«Avec les joues creuses et les cheveux gris, il passe son temps à lire des histoires de chevalerie: lorsque des chevaliers errants parcouraient les montagnes et les mers, sauvant des jeunes filles en danger, tuant des dragons et des géants, établissant des royaumes de justice.
Des lectures qui l'inspirent et en même temps le rendent un peu fou, tellement fou que Don Quichotte il choisit l'aventure caparaçonné dans une armure rouillée et grinçante, héritée de ses arrière-arrière-grands-parents, en plus de son cheval aussi âgé et osseux qu'il appelle Rocinante.
L'instinct de l'homme à suivre n'importe quelle étoile, à échapper à la monotonie de la vie quotidienne, est si commun que des générations entières ont non seulement accepté la folie de Don Quichotte comme un fait compréhensible, mais ils croyaient qu'il existait réellement au-delà de l'imagination de son inventeur, Miguel de Cervantes Saavedra. Qui a affirmé avoir créé le personnage après avoir lu un manuscrit inédit d'un historien arabe.
On croit que Don Quichotte est un personnage qui incarne parfaitement la personnalité de son auteur
Cervantes a commencé à écrire le livre alors qu'il avait déjà 50 ans et, d'après ce que l'on sait, après avoir lui-même combattu des moulins à vent toute sa vie
Il a cherché la gloire dans bataille de Lépante, où il a perdu l'usage de sa main gauche. Il a été prisonnier de pirates turcs d'Alger pendant six ans. La chance n'avait jamais été de son côté, tant en tant qu'écrivain qu'en tant que fonctionnaire et pour des questions peu claires, il avait été deux fois en prison, où il avait également été enfermé peu de temps avant sa mort, il avait 68 ans.
Ce qui ressort à la lecture du livre est la peur de l'échec, le désastre financier et la terreur du ridicule qui se combinent pour donner lieu à un mal psycho-physique
Accompagné de l'écuyer Sancho Chiffon, le gros paysan qui montait un âne, mais aussi concret dans ses choix que son maître était exalté par la folie, accoucha du fiasco le plus sensationnel "la bataille contre les moulins à vent".
Un jour, Don Quichotte parcourait la plaine de La Mancha, lorsqu'il vit soudain un groupe de moulins à vent qu'il prit pour des hors-la-loi géants aux longs bras. Sancho fit remarquer qu'il s'agissait de simples moulins, mais Don Quichotte ne s'en soucia pas et, baissant sa lance, poussa sa monture à leur faire face. La roue grinçante du moulin, entraînée par le vent, brisa la lance du chevalier, le jetant à terre tandis qu'il disait avec étonnement : "Tel est le destin à la guerre et si j'y pense, je suis sûr que ce doit être l'œuvre d'un magicien qui a transformé des géants en moulins pour m'enlever la gloire de les conquérir".
L'intrépide Don Quichotte a toujours ignoré les doutes et les moqueries de ceux qui l'entouraient
philosophe espagnol Joseph Ortega Y Le gaz dans son "Méditations su Cadeau Quichotte», il décrit ponctuellement comment c'est un fait qu'il y a des hommes qui sont déterminés à ne pas se contenter de la réalité qui les entoure. Ils visent à changer le cours des choses, c'est pourquoi ils refusent de répéter les actes que la coutume et la tradition les obligeraient à accomplir. Ce sont aussi les héros, car être soi-même signifie « héroïsme ».
Pour un homme qui s'engage à être fidèle à lui-même, le plus grand danger réside dans la remise en question de son propre objectif en acceptant la réalité des autres. Mais à un moment donné, un dévouement total à un rêve peut transformer une personne en un être qui, pour les autres, est tout simplement fou. Don Quichotte consacrait ses énergies à redresser ceux qui paraissaient tordus : il était du côté des anges. En fin de compte, on peut pardonner la folie de ceux qui, en servant leur propre rêve, en un certain sens servent aussi toute l'humanité.
Avec ce roman, Cervantès entendait avant tout fustiger contre les livres de chevalerie et la consommation immodérée qui se faisait au moment de ces relevés.
tous le roman peut être interprété dans une clé symbolique, en miroir d'une société en crise, l'espagnole de l'époque : dépeuplement des campagnes, petits propriétaires qui vont à la ville chercher fortune et noblesse qui n'est plus à la hauteur. Les grandes et nobles valeurs d'héroïsme, de générosité, de grandeur, sur lesquelles s'est fondée la civilisation chevaleresque, apparaissent dénuées de sens et où l'humanité, confuse par le manque d'idéaux nouveaux, s'exalte en idéalisant le passé, à l'image de Don Quichotte des Conseil.
Dans un monde qui peine encore à trouver des idéaux, des logiques et des espoirs, ceux qui ne s'alignent pas sur les masses peuvent souvent sembler « chimériques » avec succès ou échec. Pourquoi le prendre si quelqu'un nous attribue ce terme noble, bien mieux que d'être parfait dans une société qui condamne la morale. « La folie est donc une illusion réconfortante : la plus grande défaite de Don Quichotte réside dans son retour à la raison. En fin de compte, on peut pardonner la folie de ceux qui, en servant leur propre rêve, servent en un certain sens aussi l'ensemble de l'humanité."
Extrait du livre et du livre audio le Papillons d'Antilia
