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今日の文化的危機は政治的危機以上のものです

元イングランド銀行総裁のマービー・キングが著書「錬金術の終焉」の中で書いたように、「これは銀行や政策の危機ではなく、アイデアの危機である」が、ハイ カルチャーの危機なのだろうか?

今日の文化的危機は政治的危機以上のものです

「最高の時と最悪の時、知恵の時代と愚かさの時代、信仰の時代と不信仰の時代でした。 光の時代と闇の時代、希望の春と絶望の冬。 私たちの前にはすべてがありましたが、私たちの前には何もありませんでした。」 いつの日か、私たちはその言葉を使えるようになるでしょう。 チャールズ・ディッケンズ 私たちの時代を説明するために、フランス革命の年と恐怖の体制の直後の年を言うのに使用しますか? 私たちが生きている時代は、技術革新と大経済危機の恐怖の間で押しつぶされたものであり、それと比較できるでしょうか?

イングランド銀行の元総裁であるマービー・キングは、著書「錬金術の終わり」で、私たちの社会が経験している危機に関する議論の中心に入り、この点で非常に明確な立場を示しました。 「これは銀行や政治の危機ではなく、銀行システムを再構築する必要があり、確かに政治(経済的およびその他)は多くの過ちを犯しましたが、アイデアの危機です」. そうであるかどうか アイデアの憂慮すべき危機 したがって、最も広い意味での文化的危機については、ますます広まりつつある意見であり、その結果、逆に、その起源と可能性のある解決策は、簡単なことを支持することによってあまりにもほとんど調査されていない、巨大な範囲の問題に開かれています。すべてが人々とポピュリズムの間の対比につながると俗説する - 一方ではポジティブかネガティブかの評価を与える - 一方ではエリート。 

問題の表面にとどまることなくこの問題に取り組もうとすると、ほぼ XNUMX 年前にノーベル賞を受賞した T. S. エリオットが持っていた直感が、文化を「具現化された宗教」として定義し、宗教に不可欠な階級階層に基づいて構築することによって、私たちを助けることができます。実際、「真の文化」の創造と保存。 エリオットの階級の概念は、経済的または政治的機能を考慮に入れていませんが、経済的または政治的機能を考慮していませんが、文化的な観点からは、 所属する家族を通じて獲得した生き方、自分の土地、自分のコミュニティ、教育、レジャー活動、小規模および個人的な団体への参加を通じて。 このクラスは、その人が文学的および芸術的創造性を最大限に発揮するのに最適な場を提供します。

したがって、エリオットによれば、健全な文化は、比較的無意識の「ポピュラー」文化と、比較的意識的で内省的な「ハイ」文化の XNUMX つのレベルで実現する階級階層によって支えられているとのことです。 社会が純粋に世俗化した瞬間、それは「平準化」社会に変わる - 英語の「レベラー」より – ハイカルチャーとは非常に異なり、私たちが住んでいる世界に非常に似たものを生み出すエリートによって支配されています. 最も多様で高貴な動機である平等や能力主義に動かされたレベラーは、階級の階層化を破壊するという目標を設定しましたが、そうすることで、必然的に家族や地域社会の生活全体、伝統を破壊します. 一言で言えば、階級の破壊は文化の破壊を生み出し、そうする中で社会は必然的に文化を奪う。

したがって、エリオットにとって、宗教を個人の生活のレベルに追いやることによって宗教を「私有化」した、純粋に世俗的で非宗教的な社会は文化的ではなく、反文化的であり、既存の社会制度を拒否し、それらを置き換えることを呼び起こすため、同様に反文化的になります。 大衆文化を完全に無視したエリートのアンチカルチャーを課し、 彼は神聖なものを冒涜することを喜ぶ、通常の生活に反することを提案し、過去に基づいて構築する代わりに、過去を故意に破壊し、ルーツがなく、社会的結束と継続性がなく、技術と管理スキルと最高の利益によって与えられる唯一の接着剤で自分自身を提案します。 「市場」。  

この文脈において、またこの文脈に反して、ある種の軽蔑を持って非常に性急に「ポピュリズム」と定義されているものの広がりは、より注意を払って読まれるべきです。 確かに、ポピュリズムはエリート層の支配に対する無意識ではあるが理にかなっている反応であると考えることができる。 大衆文化の再編成 より意識的で内省的なレベルで。 このように理解されると、ポピュリズムは、アイデアの危機の時代、そして少なくとも現在までのエリート層の揺るぎない支配によって生み出された文化的砂漠において、並外れた主役の役割を果たすことができる.

仮想コミュニティ、多国籍企業、大手金融機関、ウォール街が破壊しようとしてきたもの、つまり家族、地域社会、中小企業、地元および地元の銀行に中心性を取り戻すことで、それが可能になる可能性があります。 このペースの変化において、知識人、学者、批評家、芸術家、教育者、親は、反文化の産物が健康に役立たないことを認識して、ハイカルチャーの伝統を若者に伝える責任を再び負うことができ、またそうすべきです。そして知的な社会。 もしそうなら、ディケンズのように、今日もそうだったと言えます。 「最高の時と最悪の時」。 

°°°著者は、全米ポピュラー銀行協会(アソポポラリ)の事務局長です。

 

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