壁で語られるストーリーとマイクロストーリー
ロンドンなどの別の場所 コバルトプレート 以前の投稿で扱った、歴史の洪水が本当に過ぎ去ったのはフィレンツェです。 その壁には、アルノの水に沿って飛んできた歴史の千の証言が現れます。 大文字の「S」を含む歴史と歴史 ストーリー 小さい「s」付き。 つまり、何よりもこの都市とその住民の特徴を説明するマイクロストーリーのことです。 現代のロンドンの歴史が 1666 年 XNUMX 月の大火の後に始まるとすれば、近代の震源地としてのフィレンツェの歴史は、はるかに遠いルーツを持っているため、その現れははるかに差別化され、多様で、不均一です。 しかし、おそらく重要な価値はまさにここにあります。なぜなら、制度的な仲介なしに直接語るのは歴史だからです。
この遺産を強化し、増加させるために、フローレンスはロンドンでイングリッシュ ヘリテージがプラークのために実施したような有機的なプロジェクトを立ち上げていません。 フィレンツェでは、すべてがはるかに自発的で階層化されており、また、それに直面して、無視されていました. レパートリーがない エピグラフの、個人による散発的な取り組みを除いて、デジタル化されておらず、復元さえされていません。 しかし、幸運なことにフィレンツェ人がいます！
フィレンツェのパオロ・ビアジョーニ
最後に、フィレンツェの壁に貼られた碑文の最初の部分的なレパートリーが公開されました。 フィレンツェのしゃべる石. ダンテからモーツァルト、ドストエフスキーまで、ルネッサンスの発祥地をその碑文を通して旅する パオロ・ビアジョーニ著、 ゴーウェア2016 (9,99 ユーロ、すべてのオンライン書店で入手可能)。
これは、代表性と読みやすさの基準に基づいて選択された 450 の碑文 (半分弱) の選択です。 たとえば、ラテン語のすべての碑文や、時間の経過とともに現在では判読不能になっている碑文が含まれているわけではありません。 私たちが言ったように、これらの資料を収集してカタログ化する作業は、この目的のために指定された都市機関によるものではなく、これらの資料を撮影するために都市の縦横を旅した彼のモペッドであるパオロ・ビアジョーニの放棄と情熱によるものです。
ビアジョーニはフィレンツェ人 DOC. サンタ クローチェ地区に生まれ、ファッション写真家として活躍し、現在は安定した劇団チェステッロ劇場のアニメーターの XNUMX 人です。 ビアジョーニは歴史研究の趣味も持っており、ある晩、他の多くの人と同じように家に帰り、舗装から顔を上げると、解釈できない石の碑文に気づきました。彼はフィレンツェ人です。 dOCG. 可能？ その瞬間から、彼はトスカーナの首都のすべての石の碑文をカメラで不滅にするという目標を設定しました。これは、スラブ、幹、記念石、モニュメントの間で、フィレンツェとその周辺が後世に残した1000以上のメッセージを保存しているため、かなり困難な作業です。芸術家の生誕、死、または滞在の場所、関連する歴史的出来事の発生を目撃した壁、それらが存在しなかった時代の市当局の命令を示す 官報、または単に詩的な詩や輝かしいフィレンツェの引用で旅行者に挨拶する.
パオロ・ビアジョーニは、彼の作品を紹介する際に次のように書いています。
確かに不完全な私のこのコレクションをスクロールし、これらのエピグラフを読むと、まず第一に、彼らが参照する登場人物の国際的な性質に気づき、したがって、フィレンツェの街がどのように時代を超えて参照されてきたかが理解できます。ヨーロッパと全世界の両方にとって何世紀にもわたって。」
そして碑文は、フィレンツェの国際性を示す消えない証です。
本
すでに述べたように、読者に実用的で重要な旅程を提供するために、この巨大で広く普及している記念碑を選択する必要がありました。 このようにフィルタリングされたアーカイブ (約 450 枚の画像) は、9 つのテーマ別旅程に編成されました (歴史的な場所, ヒューマニスト, 芸術と科学の男性, 芸術的な場所, 神曲, オットーさん, 歴史上の人物, 歴史 e プランL ツアー)、架空の公共交通機関の路線と同じ数の路線を識別可能で、各停留所は訪問するプラークに対応しています。 その場で読み直して深める。
さらに、電子書籍の双方向性により、読者は紙の観光ガイドと比較していくつかの利点を得ることができます。実際、墓石は近接して表示されます (歴史的中心部から始まり、周辺に向かってらせん状に移動します)。 それらはすべて ジオロケーション それらに関する追加情報へのアクセスを許可する 含まれている.
順番にページをめくると、XNUMX つのルートすべてを横断して街を歩くことができます。
一方、あなたがフォローしたい場合は、 leitmotiv、本は選択したルートの次の（または前の）停車地に「ジャンプ」できます。
ルート
歴史的な場所. 旅程には、特に重要な歴史的出来事 (フラ ジロラモ サヴォナローラの死からイタリア統一の宣言まで) の発生を見た場所を示す墓石のインデックスが付けられています。
ヒューマニスト. ドナテッロからレオナルド・ダ・ヴィンチ、アリオストからガリレオまで、ルネッサンス期のイタリアの主人公たちが生まれた (または住んだ) 場所 (誰もが認めるフィレンツェが中心でした) を発見する旅程です。
芸術と科学の男性. XNUMX ～ XNUMX 世紀の黄金時代を過ぎても、フィレンツェは芸術家や著名人の繁殖地であり続け、世界中の知識人にとって魅力的な文化的拠点でもありました。 この旅程では、無線通信の発明者であるグリエルモ マルコーニが住んで働いていた場所、電話の発明者アントニオ メウッチ (不明)、若いジョスエ カルドゥッチが住んでいた場所、フョードル ドストエフスキーが書いた場所を再訪します。 ばか.
神曲. フィレンツェの宮殿のファサードには、34 の墓石 (ここでは重要な選択が示されています) があり、ダンテスクの引用 (9 からインフェルノ、5ダル プルガトリオ、20ダル パラディソ) は、都市とその輝かしい市民の主な出来事をレビューします。
オットーさん. 1353 年に街で起こった犯罪事件を抑圧し、処罰するために設立されたオットー ディ ガーディアとバリアのオルガンは、時間とともにフィレンツェで最も重要な司法機関になりました。 地方自治体の衰退と領主の急速な台頭に伴い、オットー ディ ガーディアとディ バリアは共和国の機関の 1777 つであり、メディチ家の絶対主義の高まりに最も反対しましたが、メディチ家は次第にその管轄権を縮小しました。 私たちがここに提示する墓石は、治安に関するさまざまな決議がなされており、そのほとんどは XNUMX 世紀から XNUMX 世紀にさかのぼり、平和と礼儀正しさを保つために主に礼拝所の近くに置かれています。
歴史上の人物. アルノ川のほとりで生まれた (または単に住んでいた) 輝かしいイタリア人の簡単なレビュー。
歴史. マイナーな話 (大文字の「S」なし) の小さな証言、学校の教科書には含まれていないかもしれないが、都市の「個性」を変化させ、定義するのに役立った出来事。
プランL ツアー. XNUMX世紀以降、裕福なヨーロッパの（後にアメリカも）貴族の若者は、主にイタリアを目的地として、長い修行旅行を始めました. 「ルネサンスのゆりかご」はもちろん必見です。 このルート沿いの墓石は、シェリーからミルトンまで、ブラウニング夫妻からジョージ エリオットまで、多くの知識人 (もちろん多くは詩人) が街に存在したことを証明しています。
確かにここでやめることもできますが、このトピックをさらに掘り下げたい読者から教授の紹介を奪うのはなぜですか ダリオ・ラガジン私、教育の歴史家、パオロ・ビアジョーニの作品へ。 いい続き！
街を回って、場所やルートから印象や感覚を得ます。 宮殿と通りと広場と噴水が目と知覚の中で重なり合っています。 それでも、私たちは自分の視線がどれほど選択的で想像力に富んでいるかに気づいていません. 広場が見え、モニュメントが見えますが、前景に目立つ駐車禁止標識は見えません (撮ったばかりの写真ですぐにわかります!)。
さて、フィレンツェのエピグラフへのこの特定のガイドは、別の方法で街に命を吹き込みます。 それは、心と視覚を再活性化させる真のツールです。 通りや建物のファサードから、歴史が私たちを見下ろしています。 しかし、歴史の歴史でもあります。
数世紀前に修復された宮殿に置かれた何十年も前の碑文は、 チェリーニ 彼のペルセウス像をキャストしました（della Pergola 56経由）。
数世紀前の歴史的建造物に置かれた数十年前のものは、42 年前にステンテレッロのフィレンツェ マスクの発明者 (Borgo Ognissanti XNUMX) がそこでショーを行ったことを示しています。
何年も前の建物にある XNUMX 世紀のものは、「注目に値する」ゲーム、つまり騒音を発するゲーム、つまり騒音 (Piazza Strozzi) は禁止されていると今でも述べています。 したがって、この広場でゲームが行われたため、当時の当局が監督されました（オットーディガーディアとバリアのいわゆる委員会であり、明確にするために、ニッコロマキャベリも秘書でした）。
いわばダンテスクで、プラークが貼られている場所 (都市の多くの場所) を正確に言及している神曲の一節を含んでいます。メモリーが貼られています。
場所の歴史のサプライチェーンの内側
したがって、私たちは碑文を見て、それが思い出させるものに関連付けますが、時系列に自分自身を配置することによっても読みます: 銘板を支える建物、言及された事実または人物、誰が碑文を置いたかの日付. 要するに、これらの碑文は、私たちに見える物語の表面を、 レンダリング 建物、イベント（住民、出来事）、制度と付属団体、指示（できる、できない、どのようにできるか、またはどのように、何を覚えるべきか）、またはサポート（その歴史、碑文を載せる選択）、墓石によって何が思い出され、誰がいつ置いたのか。
そしてまた。 最後に、考えてみれば、墓石のデジタル複製もあり、GPS でローカライズされています。電子ブック （これも墓石の続きです）。 そして、特に徒歩でそこを通り過ぎる人のために設計された碑文は、デジタル複製に新しい命を見出し、そこで通り過ぎるのではなく、具体的にそこに行く人のための情報を見つけます。 タブレット o スマートフォン、当時では考えられない交通手段も使って到着。 物理的に現場にいなくても使用できる可能性は言うまでもありません。
碑文の形
当時の権力者によって置かれた規範的な形式（できる、できない）を持つ碑文と、覚える機能を持つ碑文があります。どの文字ですか？ どのエンティティから？ なぜ？ どのように説明され、想起されますか? 法廷形式、修辞形式、歴史的、記録的、卑猥、教育的、通行人のための教訓的な形式で。 通信の碑文と記念の碑文。
石、大理石だけでなく、鉛や金属の碑文もあります (ただし、技術的には呼び方が異なるはずです)。 追加された金属文字で彫られているか、刻まれています。 シンプルで装飾されています。 大小…
街の物語を語る碑文電子ブック しゃべる石は推測されます）：何世紀にもわたって住民や観光客にとってそれがどのようであり、どのように表されていたか.
この話す石へのガイドは、それ自体がフィレンツェへのガイドです！ 見つけたり、見て、ワクワクしたり、楽しんだりするための道具であり補助具です。 私が提案するのは、文化的関心を持ちすぎず、歴史的関心を持ちすぎず、識別と情報だけであるということです。 私たちの頭の中で、残りは自然にやってくるでしょう。
書かれたページとしての街並み
カルヴィーノは Invisible Cities の中で、都市、標識、訪問者の関係について次のように書いています。訪問[ la] 定義する名前を登録するだけです se それ自体とそのすべての部分」とあなたはそれが何を含んでいるのか、何を隠しているのかを自問します. そして街の外や上空では、偶然や風によって雲が形を変え、その形や記号を即座に認識しようとします…まるで解読のゲームを言いながら、サインだけでなく、これもまた… シグナルとサインの想像者であり続ける人間の側でそれを取り除く必要性と自由。
碑文は歴史の一部（一部の出来事と一部の登場人物のみが記憶されている）のスパイであり、主要なものとマイナーなもの、偉大なものと謙虚なものすべての群れの中にあります。 これが語る記章 電子ブック それらは私たちに語りかける歴史の名残です。私たちが歴史について語れば、このツールを自由に使えるようになり、フィレンツェ周辺で「宝探し」を楽しんでさえいます。
ああ、私はほとんど忘れていました: 機首を上げてください。
