"Pessoas infelizes que precisam de heróis”, escreveu Brecht, porque esse povo precisa ser salvo. A citação (muitas vezes relatada erroneamente) é pronunciada por Galileu, em "Life of Galileo", composta entre 1938 e '39. Mas é provável que o dramaturgo alemão também se referisse às guerras, com aquela frase, ao drama excepcional e único de seu tempo (os piores anos do pior século da história), àquele horror que Brecht viu e experimentou com sua própria olhos, nos anos errantes de seu exílio.
E ainda está bom de novo hoje, aquela frase, "pessoas infelizes que precisam de heróis", na Itália moderna e (relativamente) pacificada que se apega furiosamente a seus pequenos heróis de papel machê, na televisão e nos jornais e no incessante tam-tam da rede (talvez o único verdadeiro progenitor de mitos do nosso tempo), na esperança de não naufragar.
Então hoje nasce um herói do nada, simplesmente por cumprir o seu dever. Simone Farina, futebolista provavelmente medíocre, honesto (stricto sensu) reserva de Gubbio, chegou às manchetes, como dizem, por recusar uma quantia significativa de dinheiro para vender muito e, especialmente, por derrubar o muro do silêncio, num mundo, o do desporto, em que esta parede não deveria ter cidadania (mas onde a teria?), mas em que, pelo seu modo rastejante habitual, parece ter-se tornado uma regra de comportamento.
A partir daí, a escalada: a petição do Panorama em seu nome, a convocação para a seleção, o convite para a cerimônia da Bola de Ouro, o cartão roxo do Fair Play, o clássico artigo moralista de Gianni Mura, os grupos de Facebook , as manchetes dos jornais (“Bola de ouro Simone Farina da moral” e assim por diante) e então essa palavra, eroe, ou ainda bom herói (como se houvesse maus heróis), afixada à sua imagem como o nome da camisa, uma epígrafe sobre-humana, como se a faixa fina com que prende seus longos cabelos muito louros, acima de seu normal pudor rosto normal que basicamente sempre parece estar se perguntando "O que estou fazendo aqui?", se não passasse de uma auréola.
E ainda Simone Farina já foi parcialmente esquecida (porque tão facilmente quanto heróis nascem, neste moedor de carne, assim eles morrem, ou são eclipsados), suplantado por um novo e mais fresco herói, o comandante da autoridade portuária de Livorno Gregorio De Falco.
Talvez porque a sua voz confiante e autoritária, como um pai zangado a repreender o filho, tenha entrado nas casas de todos nós, enriquecendo a nossa mitopoeia do inesquecível (por mais ou menos um mês) "vá a bordo, dane-se" dirigido a Schettino, com que afinal, o bom De Falco conseguiu falar com uma parte muito íntima e reservada de nós italianos (além do nojo do próprio Schettino, o nojo do Schettino em mim, parafraseando Gaber, a pergunta legítima, mas não feita: " Eu teria feito, no lugar dele?”). De Falco tornou-se uma lenda porque nos repreendeu a todos, porque nos chamou à ordem, porque todos nós, perante o seu “suba a bordo, porra!”, no nosso recinto, timidamente dissemos sim, de cabeça.
Se você digitar a palavra "herói" no Google pelo menos 4 resultados, só na primeira página, são sobre ele. Sui rede social posts e tweets de agradecimento são desperdiçados, assim como grupos no Facebook (que vão do sóbrio "Gregorio de Falco", que tem mais de 20.000 curtidas, ao elegíaco "Capitão Gregorio De Falco. Orgulho italiano"), enquanto seu telefonema com Schettino , devidamente remixado, tornou-se um hit de sucesso no youtube.
E assim torna-se natural, a esta altura, interrogar-se sobre o estado de saúde de um povo tão carente de salvação, um "infeliz" em busca de heróis, em uma nação onde uma ordem dominante baseada na imperfeição desde sempre (ou pelo menos por muito tempo) acabou premiando sistematicamente a mesquinhez, tornando toda forma de "bondade" (mesmo a mais banal, o altamente respeitável "fazer bem o seu trabalho " ) algo extraordinariamente excepcional. Algo heróico.
