“Talvez faça sentido que tenham sido as mulheres – aquelas criaturas que deveriam ser complacentes e agradáveis, abnegadas e bem-comportadas – que finalmente uniram nosso país fragmentado. Porque a extrema direita e a extrema esquerda encontraram a única coisa em que concordam: que é isso mulheres não contam“. Assim começa um artigo recente no New York Times de Pamela Paul, autora do best-seller “Cem coisas que perdemos por causa da Internet”, que continua assim:
"O posição certa neste caso, é o mais conhecido, pois o movimento tem se dedicado de forma esmagadora a despojar as mulheres de seus direitos fundamentais há décadas. Graças também a dois juízes da Suprema Corte, acusados de comportamento vexatório em relação às mulheres, depois de quase cinquenta anos a histórica sentença "Roe contra Wade", garante do direito ao aborto, foi impiedosamente derrubada.
Muito mais intrigante foi o posição da esquerda, que assumiu com sua própria – talvez não intencionalmente – agenda misógina. Antigamente, grupos universitários e organizações ativistas lutavam muito pelas mulheres, porque os direitos das mulheres eram direitos humanos pelos quais valia a pena lutar e, embora, oEmenda de Direitos Iguais, a proposta de emenda para garantir direitos iguais aos cidadãos, independentemente do sexo, nunca foi aprovada, estudantes de direito e grupos de promotores trabalharam durante anos para garantir que as mulheres fossem reconhecidas como uma classe a ser protegida. Hoje, no entanto, vários acadêmicos, ultraprogressistas, ativistas transgêneros, defensores das liberdades civis e organizações médicas estão buscando o objetivo oposto: negar às mulheres sua humanidade, reduzindo-as a uma mistura de partes do corpo e estereótipos de gênero.
O termo "mulher" está cada vez mais fora de uso
Conforme relatado pelo meu colega Michael Powell, também a palavra “mulher” virou tabu. Antes de ser um termo comumente compreendido por metade da população mundial, tinha um significado específico ligado ao mundo da genética, biologia, história, política e cultura. Agora não mais. Em vez disso, termos como "pessoas grávidas","menstruando"Ou"corpos com vaginas”. Por exemplo, o grupo de clínicas de aborto Planned Parenthood, que já foi um ferrenho defensor dos direitos das mulheres, omite a palavra "mulher" de sua página inicial; a organização de liberdade de escolha NARAL Pro-Choice America empregava “pessoas que dão à luz” em vez de “mulheres”; a American Civil Liberties Union, sempre na vanguarda da defesa dos direitos das mulheres, twittou no mês passado sua indignação com a possível revogação da decisão "Roe v. Wade", uma vez que ameaça diversos grupos como "negros, indígenas e outras pessoas de cor , a comunidade LGBTQ, imigrantes e jovens”, deixando de fora o grupo mais ameaçado de todos: as mulheres. Que maneira agridoce de comemorar o 50º aniversário do Título IX (a lei federal de direitos civis que proíbe a discriminação com base no sexo).
…respeitar a comunidade LGBTQ+
A nobre causa por trás da omissão da palavra "mulheres" é abrir espaço para o número relativamente pequeno de homens transgêneros e pessoas não binárias que possuem aspectos da função biológica feminina e que podem conceber, dar à luz ou amamentar. No entanto, apesar o espírito de inclusão, o resultado foi deixar de lado as mulheres.
E eles, é claro, têm se acomodado. Eles acolheram mulheres trans em suas organizações; aprenderam que propor um espaço apenas para mulheres biológicas em situações onde a presença de homens pode ser ameaçadora ou injusta – como centros de estupro, abrigos para violência doméstica, esportes competitivos – ainda é considerado por alguns hoje como uma exclusão. Se houver outras pessoas marginalizadas pelas quais lutar, presume-se que as mulheres estarão na linha de frente lutando, em vez de lutar em sua frente.
Mas, mas, mas. A irmandade pode realmente ser culpada por se sentir um pouco nervosa? Por estremecer com a presunção de consentimento? Por se preocupar com as implicações mais importantes? Por se perguntar que mensagem estamos enviando para as meninas sobre se sentirem bem com seus corpos, orgulho de seu gênero e o potencial da feminilidade? Por essencialmente ceder a mais uma reação?
As mulheres não lutavam tanto e tão duramente apenas para serem informadas de que não podiam mais se chamar de mulheres. Isso não é apenas uma questão semântica, mas também um dano moral, uma afronta a nós mesmos.
Regressão à teoria centrada nos órgãos
Não muito tempo atrás – de fato, em alguns lugares a crença persiste – as mulheres eram consideradas uma mera costela de Adão. Ver as mulheres como entidades autônomas, e não mais apenas um conjunto de partes derivadas, tem sido uma conquista importante na luta pela igualdade de gênero.
Em vez disso, aqui estamos novamente um falar sobre mulheres reduzindo-os a seus órgãos. A revista médica britânica no ano passado The Lancet ela exibiu suas coisas para uma reportagem de capa sobre menstruação na qual, em vez de nomear humanos que podem desfrutar dessa atividade biológica mensal, a capa os rotulou de "corpos com vaginas". É quase como se os outros componentes – útero, ovários ou mesmo algo relativamente geneticamente neutro, como o cérebro – fossem irrelevantes. O fato de que essas coisas tendem a ser agrupadas em um pacote humano com 2 cromossomos X é aparentemente insignificante.
"O que somos nós, fígado picado?" uma mulher pode dizer brincando, mas nesta atmosfera centrada no órgão e em grande parte triste, talvez seja mais sensato não rir disso.
As consequências para as mulheres que discordam
No entanto, aquelas mulheres que expressam publicamente emoções contraditórias ou opiniões opostas são muitas vezes brutalmente atacados por se defenderem (basta procurar no Google a palavra "transgênero" combinada com o nome de Martina Navratilova, JK Rowling ou Kathleen Stock para ter uma ideia melhor). Essas mulheres arriscam seus empregos e segurança pessoal; eles vêm rotulado como transfóbico o rotulado como Terf, um apelido que pode não ser familiar para aqueles que não estão familiarizados com este campo de batalha específico no Twitter. Nascido como uma abreviação de “trans-exclusionary radical feminist, ou seja, feminista radical transexclusiva, que originalmente se referia a um subgrupo do movimento feminista britânico, Terf indica qualquer mulher, feminista ou não, que teimosamente acredita que as mulheres transexuais, apesar de terem que vivem a sua vida com dignidade e respeito, não são idênticas às que nasceram biologicamente mulheres e que viveram toda a sua vida como tal, com todas as características biológicas, expectativas sociais e culturais, realidades económicas e preocupações de segurança que isso envolve.
"Masculino" e "Feminino": duas realidades distintas e distantes
Mas, em um mundo de múltiplas identidades de gênero para escolher, a categoria biológica "mulher" não existe. Alguns podem falar sobre eliminação. Ao não definir as mulheres por partes do corpo, os misóginos em ambos os pólos ideológicos parecem determinados a reduzi-las a estereótipos rígidos de gênero. Conhecemos bem a fórmula do certo: as mulheres são maternais e domésticas – são elas que sentem, que dão e que “não se preocupam”. Os recém-chegados inesperados a essa tipologia retrógrada são os supostamente progressistas da esquerda. De acordo com uma teoria de gênero recentemente popularizada, a esquerda agora propõe que meninas, gays ou heterossexuais, que não se identificam como mulheres, de alguma forma não são meninas. Livros de identidade de gênero criados por grupos de defesa de transgêneros para escolas oferecem às crianças diagramas úteis sugerindo que certos estilos ou comportamentos são "masculinos" enquanto outros são "femininos". No entanto, não havíamos abandonado essas categorias rígidas na década de 70?
O movimento das mulheres e o movimento dos direitos dos homossexuais, afinal, têm buscado libertar os sexos da construção do gênero, com suas noções antiquadas de masculinidade e feminilidade, para aceitar todas as mulheres como elas são, seja uma moleca, uma menina feminina, ou um dique masculino. Desfazer tudo isso significa perder o terreno conquistado arduamente pelas mulheres e também pelos homens.
Aqueles de direita que se sentem ameaçados pela igualdade de gênero sempre lutaram ferozmente para colocar as mulheres de volta em seu lugar, o que foi desanimador é que alguns da esquerda foram igualmente desdenhosos, recorrendo ao bullying, ameaças de violência, humilhação pública e outras táticas de medo como as mulheres procuraram reafirmar esse direito. O efeito é limitar a discussão das questões femininas na esfera pública.
A ambição da política de hoje: silenciar as mulheres
As mulheres não são o inimigo. Enquanto no mundo real a maior parte da violência contra homens e mulheres trans é perpetrada por homens, nos mundos online e acadêmico, a maior parte da ira contra aqueles que se opõem a essa nova ideologia de gênero parece ser dirigida às mulheres. Isso é doloroso e autodestrutivo.
Tolerância para um grupo não implica necessariamente intolerância para outro. Podemos respeitar as mulheres transexuais sem punir aqueles que apontam que as mulheres biológicas ainda são uma categoria por direito próprio, com suas próprias necessidades e prerrogativas. Se ao menos as vozes das mulheres fossem rotineiramente ouvidas e respeitadas nessas questões. Em vez disso, sejam trumpistas ou tradicionalistas, ativistas de esquerda ou acadêmicos, os misóginos de ambos os extremos do espectro político amam igualmente o poder de silenciar as mulheres.
