В 'последнее вмешательство на FIRSTonline глоттолог Даниэле Витали, который готовит книгу для goWare, вновь обратился к «языковому вопросу», описывающему, как из Божественная Комедия мы подошли к сегодняшнему итальянскому языку. Однако, чтобы лучше понять период и место зарождения национального языка, нам необходимо посмотреть в сторону Вульгарное красноречие а еще раньше — к фактической ситуации, из которой исходил Данте. Именно здесь Виталий знакомит нас с отношениями между итальянским и тосканским языками, которые лежат в основе нашего языка и обсуждают динамику между письменным и устным языком.
Сицилийский разговорный язык
Тот же аргумент, что и в отношении тосканского языка, т. е. его неадекватность для того, чтобы выступать в качестве прославленного языка (см. первую часть), выдвигается Данте для «народного языка». сицилийскийкоторое «совершенно не заслуживает чести быть предпочтенным другим, потому что его нельзя произнести без известной медлительности», как в «Tragemi d'este focora se t'este a bolontate». Если вместо этого мы возьмем его «в той форме, в которой он исходит из уст самых прославленных сицилийцев [...], он ничем не отличается от самого похвального разговорного языка».
Из этого предполагаемого примера популярного сицилийского языка (и тем более, когда он показывает то, что «истекает из уст самых прославленных сицилийцев») ясно, что Данте вовсе не приводит образцы разговорной речи, а опирается на Fonti сочинения, к которым он имел доступ, хотя его путешествия по Италии также позволили ему сделать то, что сегодня мы бы назвали «полевыми находками», например, тот факт, что между болонскими деревнями были небольшие различия.
В Болонье
И прямо вверх Болонья приходит удивительное суждение: «болонцы говорят на самом красивом языке из всех, учитывая, что они перенимают некоторые элементы своего разговорного языка от окружающих», поскольку «они берут мягкое и мягкое от народа Имола, а вместо этого от феррарцев а жителям Модены свойственна определенная жестокость, типичная для лангобардов».
На практике, по мнению Божественного Поэта, болонцы имели то преимущество, что не были ни слишком женственными, ни слишком грубыми; если это суждение предполагает достижение современной диалектологии, т. е. промежуточное положение болонского языка между «эмилианским» и «романьским» диалектами, то характеристика первого и второго, однако, совершенно ненаучна, как и суждения, данные ранее о просторечии римлян. или у сардинцев.
Несмотря на то, что Болоньезе — единственный, кто избавлен от суровых условий Критика Дантеоднако он также объявлен непригодным для использования в качестве «королевского и прославленного языка», потому что, если бы это было так, Гвидо Гинизелли он бы не написал «Мадонна, прекрасную любовь, которую я приношу тебе»: на самом деле болонский язык того времени, который Данте слышал в своих путешествиях, должно быть, уже утратил последние гласные и вместо этого представлял оппозицию между долгими и краткими ударными гласными , ясный и промежуточный, оральный и носовой, конечно, отсутствующий в поэтических сочинениях такого автора, как Гуинизелли, да, из Болоньи, но который был вдохновлен сицилийско-тосканскими литературными моделями.
«Пантера» прославленного просторечия
Короче говоря, существует определенная путаница между письменный язык e разговорный в рассуждениях Данте о диалектах (как мы бы назвали их сегодня), что, однако, не мешает ему писать особенно интересные вещи, когда, устранив все муниципальные просторечия, ему остается лишь выявить «прославленных, кардинальных, царственных и куриал в «пантере, на которую мы охотимся» и «чей запах чувствуется в каждом городе, но ни в одном не имеет своего дома».
И этот разговорный язык является для него «тем, что принадлежит каждому итальянскому городу и, по-видимому, не принадлежит ни одному, и на основе которого измеряются, взвешиваются и сравниваются все муниципальные разговорные языки итальянцев».
второй Карло Тальявини («Происхождение неолатинских языков», 1982, с. 412), Данте «нацелился на формирование койне Итальянец, взявший лучшее из того, что было распространено среди всего пошлого; он мечтал об итальянском куртуазном языке, подобном провансальскому, идиоме, которая не входила в число «вульгарных» языков Италии», за исключением того, что, как отмечает автор, «от теории к практике разница часто очень велика». Великий и Данте, теоретически вопреки использованию тосканского языка, писал на умеренном флорентийском языке и, таким образом, внес больший вклад, чем любой другой итальянец, в превращение этого диалекта в литературный язык всей Италии».
Потенциальный литературный язык
Однако мне кажется, что Из вульгарного прежде всего описывает развивающуюся ситуацию, в которой на основе сицилийского и тосканского опыта литературный язык в потенциале, то есть письменный язык, основанный на депровинциальной версии диалекта авторов, который, отвечая средневековому идеалу эклектизм лингвистический(Герхард Рольфс, «Исследования и исследования языка и диалектов Италии», 1972, стр. 135), прославился благодаря внешним вкладам: латыни, провансальского, французского и, особенно в тосканском случае, также из Северной Италии, с с которым граничила Тоскана и который имел свой собственный литературный опыт под влиянием моделей из-за Альп («франко-итальянская» или «франко-венецианская» литература, возникшая в первой половине XNUMX века).
Написание Божественная Комедия Короче говоря, на флорентийском языке Данте не просто использовал свой родной язык, но связал себя с традиция существовавший до него, чему, что касается его тосканской фазы, он лично способствовал, участвуя в Dolce stil novo.
Эта традиция была затем закреплена языком Комедия, который не написан на чистом флорентийском языке, как мы увидим ниже, даже если преимущественно флорентийский характер его языка и тот факт, что Петрарка и Боккаччо также писали стихи на этом языке, сделали бы его своим собственным. Флорентийский четырнадцатый век письменный язык всей Италии (как я сообщал в прошлом месяце).
Не забывая вышеупомянутую экономическую и политическую роль Флоренции в Италии того времени или промежуточное географическое положение Тосканы между Севером и Югом.
Божественная комедия и ее последствия
Основное произведение Данте, безусловно, носит литературный, философско-религиозный и политический характер, но, думаю, можно сказать, что оно отражает и лингвистическую концепцию автора.
Как мы знаем, Данте в трех песнопениях использует разные регистры: к грубым и красочным образам Ада, которые так мало нравились Питер Бембо (см. статью за прошлый месяц) контрастирует с возвышенным и герметическим языком Рая. Более того, даже если его работы написаны на флорентийском языке, мы обнаруживаем ряд нетосканских литературных элементов, таких как латинизмы, провансализмы, северянизмы (см. Рольфс 1972, цит.) и даже неологизмы, такие как «indiarsi», что означает «получить ближе к Богу».
В прошлом месяце мы увидели, что именно из-за этих особенностей, которые им не нравились в творчестве Данте, Бембо и его последователи скорее указывали в качестве образца для письменного языка произведения Франческо Петрарка e Джованни Боккаччо, но вклад Данте нельзя игнорировать, настолько, что о нем говорят как о «отце итальянского языка».
Фактически, именно благодаря опыту «трех флорентийских корон», с которого он начал, «тосканский язык» стал письменным языком для авторов со всей Италии, начиная с Эмилиана. Людвиг Ариосто который, написав первые версии «Орландо Фуриозо» на северном литературном языке, затем опубликовал в 1532 году окончательное издание на тосканском языке.
Закончим двумя наблюдениями, вытекающими из всего сказанного до сих пор.
«Прославленная долина По»
Месяц назад я сказал, что нахожу несколько вводящим в заблуждение определение «прославленного Падано», которым был обозначен северный язык первого Ариосто, а также язык произведения, на которое он ссылался, а именно «L'Inamoramento de Orlando» его предшественник и земляк скандинав Маттео Мария Боярдо (1441-1494).
Это выражение, вероятно, придуманное на примере слова «прославленный сицилийский», которое, в свою очередь, относится к «прославленному просторечию» Данте, на самом деле обозначает совсем иную реальность.
«Прославленный сицилийский», как мы видели, — это язык, полученный путем взятия диалекта сицилийского типа и использования его в литературных целях, с помощью слов, заимствованных из других языков, уже имевших свою литературу, или путем изобретения, на основе тех же моделей новые слова.
Обратите внимание, что отправной точкой был настоящий диалект, о чем свидетельствует тот факт, что он имел акцентированный вокал. всего 5 предметов против 7, с которого началась эволюция большинства романских языков и диалектов, включая итальянский, французский, испанский и португальский.
«Прославленный По» Боярдо и Ариосто, однако, не был основан на Реджо или Ферраре и не выглядел как промежуточный диалект между всеми диалектами долины По: это была просто попытка писать на высоком разговорном языке, который, однако, , естественно, находился под влиянием литературного опыта, уже приобретенного в Северной Италии.
Это иллюстрируется тем же названием.Влюбляться де Орландо, которому явно не хватает дубля nn предударение, но еще есть конечные гласные, которые, как мы видели, уже должны были отсутствовать в Эмилии во времена Данте (когда де является латинской отправной точкой как флорентийского «ди», так и эмилианского «ди» время (a) d, поэтому мы можем считать его либо латинизмом, либо франко-венецианским влиянием, либо даже широко распространенным элементом везде, где в Центральной Италии не было возникновения и пре-акцентации флорентийского языка).
Флорентийский диалект?
Мы видели выше, что, говоря о флорентийском, К. Тальявини говорил о «диалекте». Это не нравится некоторым тосканцам, которые из-за изначального флорентийского происхождения итальянского языка говорят на большинстве тосканских наречий, по-новому интерпретируя слово народный в смысле «низкий вариант итальянского языка».
Это сомнительно, поскольку, как отмечалось месяц назад, итальянский язык распространился по всему миру. письменная цепочка поставок, а не путем лесного распространения флорентийского на остальную территорию (особенно не внетосканскую). Таким образом, итальянский стал в определенном смысле «языком крыши» самих тосканцев, чей «разговор» тем временем продолжал развиваться таким образом, что на фонетическом уровне не подвергался чрезмерному влиянию письменного языка.
Приведу пример. Флорентинец Данте не должен был обладать GORGIA, как я утверждал в т. IV из Эмильские диалекты и тосканские диалекты. Явление, при котором интервокальный звук /k/ произносится так, как если бы он был таковым, называется «горгией». hкак внутри одного и того же слова, так и между разными словами: по-флорентийски, а следовательно, и по-итальянски Флоренции, поэтому говорится В Casa, собака ma хаса, то Хани, а потом снова амихо, Формиха, унихо и так далее. Аналогичное явление фонетической редукции касается /p, t/, поэтому Rapha, Я понимаю, дито, рота «репка, голова, палец, колесо».
Отделение флорентийского языка от итальянского.
Ну а развитие ущелья и другие местные особенности во Флоренции, когда итальянский язык уже был язык литературный Установленное показывает именно то, что два языка после акта родства начали развиваться совершенно раздельно, несмотря на то, что в силу социолингвистических условий и особой истории Тосканы даже наиболее ярко выраженный флорентийский язык остается довольно похожим на нейтральный итальянский.
По этим причинам Флоренция также является законным объектом изучения для диалектологияи правильно в современную эпоху, вопреки обычаям прошлых столетий, называть наш общий язык «итальянским», а не «тосканским». Потому что тосканский язык, понимаемый как диалектная система, а также региональное произношение итальянского языка, в конечном итоге является наиболее узнаваемым из всех.
