Por caminos tortuosos y a menudo sembrados de trampas y escollos, los premios literarios casi siempre señalan, además del valor artístico de la obra premiada, el estado de ánimo del contexto en que vivimos, los impulsos más profundos de la opinión pública, esa cultura difundida, quizás inconsciente, que empuja a las masas a ver e interpretar la realidad de cierta manera, sin tener en cuenta la racionalidad y la lógica. Es una ola subterránea, pero poderosa, contra la que es difícil navegar. A menudo surge de interpretaciones distorsionadas de la realidad, de visiones casi mitológicas de un pasado feliz ya perdido, de la tentación de encerrarse en sí mismo y mirarse el ombligo, y sobre todo del "miedo" al futuro.
El premio Strega, otorgado este año a Edoardo Nesi por su diario sobre la catástrofe textil en Prato, titulado "Historia de mi pueblo", interpreta bien el sentimiento profundo de la Italia de hoy: deprimida, perdida, asustada. El valor literario de la obra me parece modesto, con esas citas un tanto escolásticas de grandes autores americanos y películas célebres, mientras representa bien el estado de ánimo de los italianos o quizás lo que sus intelectuales creen que es en este monumento histórico el sentimiento imperante de nuestra compañeros ciudadanos.
Están todos los clichés que han ocupado el corazón, incluso antes que la cabeza, de tanta gente y que son alimentados por tanto mal periodismo televisivo y tantos intelectuales débiles de pensamiento. En efecto, parece seguro que el "futuro será peor que el presente", que hemos entrado en una espiral irreversible de "crisis, depresión, pobreza" y que, finalmente, toda la culpa es de los políticos que "abrieron las fronteras a globalización". destruyendo así nuestras pequeñas empresas que han sido las verdaderas artífices del bienestar italiano en este período de posguerra.
Nesi cuenta la historia de la industria textil de Prato que tiene orígenes muy antiguos pero que tuvo un desarrollo formidable desde los años 50 hasta mediados de los 80, cuando la competencia china comenzó a hacerse sentir contra la cual los tejidos de Prato podían competir. El autor olvida mencionar que el desarrollo de Prato, así como el de muchas pequeñas empresas italianas, también dependió de la creación de la Comunidad Europea con la eliminación de las barreras aduaneras que permitieron el acceso a mercados importantes como el alemán. En resumen, la globalización habría sido una ruina y, de hecho, Nesi se desquita con los profesores que, comenzando por Giavazzi, señalaron las grandes oportunidades que la apertura de los mercados podría ofrecer a la industria italiana, en cambio, siempre que fuera capaz de llevar a cabo un salto tanto en tamaño como en calidad.
Pero la historia fue como fue. Lo impresionante y lo que ha dejado una sensación de frustración epocal en la mente de nuestros intelectuales es que estos pasajes, aunque abruptos y que ciertamente podrían haberse manejado mejor, se sienten como una salida repentina de un mundo feliz, una especie de Edén, que nunca volveremos a encontrar. Sin embargo, el propio Nesi es un ejemplo de cómo las personas y los países pueden reinventarse continuamente para mantenerse al día y alcanzar siempre nuevas metas. Tuvo que vender el negocio familiar (pero no nos dice si los nuevos dueños lo siguen regentando con las ganancias que ya no tenía) pero se recicló como escritor y ciertamente exitoso, ¡ya que ganó el Premio Strega! Seguro que no es poco. Seguro que a otros compañeros suyos no les fue tan bien. Ciertamente, muchos trabajadores han perdido sus trabajos. Pero encontraron otros trabajos o se jubilaron.
y sus hijos son educados en la Universidad. Luego, para hacer el panorama más complicado y difícil de descifrar, llegaron los chinos que alquilaban los viejos galpones para hacer paquetes y donde hacían trabajar a sus compatriotas chinos como esclavos.
Pero debemos preguntarnos por qué han sucedido ciertas cosas. Ciertamente es culpa de nuestros políticos que no han tenido la capacidad de impulsar a tiempo una evolución de nuestra industria y trabajadores hacia especializaciones de mayor valor agregado. Pero como el propio Nesi admite en algunos pasajes de su libro, las responsabilidades están mucho más extendidas.
Nesi sabe que la industria de Prato ha logrado prosperar también gracias a la evasión fiscal generalizada, la distracción de la Administración Pública en tantos controles, una política que invita cada vez más a ocuparse de los asuntos de la "casta" de uno sin prestar demasiada atención a dirigir el país en su conjunto. Es de este desorden que surge nuestra incapacidad para afrontar racionalmente la invasión de los semiesclavos chinos, lo que ha hecho que nos encontremos desprevenidos ante la apertura de los mercados, lo que hace muy difícil socavar los enormes focos de ineficiencia. especialmente en el sector público, que nos hacen perder progresivamente competitividad no solo frente a los chinos, sino también frente a otros países europeos como Francia y Alemania.Es impresionante que de todos estos razonamientos racionales basados en investigaciones científicas serias y conducidos por académicos de renombre internacional , quedan muy pocas huellas en el libro de Nesi. Seguramente el autor al final, hablando con un compañero empresario, admite que la crisis “también es culpa nuestra, que pensábamos que podíamos seguir indefinidamente haciendo el trabajo de nuestros padres como si fuera un derecho adquirido e intocable, que nos engañábamos que podamos vender los mismos tejidos que ellos producían en el tercer milenio, y venderlos a los clientes habituales en los mismos mercados”.
Pero es una admisión tardía que no suscita una fuerte voluntad de mirar hacia adelante, de inventar cosas nuevas para imitar lo que los abuelos y los padres supieron hacer hace sesenta años. un pequeño bote en medio de un mar embravecido, sin tener fuerzas para luchar contra las olas haciendo uso de la indudable habilidad para navegar en aguas embravecidas que ya deberíamos haber adquirido, aunque solo fuera siguiendo el ejemplo de las generaciones que nos precedió, que ciertamente no tuvo que superar dificultades inferiores a las nuestras.
Está claro que entonces, bajando al terreno más concreto de la vida cotidiana, tenemos que pensar y quizás discutir cuál puede ser la mejor salida del temporal. Podemos criticar la maniobra del gobierno porque no recorta el gasto e introduce demasiados impuestos nuevos. Pero debemos hacerlo con un espíritu diferente al de la simple conservación de lo poco que tenemos (y que en todo caso es automáticamente erosionado por la crisis). Tenemos que creer que podemos empezar a crecer de nuevo; que el futuro no será necesariamente peor que el pasado; y que la economía no indica destinos inevitables sino que puede ser conquistada por "un acto de la imaginación". En resumen, la voluntad del hombre es el verdadero resorte que mueve el índice de la economía.
