Raffaele Cantone, le président de l'autorité anti-corruption, après avoir reçu le "sceau" de la ville des mains du maire Pisapia, a rendu la pareille en rendant à Milan le titre de "capitale morale" de l'Italie, en référence à l'Expo, à la rectitude administrative et à la esprit de collaboration entre les institutions. Toutes choses très importantes mais qui à elles seules ne justifieraient pas la récupération d'un tel titre n'eût été la situation désastreuse de Rome.
Le mythe du "capital moral", en fait, - soit dit en passant, "le seul mythe idéologique sérieux, non rhétoriquement fictif, de la bourgeoisie italienne", selon Vittorio Spinazzola - ne se référait pas du tout à la simple rectitude administrative, tenue pour acquise , mais à une fierté municipale plus générale de la communauté ambrosienne, faite de bonne gouvernance, bien sûr, mais surtout d'éthique de travail et d'individualisme bourgeois entrepreneurial. Des valeurs, celles-ci, dont témoignent les grands Exposition universelle de 1881, avec laquelle Milan s'est présentée comme le moteur de l'industrie italienne naissante et avec laquelle, selon les historiens, est né le mythe de la "capitale morale". Mythe destiné à se briser, alors, non pas contre les rochers de "tangentopoli", mais bien plus tôt, contre les politiques répressives et protectionnistes des gouvernements italiens à la fin du siècle.
En tout cas, il vaut certainement la peine de revenir sur le thème, ne serait-ce que pour souligner l'importance politique du choix du nouveau maire de Milan, à partir précisément de l'Expo qui, dans un certain sens, a fonctionné comme l'Exposition Universelle de 1881. Comme puis, en fait, cette grande "Fiera", au sens noble que ce mot a toujours eu à Milan, il a permis à la ville de prendre conscience d'elle-même, ce qu'elle est et peut devenir, comment elle voit le monde et comment elle est vue par le reste du monde, ce qu'elle peut faire et quel est son rôle en Italie et dans l'économie mondialisée. En un mot, cela l'a aidée à prendre conscience de sa nouvelle réalité métropolitaine et de la capitale italienne de l'économie de la culture.
Milan, comme nous le savons, a également subi de profondes transformations dans le passé. De '45 à '60 ce fut la "reconstruction", qui la vit reconfirmer son rôle de capitale industrielle et économique du pays. Puis il y avait la grande « restructuration » productive des années 70 et 80, ce qui en fait la capitale des services et du tertiaire de pointe. Enfin, il y a eu cette dernière transformation, amorcée dans les années 90 et toujours en cours, qui en fait l'une des capitales mondiales du savoir. Plus qu'une simple transformation, donc, mais une véritable métamorphose, également rendue possible par la dimension métropolitaine. En effet, dans le cas des travailleurs du savoir, comme le souligne Giuseppe Berta dans son « La via del Nord », la véritable structure de l'entreprise est précisément constituée par la forme métropolitaine. La ville est leur référence professionnelle. C'est la ville qui agit comme le moteur du développement. C'est dans le « creuset métropolitain », surtout s'il est innervé de réseaux et d'équipements technologiques adéquats, que les opportunités se généralisent et se diffusent avec une efficacité inégalée de la part de toute organisation d'entreprise.
Cela pose deux problèmes très importants à la politique milanaise, entendue comme logique de gouvernement et non simplement comme administration « correcte », qui n'en est que le préalable. Le premier est de garantir à tous les habitants de l'aire métropolitaine ce que Saskia Sassen appelle le « droit à la ville », c'est-à-dire l'extension et l'intensification de cette "qualité urbaine" sur l'ensemble de l'aire métropolitaine qui est l'un des facteurs fondamentaux du développement de l'économie contemporaine. Qualité faite de connexions rapides, de services efficaces et accessibles, d'un environnement propre, d'ordre urbain, de beauté architecturale, de sociabilité, de culture et de travail. Le second est d'imaginer et de construire dans les années à venir, avec souplesse et esprit pratique, un système de gouvernement adapté à cette réalité, qui rompt avec la logique descendante et fermée de notre système administratif, pour jeter les bases d'un système pluraliste , où la dimension représentative est moins pertinente que celle de la résolution de problèmes et où la collaboration entre sujets de natures diverses occupe une place prépondérante.
Si Milan veut vraiment mériter le titre de "capitale morale" de l'Italie, au sens originel du terme, c'est à cela qu'il faut s'attaquer et la figure du nouveau maire doit émerger à ce niveau. Les autres ne sont que des raccourcis illusoires.
