« Il est peut-être logique que ce soient les femmes – ces créatures qui sont censées être dociles et agréables, se sacrifier et bien se comporter – qui ont finalement réuni notre pays fragmenté. Parce que l'extrême droite et l'extrême gauche ont trouvé une chose sur laquelle elles sont d'accord : c'est que les femmes ne comptent pas“. Ainsi commence un article récent dans le New York Times de Pamela Paul, l'auteur du best-seller "Cent choses que nous avons perdues à cause d'Internet", qui se poursuit ainsi :
"L' bonne position dans ce cas, c'est le plus connu, car le mouvement s'est engagé de manière agressive à dépouiller les femmes de leurs droits fondamentaux pendant des décennies. Grâce aussi à deux juges de la Cour suprême, accusés de comportement vexatoire envers les femmes, après presque cinquante ans, la sentence historique "Roe contre Wade", garant du droit à l'avortement, a été impitoyablement renversée.
Beaucoup plus déroutant était le poste de gauche, qui a pris le relais avec son propre programme misogyne – peut-être involontairement. Il était une fois des groupes universitaires et des organisations militantes qui se battaient durement pour les femmes, parce que les droits des femmes étaient des droits humains, qu'il valait la peine de se battre et, bien que leModification de l'égalité des droits, la proposition d'amendement visant à garantir l'égalité des droits aux citoyens sans distinction de sexe, n'a jamais été approuvée, des étudiants en droit et des groupes de promoteurs ont travaillé pendant des années pour que les femmes soient reconnues comme une classe à protéger. Aujourd'hui, cependant, un certain nombre d'universitaires, d'ultra-progressistes, de militants transgenres, d'organisations des libertés civiles et médicales poursuivent l'objectif inverse : priver les femmes de leur humanité, les réduire à un mélange de parties du corps et de stéréotypes de genre.
Le terme "femme" est de moins en moins utilisé
Comme rapporté par mon collègue Michael Powellaussi le mot "femme" est devenu tabou. Avant d'être un terme communément compris par la moitié de la population mondiale, il avait une signification spécifique liée au monde de la génétique, de la biologie, de l'histoire, de la politique et de la culture. Maintenant plus. Au lieu de cela, des termes tels que "les femmes enceintes","menstruation"Ou"corps avec des vagins”. Par exemple, le groupe de cliniques d'avortement Planned Parenthood, autrefois un ardent défenseur des droits des femmes, omet le mot « femme » de sa page d'accueil ; l'organisation de liberté de choix NARAL Pro-Choice America employait des « personnes qui accouchent » au lieu de « femmes » ; l'American Civil Liberties Union, toujours à l'avant-garde de la défense des droits des femmes, a tweeté le mois dernier son indignation face à l'éventuelle annulation de la décision "Roe v. Wade" alors qu'elle menace pour divers groupes tels que "les Noirs, les indigènes et les autres personnes de couleur , la communauté LGBTQ, les immigrants et les jeunes », laissant de côté le groupe le plus menacé de tous : les femmes. Quelle façon douce-amère de célébrer le 50e anniversaire du Titre IX (la loi fédérale sur les droits civils qui interdit la discrimination fondée sur le sexe).
…de respecter la communauté LGBTQ+
La noble cause derrière l'omission du mot "femmes" est de faire de la place au nombre relativement restreint d'hommes transgenres et de personnes non binaires qui possèdent des aspects de la fonction biologique féminine et qui peuvent concevoir, accoucher ou allaiter. Cependant, malgré l'esprit d'intégration, le résultat était de mettre de côté les femmes.
Et bien sûr, ils ont été accommodants. Ils ont accueilli des femmes transgenres dans leurs organisations ; ont appris que proposer un espace uniquement pour les femmes biologiques dans des situations où la présence d'hommes peut être menaçante ou injuste - comme les centres de viol, les refuges pour abus domestiques, les sports de compétition - est encore considéré par certains aujourd'hui comme une exclusion. S'il y a d'autres personnes marginalisées pour lesquelles se battre, on suppose que les femmes seront là en première ligne pour combattre plutôt que de se battre sur leur front.
Mais, mais, mais. Peut-on vraiment reprocher à la sororité de se sentir un peu nerveuse ? Pour frémir devant la présomption de consentement ? Pour s'inquiéter des implications les plus importantes ? Pour se demander quel message nous envoyons aux jeunes filles sur le fait de se sentir bien dans leur corps, la fierté de leur genre et le potentiel de la féminité ? Pour avoir essentiellement cédé à un autre contrecoup ?
Les femmes ne se sont pas battues si longtemps et si durement pour se faire dire qu'elles ne pouvaient plus s'appeler femmes. Ce n'est pas seulement une question sémantique, mais aussi un dommage moral, un affront à nous-mêmes.
Régression vers la théorie organo-centrée
Il n'y a pas si longtemps - en fait, dans certains endroits, la croyance persiste - les femmes étaient considérées comme une simple côte d'Adam. Considérer les femmes comme des entités autonomes, et non plus seulement comme un ensemble de parties dérivées, a été une avancée importante dans la lutte pour l'égalité des sexes.
Au lieu de cela, nous sommes à nouveau un parler de femmes les réduisant à leurs organes. Le journal médical britannique l'année dernière The Lancet elle s'est pavanée pour un article de couverture sur les menstruations dans lequel au lieu de nommer des humains qui peuvent profiter de cette activité biologique mensuelle, la couverture les a étiquetés "corps avec des vagins". C'est presque comme si les autres composants - l'utérus, les ovaires ou même quelque chose de relativement neutre génétiquement, comme le cerveau - n'étaient pas pertinents. Le fait que ces choses aient tendance à être regroupées dans un paquet humain avec 2 chromosomes X est apparemment négligeable.
"Qu'est-ce qu'on est, du foie haché ?" une femme pourrait dire en plaisantant, mais dans cette atmosphère organocentrique et largement triste, peut-être serait-il plus sage de ne pas en rire.
Les conséquences pour les femmes qui ne sont pas d'accord
Cependant, les femmes qui expriment publiquement des sentiments mitigés ou des opinions opposées sont souvent brutalement attaqués pour s'être défendus (il suffit de chercher sur Google le mot "transgenre" combiné avec le nom de Martina Navratilova, JK Rowling ou Kathleen Stock pour avoir une meilleure idée). Ces femmes risquent leur emploi et leur sécurité personnelle ; Ils viennent étiqueté comme transphobe o étiqueté comme Terf, un surnom qui peut ne pas être familier à ceux qui ne connaissent pas ce champ de bataille particulier sur Twitter. Née comme une abréviation de « féministe radicale trans-exclusive, c'est-à-dire féministe radicale trans-exclusive, qui se référait à l'origine à un sous-groupe du mouvement féministe britannique, Terf désigne toute femme, féministe ou non, qui croit obstinément que les femmes transgenres, bien qu'elles doivent vivent leur vie dans la dignité et le respect, ne sont pas identiques à celles qui sont nées biologiquement de sexe féminin et qui ont vécu toute leur vie comme telles, avec toutes les caractéristiques biologiques, les attentes sociales et culturelles, les réalités économiques et les préoccupations de sécurité que cela implique.
« Masculin » et « Féminin » : deux réalités distinctes et distantes
Mais, dans un monde de multiples identités de genre parmi lesquelles choisir, la catégorie biologique "femme" n'existe pas. Certains pourraient parler d'élimination. Lorsqu'ils ne définissent pas les femmes par des parties du corps, les misogynes des deux pôles idéologiques semblent déterminés à les réduire à des stéréotypes de genre rigides. On connaît bien la formule du droit : les femmes sont maternelles et domestiques, ce sont elles qui sentent, qui donnent et qui « ne s'inquiètent pas ». Les nouveaux venus inattendus dans cette typologie rétrograde sont les soi-disant progressistes de gauche. Conformément à une théorie du genre récemment popularisée, la gauche propose désormais que les filles, gays ou hétéros, qui ne s'identifient pas comme des femmes ne sont en quelque sorte pas du tout des filles. Les livres sur l'identité de genre créés par des groupes de défense des transgenres pour les écoles offrent aux enfants des diagrammes utiles suggérant que certains styles ou comportements sont "masculins" tandis que d'autres sont "féminins". Pourtant n'avions-nous pas abandonné ces catégories rigides dans les années 70 ?
Le mouvement des femmes et le mouvement des droits des homosexuels, après tout, ont cherché à libérer les sexes de la construction du genre, avec ses notions désuètes de masculinité et de féminité, à accepter toutes les femmes telles qu'elles sont, qu'elles soient garçon manqué, fille girly, ou une gouine masculine. Défaire tout cela, c'est perdre le terrain durement conquis par les femmes et aussi par les hommes.
Ceux de droite qui se sentent menacés par l'égalité des sexes se sont toujours battus avec acharnement pour remettre les femmes à leur place, ce qui était décourageant, c'est que certains à gauche étaient tout aussi méprisants, recourant à l'intimidation, aux menaces de violence, à l'humiliation publique et à d'autres tactiques les femmes ont cherché à réaffirmer ce droit. L'effet est de limiter la discussion des problèmes des femmes dans la sphère publique.
L'ambition de la politique d'aujourd'hui : faire taire les femmes
Les femmes ne sont pas l'ennemie. Alors que dans le monde réel, la plupart des violences contre les hommes et les femmes trans sont perpétrées par des hommes, dans les mondes en ligne et académiques, la plupart de la colère contre ceux qui s'opposent à cette nouvelle idéologie de genre semble être dirigée contre les femmes. C'est déchirant et autodestructeur.
La tolérance pour un groupe n'implique pas nécessairement l'intolérance pour un autre. On peut respecter les femmes transgenres sans punir ceux qui soulignent que les femmes biologiques sont encore une catégorie à part entière, avec leurs propres besoins et prérogatives. Si seulement les voix des femmes étaient systématiquement entendues et respectées sur ces questions. Au lieu de cela, qu'ils soient trumpistes ou traditionalistes, militants de gauche ou universitaires, les misogynes des deux extrêmes du spectre politique aiment également le pouvoir de faire taire les femmes.
