Me fascina un volumen como este, financiado por la Banca di Credito Cooperativo di Cambiano y editado por el Centro de Estudios del Italian Touring Club, que contiene investigaciones realizadas no solo por Touring, sino también por la Scuola Superiore Sant'Anna de Pisa . Aún hojeo las páginas del volumen lleno de cuadros estadísticos, cuestionarios, comparaciones y cuadros resumen en borradores y me doy cuenta que el tema es "Turismo en Valdelsa y bajo Valdarno" que abarca todas las variantes del fenómeno.
Un instrumento científico impecable como un endoscopio, agudo y exacto como un equipo microquirúrgico especializado, analiza una fracción mínima de Italia y Toscana y lo hace bajo el signo del turismo, un fenómeno en parte elitista, en parte de masas, que desarticula, disecciona y examina en todas sus formas. aspectos.
No sé ciencias económicas, las metodologías desplegadas por el Centro de Estudios TCI y la Escuela de Estudios Avanzados de Sant'Anna en Pisa me son desconocidas y, sin embargo, no hay página de esta investigación científica ejemplar que no me devuelva lugares en mi ojos y corazón queridos para mí por haberlos vivido como técnico de tutela y luego como Superintendente de Florencia y Toscana durante muchos años.
Aquí está Vinci visto desde el mirador que está al lado de la iglesia parroquial. Casas de yeso blanco y arenisca, techos de ladrillo que tienen el color del sol y del pan, todo alrededor del mar ondulante de las colinas, el gris plata de los olivos, el verde negro de las encinas y, en verano, el oro rubio de las milpas. El campo que rodea la ciudad está intacto; una alternancia equilibrada de campos de cultivo y bosques distribuidos en perspectiva como en una predela de Paolo Uccello, exacta y luminosa en cada detalle como un relieve de Pollaiolo. Si Leonardo volviera y mirara fuera de los muros, exactamente en el punto donde ahora me sitúa mi memoria, seiscientos años después no encontraría diferencias apreciables. ¿Y cómo olvidar la iglesia parroquial de Vinci? Es antiguo, ha sido restaurado y modificado muchas veces a lo largo de los siglos, siempre ha estado ahí, su campanario representa y significa la comunidad: el alcalde, el párroco, los escolares, las pequeñas industrias artesanales que han hecho este parte de la Italia, los trabajos y días de mujeres y hombres. El corazón da un vuelco si se piensa que dentro de la iglesia hay una capilla que da a la plaza, una capilla pequeña y sencilla, con una modesta pila bautismal de piedra en el centro. Leonardo da Vinci fue bautizado en esa capilla. Dejo Vinci y, todavía en el hilo de la memoria y no de las emociones olvidadas, me muevo a San Gimignano porque los lugares están cerca y el viaje es rápido en esta parte de la Toscana. En San Gimignano "Manhattan de la Edad Media" hay torres, hay un centro histórico entre los más intactos y fascinantes de Italia, y está la iglesia de Sant'Agostino. Allí Benozzo Gozzoli contó las historias del obispo de Hipona: de Cartago a Roma y luego de Roma a Milán. En Milán, en el año de Cristo 386, tiene lugar el hecho que Benozzo entiende y representa perfectamente: Ambrosio, un alto funcionario romano nacido en Tréveris en Alemania, hecho obispo por aclamación popular, bautiza a Agustín, un intelectual africano con huellas de sangre bereber en las venas. Del encuentro entre Agustín y Ambrosio, del espiritualismo visionario de uno reflejado en el racionalismo pragmático del otro, de esta contaminación sublime, nació la Europa cristiana moderna. Un turista educado puede tener experiencias de este tipo mientras se detiene a la sombra de las torres de San Gimignano. Así como puede encontrar a la sombra de las encinas seculares, al estruendo de las cigarras en el gran verano de Valdelsa, los caminos y edificios de los Santos Lugares de Jerusalén: el Pretorio de Pilatos, el Gólgota, el Sepulcro de Cristo. Es, en tierras de Montaione, el Sacro Monte di San Vivaldo, arquetipo y modelo de todos los demás Sacri Monti de Italia. No lejos de Montaione se encuentra el castillo de Certaldo, vinculado a la memoria de Boccaccio. Para estudiosos y conocedores de todo el mundo sigue siendo inolvidable el Palacio Pretorio, el grandioso Cristo románico de Petrognano, ahora en el.
En Empoli está la iglesia parroquial de Sant'Andrea con su campanario de reloj de sol de Val d'Arno y con la fachada románica que todos recuerdan por haberla visto en la "Noche de San Lorenzo" de los hermanos Taviani pero, anexa a la iglesia parroquial, allí hay una pinacoteca repleta de obras maestras del Renacimiento. En la galería de arte de Empoli está la delicada y excéntrica Starnina y están Lorenzo Monaco en sus inicios, Mino da Fiesole, Bernardo Rossellino. ¿Y cómo olvidar que en Castelfiorentino, en la pinacoteca de Santa Verdiana, está el momento germinal de Giotto, prácticamente el incipit del lenguaje figurativo moderno de los italianos? Me refiero a la famosa "Madonna and Child" de Cimabue con la participación del jovencísimo Giotto.
El viaje podría continuar. Para envolverlo en la curiosidad y el asombro ahora serán las rampas Buontalentine en la villa Medici de Cerreto Guidi, ahora la brillante mayólica de oro amarillo de Montelupo, ahora Filippo Lippi del Botinaccio del Museo de Arte Sacro de Montespertoli. En todas partes encontrarás una reflexión continua, un diálogo constante entre lo que ves (el paisaje rural y edificado, los caseríos, las parroquias, los pueblos, los caminos) y lo que ha sido: la historia, el arte, los documentos de una gloria civilizatoria que aún vive en los estilos de vida, en la orgullosa conciencia de la comunidad, incluso en la lengua y en la comida. Todo esto es un patrimonio a custodiar y conservar pero es, más aún, un tesoro de civilización y de educación a entregar a las mujeres y hombres de nuestros días para que lo utilicen. También a través de esa formidable herramienta de libertad y conocimiento que llamamos “turismo”.
