私たちがキリスト教民主主義者として死ぬかどうか尋ねられたとき、私は本能的に「多分」と答えるだろう. しかし、XNUMX つの真実を隠しているのは冗談にすぎません。XNUMX つ目は、現在、私たちはいわゆるキリスト教民主主義者よりも政治的にはるかに悪い時代に生きているということです。 XNUMXつ目は、政党として理解されているDCに関する歴史的政治的判断は、素人の意見であっても、必要に応じて反聖職者であり、私自身はそう考えているが、影よりも多くの光を提示する.
この第二の真実から始めたいと思います。 XNUMX 代前半の頃、私はサラガト大統領によるベネデット クローチェ生誕 XNUMX 周年記念式典に父に同行しました。 私たちはナポリのサンカルロにいました。 「北と南」を監督したが、ある時点で好戦的な政治に関与しなかったお父さんは、エミリオ・コロンボと話をするために去りました。 当然私は彼に尋ねました：彼はあなたに何と言いましたか? 回答: DC とその政府 (ドロテイを含む) に関する歴史家の判断は、圧倒的に肯定的なものになるでしょう。
このエピソードは、前回の PPI 会議の際に思い浮かびました。これは、実際には最後の DC 会議でしたが、第 XNUMX 共和国での会議でした。 秘書のヘラルド・ビアンコからの返事を聞いて（要点は次のような美しいスピーチでした：敬意を表して、私は社会民主主義者として死にたくないので、ここで終わります） 」、私は自問しました：コロンブスが正しかったこと、そして私たちもDCを後悔しなければならないことを見たいですか？ 私はまだこの質問に明確な答えを出していませんし、おそらく答える時間もありません。 しかし、コロンボの推論は決して非現実的ではなかったと私は確信しています。
ただし、これはDCが戻ってくることを絶対に意味するものではありません。 実際、多くの元キリスト教民主主義者が FIRSTonline で議論したように (この討論でのタバッチとアストーリの介入を参照してください)、DC の経験は再現不可能であると私は確信しています。 条件はもはや存在しません。何よりも PCI はありません。 公共支出をさりげなく使う可能性はありませんが、時には賢明にも使う可能性はありません (剣闘士的自由主義のペース)。 そして、キリスト教民主主義の偉大な指導者はもはや存在せず、ドロテイで構成されていた堅実な (政治的に) 中央機関でさえもありません。 アルド・モロが悲劇的に現場を去った後、唯一の偉大な政治的接着剤が消えたと私は信じています（誘拐の前夜の議会グループへの最後のスピーチを考えてください）。それは最も困難な瞬間でもDCを結びつけました.
では、なぜキリスト教徒の民主党員が死ぬ可能性について話を戻す必要があるのでしょうか? レッタ、アルファノ、レンツィのすべてがそこから来ていることを理解していない. それで？ いくつかの区別をしましょう。 レンツィ、ただの事実ですが、彼が DC にいたとしても、ほとんどありませんでした。 アルファーノは優れた器用さと古いシチリア DC の巧みな器用さを持っているかもしれませんが (彼はセルバを除けば決して最高ではありませんでした)、彼の政治経験は完全にベルルスコーニの右翼の分野で費やされてきました。 言い換えれば、キリスト教徒の民主党員はほとんど残っておらず、最高の党員ではないということです。 アンドレアッタの学校から来たエンリコ・レッタが残っています。 そして、彼は真に異例のキリスト教民主主義者でした。 もちろん、その美徳のために。 政治に情熱を燃やす経済学者だが、何よりも知識人。
モロが信頼できるアドバイザーであることは偶然ではありません。 要するに、レッタはキリスト教民主主義であるだけでなく、素晴らしい学校の出身です。 そしてこれは、現在の首相がベルサーニの民主党の優れた副書記であった理由、そして何よりも、ジョルジョ・ナポリターノ共和国大統領とのほとんど本能的な制度的政治的調和を説明しています. 自分の歴史と自分の考えを持って、出身地と所属先よりもまず国に目を向けなければなりません。 言い換えれば、少しアルシード・デ・ガスペリ、少しアルド・モロ。 あと、ウーゴ・ラ・マルファも少し。 もしそうなら、少なくとも（ベルルスコーニの最近の反発と迫り来るグリル主義にもかかわらず）ポピュリストが死なないという希望があります.
