Depuis Vicence, il y a quelques jours, le président des industriels d'une des provinces les plus riches d'Italie a lancé une canonnade contre la classe politique avec un appel intitulé "Assez des incompétents". Le même jour, des colonnes du Corriere della Sera, Ernesto Galli della Loggia a mis la plume sur papier un éditorial dur contre la classe dirigeante politique actuelle. Il est bien connu que la politique ne se fait pas par des concours ou par des qualifications : le Parlement ne doit certainement pas être l'assemblée exclusive d'universitaires de la Crusca. Mais quelque chose ne va pas dans la sélection de la classe politique, au niveau national et au plus haut niveau local, c'est évident. Giuseppe De Rita, peut-être le meilleur connaisseur des mécanismes qui régulent la société italienne, fondateur et président de Censis, analyse dans cet entretien avec FIRSTonline, le black-out apparu entre la représentation démocratique et la compétence nécessaire pour diriger la machine publique de la seconde industrie puissance de l'Europe.
Président De Rita, d'où vient ce processus de détérioration de la qualité de la classe politique ?
«Il faut réfléchir à un double facteur d'analyse. La première est entièrement interne au système : les classes dominantes n'ont pour la plupart pas su s'adapter culturellement à la croissance de la complexité de la société italienne. Disons qu'ils ne sont pas préparés à gérer l'énorme complexité qui découle de l'innovation technologique, des défis d'époque tels que l'immigration, des relations avec les acteurs sophistiqués de l'économie mondialisée et multiforme. C'est une remarque que je me fais aussi : dans ma carrière de chercheur j'ai essayé de m'adapter culturellement aux complexités changeantes, écrire le Plan Vanoni n'était pas la même chose qu'un plan fait vingt ans plus tard».
La critique qui est faite de la qualité de la classe dirigeante n'est pas seulement liée à la qualification scolaire.
« Je le répète, nous sommes face à une classe politique qui n'a pas résisté aux défis culturels de la complexité. Cela nous éloignerait beaucoup du thème, mais il faudrait en tout cas évoquer les effets de 68, avec son déni de la culture de la recherche, du mérite, du prix de ceux qui étudient».
Et la deuxième ligne d'analyse?
«Définitivement la défaite culturelle totale face à la vague de ce mouvement qui voulait renverser les "castes". Une œuvre de destruction à plusieurs reprises de l'establishment politique, ministériel, parlementaire, de tous les organes représentatifs de l'Etat. Le corollaire des mythologies sur les francs-maçons dans tous les coins, sur le pouvoir de l'Opus Dei, sur les pouvoirs forts, sur les conspirations, est venu plus tard. Le livre de Stella et Rizzo "La casta" est parti du haut et est descendu le long de tous les ganglions de la société. L'employé du cadastre juge son chef de bureau chaste et dit : "Pourquoi ne puis-je pas être le chef même si je n'ai pas les qualifications, l'expérience, le mérite ?". Aujourd'hui, malheureusement pour les jeunes, la compétence ne compte plus. Même pour ceux qui font partie du soi-disant établissement. Les grands chefs « bénéduciens », les différents Menichella, Mattiolis ou les Giordanis, étaient vraiment les meilleurs de leur génération. L'arrivée des grillini au pouvoir a conduit au déni du mérite, au bouleversement des époques pour devenir une élite, on en vaut la peine. Même dans la dimension des relations sociales, c'était une tragédie ».
Mais comment en est-on arrivé à avoir des parlementaires qui nient l'alunissage, qui s'extasient sur les théories du complot, qui veulent soigner la xylella avec du savon ? En résumé : quand les digues se sont-elles cassées ?
« Si vous voulez un ordre temporel, disons vers 2010, quand le M5S entame son ascension vers les mandats électifs. Nous sommes immédiatement après la grande crise du système politique qui a eu lieu en 2008. C'est le tournant, à ce moment la politique et l'ancien pouvoir s'effondrent. L'opinion publique certifie définitivement une opinion fortement négative de la classe politique d'alors, comme cela s'est produit au début des années XNUMX. Avec le départ de Silvio Berlusconi et l'arrivée de Mario Monti, la caste médiatique représentée par le Cavaliere a également reçu un coup de grâce. Avec l'expérience du gouvernement intérimaire de Monti, la dissolution de la caste du mérite financier et international a eu lieu. A partir de ce moment les cages ont été ouvertes, n'importe qui peut faire n'importe quoi et aspirer à n'importe quoi. Il y a beaucoup de cas frappants, je vais vous en raconter un proche de nous, électeurs romains".
Vous êtes les bienvenus.
«Une élection il y a quelque temps pour la circonscription uninominale de Collatino, près du périphérique. L'ancienne gouverneure régionale Renata Polverini, importante avocate d'affaires et propriétaire d'un bureau de tabac, se présente. Le buraliste a gagné. C'est vrai : les gens sont fatigués, déçus, désabusés. Mais on ne peut plus blâmer uniquement la classe dirigeante".
Les élus, de tous ordres et grades, se sont longtemps vantés de "ne pas être des politiciens professionnels", comme si c'était une honte infâme. Quelle est la sélection qui vous permet de ne pas avoir de dinosaures immobiles au Parlement et de ne pas avoir de naïfs qui passent du bar du village au ministère ?
« Cette fracture au sein de la classe dirigeante apparaît dans son évolution drastique ces dix dernières années, très peu de vieux dinosaures subsistent et il y a de nouveaux buralistes. Dans le DC, vous ne vous êtes pas inscrit pour être ministre, juste pour être clair. Nous sommes partis du conseil municipal et ceux qui ont survécu à la lutte politique sont arrivés progressivement dans les assemblées les plus importantes. Dans les deux premières législatures au Parlement, un chrétien-démocrate ne rêvait guère d'un poste au gouvernement. Aujourd'hui c'est impossible car il n'y a plus de « contenants » du processus et du progrès politique : il n'y a plus de DC ni de PCI. Ce n'est que dans cette logique, pour ne donner qu'un exemple, que l'ouvrier Emanuele Macaluso a la possibilité de mûrir, d'émerger et de devenir un leader et un intellectuel du parti. Pour sélectionner une classe politique, il faut des processus lentillessinon, comment évaluez-vous le mérite ? ».
Après avoir surmonté l'anti-politique, après avoir surmonté la haine des politiciens, on se moque désormais de nous, notamment sur les réseaux sociaux. Comment ce climat de défiance totale affecte-t-il la formation des élites entre le peuple et les élus ?
« La confiance est nécessaire à toute la société. Mais comment faire confiance à quelqu'un ou à quelque chose si nous sommes jusqu'au cou dans la culture du "vaffa" ? Moi, elle, mes petits-enfants, si nous descendons dans la rue, rien ne suffit pour nous envoyer en enfer. C'est là que réside le véritable génie de Beppe Grillo, ayant introduit la culture de la "vaffa" dans la politique. Mais rompre le réseau de confiance dans la société crée un vide dangereux. La culture du "vaffa" fait bien plus de dégâts que la lutte anti-caste. Les molécules d'une société complexe ne restent ensemble que s'il existe un substrat minimal de confiance, celui qui utilise le "vaffa" comme modèle relationnel détruit les réseaux sociaux. Et puis comment fait-on pour garder l'entreprise ensemble ?».
La restriction numérique du corps parlementaire pourrait-elle conduire à une plus grande sélection de la classe dirigeante ?
« En attendant, disons que c'est une réforme du drapeau : ça n'a pas du tout été étudié, ce n'est pas grave. Les listes bloquées sont faites à la demande des secrétaires de parti ou des patrons actuels, qui sont susceptibles de placer un peu moins d'amis. Mais la qualité de la classe politique ne vient certainement pas de la verticalisation du processus démocratique».
Les grandes familles idéologiques du XXe siècle ont depuis longtemps disparu et rares sont celles qui sont équipées pour les remplacer. Les Italiens, dit-on, ne distinguent plus la droite de la gauche. Cela a-t-il également contribué à faire passer les partis pour des oligarchies ternes ?
«Après tout, nous, les Italiens, sommes tous essentiellement indifférents. Aujourd'hui on dit en masse que la politique c'est de la merde, peu importe qui la fait. Nous vivons dans une société indistincte, nous ne pouvons même pas définir les fonctions importantes qui servent à maintenir le pays debout. Si je suis un célibataire "indistinct", je ne me soucie de rien, ni à droite ni à gauche. Si tout est gris, il n'y a ni blanc ni noir. Peu importe que le buraliste ou le grand politicien s'occupe du sort du pays».
