Nul besoin de se déclarer et de se considérer comme catholique pratiquant et pratiquant pour se sentir profondément attristé et aigri par les tristes événements impliquant le Vatican : comportement nonchalant sur l'argent, banquiers douteux qui montent d'abord à des postes de très haute responsabilité puis sont mis à la porte de ces très hauts prélats qui les avaient auparavant placés dans ces lieux. C'est le cardinal Tarcisio Bertone lui-même qui a appelé Ettore en 2008
Gotti Tedeschi gérer les finances du Gouvernorat de la Cité du Vatican. LE
pendant ce temps, des nouvelles fuient de et dans toutes les directions, tandis que même le majordome du Saint-Père est sous accusation. Et au Vatican, il y a ceux qui, avant de s'inquiéter de la véracité ou non des faits, et de l'origine de cette nouvelle, s'en prennent aux journalistes qui la publient et la diffusent. Comme si une vigoureuse intervention de censure suffisait à résoudre les problèmes d'une Église en difficulté évidente et peu crédible.
Alors tristesse et amertume. Particulièrement ressenti en Italie non seulement par les catholiques en rond. Oui, car il est difficile, même pour ceux qui se croient laïcs convaincus, de ne pas rappeler l'importance et l'apport des idées et des comportements que certains Papes (italiens) ont donné au prestige et parfois à la stabilité de notre État. La première référence est de Pape Roncalli. Succéda à Pie XII (le prince pape qui parlait souvent et pas toujours opportunément dans la politique italienne et avec qui même le très catholique Alcide De Gasperi avait des difficultés relationnelles), Jean XXIII n'a pas entravé le dialogue entre catholiques italiens et socialistes, d'où est né le premier centre-gauche. Ce sont les années où commence la politique de détente internationale, avec le Pape, Kennedy et Khrouchtchev comme protagonistes.
Mais c'était surtout un Montini que nous devons penser avec gratitude à la façon dont il a réussi à aider notre pays, sans jamais franchir la frontière de l'ingérence indue, dans l'un des moments les plus dramatiques de notre République : celui de Moro crime. Lorsque l'homme d'État chrétien-démocrate a été retrouvé assassiné par les Brigades rouges après sa longue incarcération, la famille a refusé de participer aux funérailles nationales et a été Paul VI, qui (cas unique dans l'histoire) a assisté et présidé la cérémonie funéraire à San Giovanni, mettre tout son prestige et son autorité aux côtés de l'État italien. C'était à l'époque où il était à la mode de dire : « Ni avec l'État ni avec les Brigades rouges ».
C'est dans ce cadre de souvenirs que l'on pense à la profonde angoisse qui a dû frapper la communauté catholique italienne ces derniers jours. Surtout cette partie de celle-ci qui s'est toujours souciée de maintenir sa catholicité dans un équilibre rigoureux avec la participation à la vie publique italienne. Certes, à l'époque du pape Jean et du pape Montini, il y avait encore le DC. Mais ce n'est pas seulement dans la DC que les catholiques italiens se sont reconnus. De même que la DC n'identifiait pas sa présence en politique uniquement en se référant à l'Église. Il est vrai que la DC a promu des référendums contre le divorce puis contre l'avortement. Il les a perdus. Il en a pris note et a évité qu'il y ait une répercussion négative sur l'équilibre politique sur lequel se fondait le gouvernement du pays.
Aujourd'hui, le DC n'est plus. Et ces dernières années, nous avons vu que l'Église préfère avoir son mot à dire en politique sans partis de référence. En théorie ça pourrait être bien, le progrès. Mais en réalité il n'en a pas toujours été ainsi. Sans la médiation du parti catholique, les interventions de l'Église sont apparues à de nombreux laïcs de plus en plus tendues. Pensez aux invitations du cardinal Ruini à déserter les urnes à l'occasion du référendum sur la fécondation assistée. Et prêtes à recueillir sans si ni mais les indications d'outre-Tibre étaient précisément des forces politiques qui avaient quelque chose à se faire pardonner tant en matière d'éthique publique que privée.
C'est dans ce contexte que la figure de Pape Ratzinger, reçue par l'opinion publique et par la plupart des médias très exigeants : un théologien grand et rigoureux, capable (de l'avis de beaucoup) de contenir une dérive anti-traditionaliste et relativiste, et en tant que tel exposé à l'intimidation d'autres confessions religieuses, en particulier l'Islam. Ce n'est pas un hasard si des commentateurs occasionnels ont exalté le discours du pape Benoît XVI à l'Université de Ratisbonne avec des tonalités et des références de croisade.
Aujourd'hui Ratzinger il n'a pas caché sa tristesse pour les événements qui ont secoué l'Église. En même temps, il n'a ni pris ni annoncé de mesures contre les protagonistes de ces événements. Indulgence d'un Berger des âmes ? L'irrésolution d'un érudit plus attiré par les études théologiques et le rapport à la foi que par la direction d'une entité complexe comme le Saint-Siège ? Prudence appropriée d'un Pape très avancé en âge ? Ça pourrait être un peu toutes ces raisons réunies. Il n'en demeure pas moins que l'Église et le monde catholique sont traversés par le découragement et la tristesse.
Le pape est à Milan depuis hier soir pour une visite de trois jours à l'église ambrosienne. Ce pourrait être l'occasion de relancer l'image de l'Église : des rencontres avec les familles et les pèlerins, un grand concert à la Scala, « un bain d'affection loin des problèmes de la curie », comme l'écrivait Il Foglio, qui ne cachait pourtant pas "l'étourdissement" de ceux qui accueillent le Pape.
Et ici, il convient de rappeler que la région de Lombardie, dont Milan est la capitale, est dirigée par une autre figure très discutée dans le monde catholique d'aujourd'hui :
Robert Formigoni de Communion et Libération. Formigoni et son système de pouvoir, largement fondé sur les amis de cette communauté ecclésiale, sont au centre de
scandales pertinents centrés sur les vacances somptueuses qui seraient offertes au Gouverneur,
de ses amis CL qui étaient aussi interlocuteurs de la Région et bénéficiaires de contrats pour le complexe système de santé lombard. Formigoni a déclaré à plusieurs reprises qu'il n'avait pas l'intention de quitter son (quatrième) poste.
Bref, les difficultés du monde catholique ne s'arrêtent pas et dépassent même le cadre des palais du Vatican. Montanelli a écrit un jour que lorsque Giulio Andreotti accompagnait De Gasperi à la messe, dont il était sous-secrétaire, tandis que le Premier ministre parlait à Dieu, il préférait parler aux prêtres. Penser mal est un péché. Mais des histoires des "corbeaux" au Vatican et des vacances du chaste gouverneur lombard, on a l'impression que ceux qui, comme l'homme d'État du Trentin, vont à l'église pour parler à Dieu, sont de plus en plus en difficulté et probablement aussi en la minorité.
