴァンニでの葬儀に出席し、司会を務めたポールXNUMX世は、 そのすべての名声と権威をイタリア国家と共に置くこと。 それらは、次のように言うのが流行っていた時代でした: 「国家とも赤い旅団とも」。
近年、イタリアのカトリック社会を襲ったに違いない深い苦悩を思い出すのは、この記憶の枠組みの中でです。 何よりも、カトリックであることとイタリアの公的生活への参加との厳密なバランスを保つことに常に関心を持ってきたその部分. 確かにヨハネ教皇とモンティーニ教皇の時代にはまだ DC がありました。 しかし、イタリアのカトリック教徒が自分たちを認めたのは DC だけではありませんでした。 DCが教会に言及するだけで政治におけるその存在を特定しなかったのと同じように. DC が離婚反対、そして中絶反対の国民投票を推進したのは事実です。 彼はそれらを失いました。 彼はそれに注意を払い、国の政府が基づいている政治的バランスに悪影響が及ぶことを避けました.
今日、DCはもうありません。 そして近年、教会は参照政党なしで政治に発言権を持つことを好むようになってきました。 理論的には、それは良いことかもしれません。 しかし、実際には常にそうであったわけではありません。 カトリック党の調停がなければ、教会の介入は、多くの信徒にとって、ますます限界に達しているように見えます。 ルイニ枢機卿が受精補助に関する国民投票の機会に投票を放棄するように招待したことを考えてみてください。 テヴェレ川の向こうからの兆候は、公私の倫理の両方に関して許されるべきものを持っていたまさに政治的な力でした。
この文脈において、 教皇ラッツィンガー、世論とほとんどのメディアから大きな期待を受けています。 偉大で厳格な神学者, （多くの意見では）反伝統主義者と相対主義者の傾向を封じ込めることができ、 そのため、他の宗教、特にイスラム教のいじめにさらされています。 レーゲンスブルク大学での教皇ベネディクトの演説をカジュアルなコメンテーターが十字軍の口調と言及で称賛したのは偶然ではありません。
最近のラッツィンガー 彼は教会を揺るがした出来事に対する悲しみを隠さなかった. 同時に、それらの出来事の主役に対する対策を講じたり、発表したりしていません。 魂の羊飼いの耽溺？ 教皇庁のような複雑な組織の指導力よりも、神学の研究や信仰との関係に惹かれる学者の決断力のなさ？ 何年も前に進んだ教皇の適切な慎重さ？ これらすべての理由が一緒になっている可能性があります。 教会とカトリック世界が落胆と悲しみに包まれているという事実は変わりません。
ローマ教皇は昨日の夕方からミラノにいて、アンブロシアン教会をXNUMX日間訪問しています。. 家族や巡礼者との会合、スカラ座での素晴らしいコンサート、イル・フォリオが書いたように、「教皇庁の問題から離れた愛情の風呂」など、教会のイメージを再起動する機会になる可能性がありますが、それは隠されていませんでした教皇を歓迎する人々の「戸惑い」。
そしてここで、ミラノが首都であるロンバルディア地方が、今日のカトリック世界で話題になっている別の人物によって率いられていることを覚えておく価値があります。
ロバート・フォルミゴーニ 聖体拝領と解放から。 フォルミゴーニと彼の権力システムは、主にその教会共同体の友人に基づいており、その中心にある
関連スキャンダル中心 知事に提供される豪華な休暇について、
地域の対話者であり、複雑なロンバードの健康システムの契約の受益者でもあった彼のCLの友人から. フォルミゴーニは、彼の（XNUMX番目の）ポストを離れるつもりはないと繰り返し述べてきました.
要するに、カトリック世界の困難はとどまることはなく、バチカン宮殿の範囲を超えさえします。 モンタネッリはかつて、ジュリオ・アンドレオッティがデ・ガスペリに付き添ってミサに出席したとき、首相が神と話している間、彼は司祭と話すことを好んだと書いています。 悪く考えるのは罪です。 しかし、バチカンの「カラス」と貞淑なロンバルド州知事の休日の話から、トレンティーノの政治家のように神と話をするために教会に行く人々は、ますます困難に陥り、おそらくは少数派。
