Du 14 avril au 12 juillet 2015, la Biblioteca Ambrosiana de Milan (Piazza Pio XI, 2) accueille l'exposition DU PAIN ET PAS SEULEMENT. Les aliments, les livres , qui présente 15 manuscrits richement enluminés, parmi les plus précieux au monde, produits par les traditions iconographiques juives et grecques, latines, arabes et italiennes les plus variées qui réfléchissent sur l'art, la science et la foi comme nourriture de la beauté et de l'amour que chaque être humain besoins.
L'exposition qui anticipe les thèmes abordés par l'EXPO 2015 s'articule autour de la page peinte vers 1340 à Avignon par Simone Martini pour le code de Virgile appartenant à François Pétrarque; dans ce cas, le chanteur suprême de Rome est dépeint en extase au-dessus des bergers et des agriculteurs soucieux de leur dur labeur.
La revue souligne non seulement la valeur irremplaçable de l'art comme nourriture pour l'humanité, mais aussi l'apport universel de la culture arabe aux sciences, avec le chef-d'œuvre de l'ouvrage encyclopédique de zoologie de ?Amr bin Bahr al-Gahiz (Basra, 776 -869 ). Savant d'origine probablement abyssine, « éminence grise » du Calife de Bagdad, théologien et polémiste, il a abordé le problème de l'harmonie entre la foi et la raison.
Il Livre d'animaux est son chef-d'œuvre inachevé, dans lequel il insère des réflexions sur la théologie, la métaphysique, la sociologie et la psychologie sur le thème de la zoologie, anticipant des aspects de la théorie moderne de l'évolution, nous donnant de délicates scènes féminines de harem.
A côté du plus ancien fragment grec duIlias picta représentant les dieux lors d'un banquet chanté par Homère dans l'Iliade, parmi les autres somptueux manuscrits enluminés se distingue le code sur les thermes de Pouzzoles (Balneis Puteolanis) illustré vers 1470 à Naples par Cola Rapicano ; Pietro da Eboli vous vante les innombrables bienfaits de Bagno dit Archetto, qui défend le foie de l'inflammation, soulage les rhumatismes et les maux de ventre, libère la tête des gros rhumes, favorise une torpeur réparatrice. L'élégance de la miniature de l'école française s'exprime dans une autre page d'une grande beauté, dans laquelle Sobriété et l 'Avidité – Le banquet riche et le pauvre à sa porte.
L'exposition s'ouvre et se clôt sur des scènes de banquets eschatologiques et mystiques des traditions juives et chrétiennes, où la poésie du vin et l'amitié du symposium se mêlent aux étoiles et aux animaux dans une symbolique obscure.
Parmi ceux-ci se distingue le bifolium sur parchemin, inséré à la fin de un splendide Codex biblique juif franco-allemand des années 1236-1238. Les deux dernières pages décrivent des thèmes inhabituels dans l'iconographie juive : à droite, une vision du cosmos avec le soleil, la lune et quinze étoiles dans les sept cieux au centre ; dans les coins extérieurs les quatre êtres vivants décrits par Ezéchiel ; à gauche les trois animaux des origines – Ziz, Léviathan, Béhémoth – et au-dessous d'eux le Banquet eschatologique des Justes (Se?udat ha-Zaddiqim), qui s'accomplira au temps du Messie à Jérusalem.
