Oameni nefericiți care au nevoie de eroi”, a scris Brecht, pentru că acei oameni trebuie să fie salvați. Citatul (deseori raportat eronat) este pronunțat de Galileo, în „Viața lui Galileo”, compusă între 1938 și ’39. Dar, probabil, dramaturgul german se referea și la războaie, cu acea expresie, la drama excepțională și unică a vremii sale (cei mai răi ani ai celui mai rău secol din istorie), la acea groază pe care Brecht a văzut-o și a trăit-o cu ai lui. ochi, în anii rătăcitori ai exilului său.
cu toate acestea e bine din nou azi, acea expresie, „oameni nefericiți care au nevoie de eroi”, în Italia modernă și (relativ) pacificată, care se agață cu furie de micuții săi eroi din hârtie mache, la televiziune și în ziare și în tam-tam necontenit al rețelei (poate singurul adevărat părinte al miturilor vremii noastre), în speranța de a nu se scufunda.
Așa că astăzi un erou se naște din neant, pur și simplu pentru a-și face datoria. Simone Farina, probabil fotbalist mediocru, cinstit (stricto sensu) rezerva Gubbio, a urcat in prima zi, cum se spune, pt. refuzând o sumă semnificativă de bani pentru a vinde o mulțime și mai presus de toate pentru dărâmarea zidului tăcerii, într-o lume, cea a sportului, în care acest zid nu ar trebui să aibă nicio cetățenie (dar unde să o aibă?), dar în care, în schimb, în felul său târâtor obișnuit, pare să fi devenit o regulă de comportament.
De atunci, escaladarea: petiția Panorama în numele său, convocarea la echipa națională, invitația la ceremonia Balonului de Aur, cartonașul mov Fair Play, clasicul articol moralizator al lui Gianni Mura, grupele de pe Facebook , titlurile ziarelor („Simone Farina globul de aur al moralității” și așa mai departe) și apoi acel cuvânt, erou, sau chiar erou bun (de parcă ar fi eroi răi), aplicat pe imaginea lui ca numele de pe cămașă, o epigrafă supraomenească, de parcă banda subțire cu care își ține în sus părul lung, foarte blond, deasupra lui normal băiețel. fața normală care practic pare să se întrebe mereu „Ce caut aici?”, dacă nu ar fi altceva decât un halou.
cu toate acestea Simone Farina a fost deja parțial uitată (pentru că la fel de ușor cum se nasc eroii, în această mașină de tocat carne, așa mor, sau sunt eclipsați), înlocuit de un erou nou și mai proaspăt, comandantul autorității portuare din Livorno Gregorio De Falco.
Poate pentru că vocea lui încrezătoare și autoritară, ca un tată furios care îi reproșează fiului său, a intrat în casele tuturor dintre noi, îmbogățindu-ne mitopeea de neuitat (de vreo lună și ceva) „du-te la bord, la naiba” adresată lui Schettino, cu care până la urmă, bunul De Falco a reușit să vorbească unei părți foarte intime și secrete din noi italienii (pe lângă dezgustul față de Schettino însuși, dezgustul față de Schettino din mine, parafrazându-l pe Gaber, întrebarea legitimă, dar nu pusă: " „Aș fi făcut, în locul lui?”). De Falco a devenit o legendă pentru că ne-a certat pe toți, pentru că ne-a chemat la comandă, pentru că noi toți, în fața lui „urcă-te la bord, dracului!”, în incinta noastră, am spus timid da, cu cap.
Dacă introduceți cuvântul „erou”. Google cel putin 4 rezultate, doar pe prima pagina, sunt despre el. Sui reţea socială postările și tweet-urile de apreciere sunt irosite, la fel ca și grupurile de pe Facebook (de la sobru „Gregorio de Falco”, care are peste 20.000 de like-uri, până la elegiacul „căpitan Gregorio De Falco. Mândria italiană”), în timp ce telefonul său cu Schettino , corect remixat, a devenit un hit de succes pe youtube.
Și așa devine firesc, în acest moment, să ne întrebăm despre starea de sănătate a unui popor atât de nevoit să fie salvat, un „ghinion” în căutare de eroi, într-o națiune în care o ordine dominantă bazată pe imperfecțiune de întotdeauna (sau oricum de prea mult timp) a ajuns să răsplătească sistematic răutatea, făcând orice formă de „bunătate” (chiar și cea mai banală, cea mai respectabilă „a-și face treaba bine”. " ) ceva extraordinar de excepțional. Ceva eroic.
