ラファエレ・アルベルト・ヴェントゥーラ著
雑誌「Sentieri Selvaggi」より — n. 5 (2019 年 2020 月から XNUMX 年 XNUMX 月) を入手できたことに感謝します。この本の著者である Raffaele Alberto Ventura によるこの興味深い寄稿を転載します。みんなの戦争。 ポピュリズム、テロ、自由主義社会の危機 (編集上の最小ファックス)。
アメリカの作家フィリップ・K・ディックの全作品。 それは現実に対する「不信感」と交差しており、幻想の世界に住む登場人物たちの物語です。 それらは偏執的な過剰解釈から、その結果としての物質的現実の否定まで多岐にわたります。 どういうわけかディックは予想していました マトリックス そして私たちが生きている時代の過激な陰謀主義。
2015年XNUMX月某日
2015 年 XNUMX 月のある日、ニューヨークの地下鉄の乗客が平行世界に飛ばされました。 朝の放心状態の中で、彼らは自分たちの馬車が第三帝国のシンボルで装飾されていることに気づきました。
彼らは驚いたことに、歴史書が半世紀以上にわたって伝えてきたことに反して、アメリカ合衆国は第二次世界大戦に決して勝てなかった。 実を言うと、この照明は数十分の一秒続き、ちょうど脳が朝食のタンパク質の吸収を完了する時間でした。その時点で乗客は、それが単なる広告キャンペーンであることに気づきました。
Amazonシリーズの素晴らしい発売 ザ・マン・イン・ザ・ハイ 城、枢軸国軍が戦争に勝っていたらどうなっていたかが描かれています。
政治小説？ もちろん、上記で引き起こされたタンパク質が強力な幻覚剤であり、ナチス化されたアメリカの非常に短い地下ビジョンが時空の裂け目であった場合を除きます。 そう、ディックの「広告キャンペーン」、「シリーズ」、そして「小説」は、取り除かれた現実の断片である可能性があります。アメリカは本当に敗北しましたが、私たちはそれを知りません。
形而上学的パラノイアのジャンル
ここに、催眠術の形で再び現れる真実があります。 その一方で、文化産業は長年にわたり、次のような映画を通じて私たちに明確なシグナルを送ってきました。 マトリックス, Vフォーヴェンデッタ, 飢え Games, 発散 そして何よりも キャプテン・アメリカ： Winter 兵士、これはアメリカのシステムの中枢へのナチスの浸透を正確に非難している。
パラノイアのモノカルチャー、アイデンティティ危機に陥った世界初の経済部門。 今では、このシリーズのアメリカのアクション大作はどれも ミッション： 不可能 ジェイソン・ボーンに捧げられたものでは、個人と、国家機関、主にCIAとしばしば一致する腐敗した階層構造との間の対立が描かれています。
まあ、これはまさにフィリップ・K・ディックの小説に見られるような形而上学的パラノイアです。 ザ・マン・イン・ザ・ハイ 城それは例外ではありません。ナチスが勝利した世界を舞台にしたプロットの中心には、同様の方法で米国の勝利を語る謎めいた「小説の中の小説」（テレビシリーズでは映画です）があります。必ずしも同じではありませんが、私たちの世界で物事がどのように進んでいるかと同じです。
経験というフィクション
しかし、小説ではフィクションであるべきこの別の歴史はそうではありません。フィクションであるのは、登場人物の生きた経験、彼らの日常生活、彼らの現実、彼らの「公式の物語」です。 小説の中の小説は彼らに秘密の真実、つまりナチスは実際には戦争に勝てなかったということを示し、レジスタンスの象徴となる。 この時点で、ディックの読者は、小説の登場人物にとって真実であることが、鏡面的には自分たちには当てはまらないのではないかと思わずにはいられません。もしかしたら、私たちの「公式の物語」こそが虚偽なのかもしれません...
グノーシス主義の「マトリックス」
少なくともそれ以来、ディックの全作品 狂った時間 1959年から三部作まで ヴァリス 1982年に完成したこの作品の特徴は、現実に対する「差異」です。 アメリカの作家自身が著書で明らかにするように、この世界観のマトリックス 釈義は古代のグノーシス神学です。つまり、原始キリスト教の現代の黙示録的な教義をまとめたものであり、プラトン主義の影響を強く受けています。
グノーシス主義者によれば、物質世界は現実世界を隠すデミウルゴスと呼ばれる邪悪な神によって作り上げられた幻想にすぎません。 知的かつ精神的な努力によってのみ脱出することができる本物の刑務所、グノーシス。
したがって、人間は XNUMX つのカテゴリーに分類されます。真実を知っている「空気学者」、それを直観する「霊能者」、物質に完全に縛られている「霊学者」です。
グノーシス主義は、1945 世紀から XNUMX 世紀にかけて真の復活を経験しました。たとえば、カール グスタフ ユング (ディックの重要な影響) の関心によって目撃され、XNUMX 年にエジプトでナグ ハマディ法典が発見されたことで再燃しました: 手紙、論文、外典まるで雨が降っているかのように、福音と黙示録。
グノーシス主義、現在を理解する鍵
近年、もしかしたら昔からかもしれませんが、 彼らは生きています カーペンターによれば、グノーシス主義は私たちの映画的想像力に侵入しており、まさにこの理由から、グノーシス主義は最近の政治的急進主義の特定の形態を理解するのに適切なパラダイムであるように思われます。
ドイツの哲学者エリック・フェーゲリンは、グノーシス主義が現在を理解する鍵であることを最初に特定し、XNUMX年代から彼は、マルクス主義からファシズムに至るまでの範囲を含む、あらゆる形態の全体主義思想の中にグノーシス主義の反響を見つけることに着手しました。 。
操作は少し粗雑に見えることもありますが、それでもアイデアが満載です。 ハイエクからアーレントに至るまで、旧ヨーロッパから逃れてきたリベラルな知識人たちが研究室で全体主義の概念を構築していた冷戦時代、フェーゲリンの貢献は、彼によれば、いわゆる「終末の内在化」：新しいグノーシス主義者は、人類を救い、自分たちの救いの計画の実現を強制的に押し付けようとするすべての人々になるでしょう。
超越的なもの、あるいは少なくとも私的なものとして残すべきものを、内在的で歴史的なものにすること、つまり究極の目的、エシャトン.
フェーゲリンは楽に勝つことを好み、ファシズムや共産主義などの異なる伝統を同じ袋に入れるために、グノーシス主義というかなり漠然とした考えを築き上げました。 その代わりに、ディックの著作を読むと、XNUMX年代とXNUMX年代以降に進化した現代のグノーシス主義を定義する上で欠かすことのできない少なくともXNUMXつの特徴、すなわち偏執的な過剰解釈と物質的現実の否定が際立っている。
フェーゲリンを極限まで引き継いで、これら XNUMX つの特徴は、ベルリンの壁崩壊後にファシズムと共産主義に取って代わり、ディックが無意識のうちに預言者となったポストモダンのイデオロギーを定義するのに適しているように思われます。
La 過大解釈 妄想
ディック的グノーシス主義の最初の特徴は偏執的な過剰解釈です。 私たちが経験するすべてのことは、高次の真実の兆候、または私たちが生きている形而上学的な陰謀への手がかりである可能性があります。
彼の小説にはこれらの手がかりがたくさんあります。釈義 著者は、光より速い粒子であるタキオンによって後方に送信される未来からの情報を「傍受」することに成功したという仮説を立てています。
このようにして、ディックは、彼自身が指摘しているように、社会と政治生活の特定の変化を事前に記述することができました。それは、神託に導かれて自分の心の中で小説を書いた「高い城の男」と同じような方法です。易経の小説。
間違いなく薬物使用に助けられて、著者は 1963 年にリチャード・ホフスタッターによって描写された偏執的なイメージに重要な貢献をしました。それはシリーズの XNUMX 年代に新しい形で見られます。 X- リチャード・ドナーの映画「陰謀論」でも。
神学的な基礎
ディックは聖公会に近かったため、彼の作品に反教皇主義ジャーナリズムから大きく引き出された特定の「黙示録的な」テーマが存在することはこのことが説明されています。 ヴァリスの三部作は、以前の作品にすでに存在していた神学的内包を明らかにしています。
悪の勢力は、キリスト教徒を迫害し、ローマを教皇都市とするキリスト教徒となったとき、グノーシス主義者、異端者、プロテスタントを迫害した古代ローマ帝国の生き残りである帝国と呼ばれる存在と一致するように作られています。
ローマは、どの時代においても、どこにでもあり、計り知れない巨大な存在であり、広大な時系列の弧を超えて広がっていました [...] 私たちの現在の世界の潜在的な現実。 (フィリップ・K・ディック、 無料ラジオ アルベマス、ファヌッチ、ローマ、1996）。
スピーチ 陰謀論者
現代の陰謀論では、この帝国は、権力が無秩序に拡大し、外部を特定することが困難な世界的な影の政府と一致します。 なぜなら、ディックがパラノイアの極みで次のように述べているからです。
帝国と戦うことは、その狂気に感染することを意味する。 これは矛盾であり、帝国の一部を破った者が帝国となる。 それはウイルスのように増殖し、その姿を敵に押し付けます。 (フィリップ・K・ディック、 の三部作 ヴァリス、ファヌッチ、ローマ、2006）。
リチャード・ホフスタッターは、当時マッカーシー上院議員によって体現されていたアメリカ右派の陰謀への強迫観念を非難したが、その強迫観念の起源は啓蒙主義に対するアメリカ聖職者の反応にあると彼は特定した。
まさに XNUMX 世紀後半の古代の論争から、そしてまさにパンフレットから 証拠 陰謀の COVID-１９ すべて 宗教 & 政府 ヨーロッパの 運ぶ 秘密の中で ミーティング of フリーメーソン、イルミナティ、読書協会など、今日でも流行している「バイエルン・イルミナティ」の黒い伝説を継承しています。
偏執的なスタイル
そして、私たちが見てきたように、右派だけではありません。実際、「偏執的なスタイル」は、その間に、アメリカおよび世界中の人口のより広い層に広がったようです。
その結果は憂慮すべきものだが、完全にディック的だ。彼らにとって完全に幻想であるように見える「メディア」の現実を拒否したいと考え、多くの人はさらに不条理で矛盾した信念体系に引きこもる。 これはせいぜい孤立主義につながり、政治的に行動できなくなるだけだ。
最悪の場合、疑似過激派イデオロギーの信奉は、市民の平和に対する脅威となり、したがって官僚と警察による市民生活への管理を強化する口実となる。
物質的現実の否定
パラノイアは、現代グノーシス主義の第二の特徴、すなわち物質的現実の否定を導き出します。 の中に 太陽の卍、ナチズムに対するレジスタンスは本質的に、その政権の存在そのものに対する反論の形をとります。
ディックの小説では、幻想的な世界に住む登場人物がよく描かれます。それが演出されたものであるかどうか (狂った時間）、全体主義体制（ジョーンズが創造した世界)、地下国家の(最後から二番目の真実）、先進技術による知覚の変化（総メモリ) または未来の薬 (暗い監視）、あるいは三部作のように形而上学的なベールさえあります。 ヴァリス。 NELL "釈義、ディックは次のように述べています。
「今、これらの異常が私に起きています。」
（フィリップ・K・ディック、L'Esegesi、ファヌッチ、ローマ、2015年）。
人気になった制度
映画の成功により マトリックス 1999 年には、人間がエイリアンの主人の意志に従って生きている仮想現実として私たちの世界を描写していますが、この物語の枠組みは大衆文化の共有遺産となり、おそらくそれ以上に、政治的な比喩となっています。
たとえば、ベッペ・グリッロとその追随者は、権力を握っている政治的「カースト」のプロパガンダを非難するためにこの言葉を使い、デイビッド・アイクもそれを使います（『チルドレン・オブ・マトリックス』で) 次のように述べられている場合:
何千年もの間、別の次元から来た種族[有名なレプティリアン]が人類を征服し続けてきました。
フィリップ・K・ディックの周縁グノーシス主義は、かなりのバリエーションを伴いながら、数十年のうちに大衆を魅了する世界観となった。 物事の背後にある真実を見るには、『ゼイ・ライブ』のように魔法のメガネをかけるだけで十分です…
政治イデオロギーとしてのグノーシス主義
逆説的ですが、グノーシス主義は、フェーゲリンのように、もはや全体主義の表現ではなく、全体主義に関する一般的な物語を糧とする政治イデオロギーです。現代のグノーシス主義は、私たちが全体主義社会に住んでおり、それと戦わなければならないという兆候をいたるところで見るものです。あらゆる手段を。
の主人公 無料ラジオ アルベマス、ヴァリスの最初の草案は、次のようになります。
私は古代の戦争、二千年にわたって容赦なく繰り広げられてきた戦争に巻き込まれました。 顔と同じように名前も変わりましたが、敵対者は永遠に変わりませんでした。 正義と真実のために戦った人々に対する奴隷帝国。
この根本的な二元論は次のような結果をもたらします。 マトリックス それらは明らかです。 私たちを取り巻く現実が全くの虚偽であれば、もはや交渉の足がかりはなくなり、全面戦争を開始することが正当化される。
システムマトリックス
このようにして、この映画の主人公であるネオは、自分が仮想存在が住む一種のビデオゲームの中に生きていると確信しており、目をつぶることなく何百人もの無実の犠牲者を作っている。 彼の主人であるモーフィアスは彼によく教え込み、体制の不法使用人の共謀（そして使い捨て）を非難した。
マトリックスはシステムです、ネオ。 そしてそのシステムは私たちの敵です。 しかし、屋内にいるとき、周りを見回して、何が見えますか？ ビジネスマン、教師、弁護士、大工…
私たちが救いたい人々の心の投影。 しかし、私たちが彼らを救うまで、これらの人々はそのシステムの一部となり、それが彼らを私たちの敵にします。 それらのほとんどはプラグを抜く準備ができていないことを理解する必要があります。 彼らの多くは依存症に陥り、システムに必死に依存しているため、システムを守ろうと戦おうとします。
の影響 マトリックス それは、メディアによって報道されるすべて、少なくともすべてを完全に疑うことからなる、新たな過激な陰謀論の出現を説明することができます。 かつて陰謀が事実の「公式バージョン」を疑うことに限定されていたとしたら（緊張戦略の未だ解明されていない歴史を考えてみれば、それが正しいこともある）、今日では急進的な新グノーシス主義者の一部は、大虐殺は単なる大虐殺にすぎないと自らを納得させている。映画現場のミサよりも。
I ネオグノスティックス
最も有名なのはアレックス・ジョーンズです。 2012年のコネチカット州サンディフック小学校での虐殺から、パリやブリュッセルでの襲撃に至るまで、ネット上で、ある人物の死を悼む人物が、子供はすでに何らかのテレビシリーズで見られている女優である、または、ますます有能ではなくなったジャーナリストによって放送されたすべての間違いやデマ（そして通常は非常に短期間で否定される）は、実際には情報と良心を操作する試みであるということ。
もちろん、ロビイスト、インフルエンサー、広告主、汚職者、腐敗した人々が現実に存在するのと同じように、世論の操作は現実の現象です。 しかし、偏執的な漂流が効果的な反応をもたらさないことは明らかであるようです。
根っからのネオは、２年後にニューヨークを襲う爆撃機と同様、洗脳されたテロリストに過ぎない。
ビンラディンの信奉者にとってさえ、アメリカ資本主義が代表する物質世界は真実の反転像に過ぎない。 異教徒（そして同様に消耗品）とは、暗闇の中で手探りするすべての人々です。
心の中では 時代主義者
全てを合計すると、次のように述べています。 心 ジハードの、イスラムのテロリストはグノーシス主義の継承者となるだろう。 そして、彼らが力の感覚を高め、完璧な兵士に変える興奮剤であるキャプタゴンを摂取しているのが本当なら、ディキアンはなおさらです。
結局のところ、彼らの「イスラム国」とは、国家として存在しない国家、私たちが知っている世界を破壊するという犠牲を払ってでも実現すべき終末論的ビジョンでないとしたら、一体何なのだろうか？
そして、突然の過激化、疑似公式コミュニケの混乱から諜報機関の管理を逃れたすべての情報提供者はどうなるのでしょうか？
フェーゲリンのモデルをジハード主義に適用しようとする研究は数多くあるが、ディックとダーイシュの類似点を示すものはまだない。
私たちは、ディックがすべての責任を負うことはできないことを明確にします。 マトリックス、デービッド・アイクとビン・ラディンの後継者たち、また、現代のグノーシス主義のこれらのさまざまな形態が、現実のレベルの厳格な階層、つまり現実の世界と偽の世界に基づいているためであり、このアメリカの作家の作品には単純に存在しません。
ディックの特異点
結局のところ、ディックの登場人物の問題は、往々にして有毒で偏執的なものであるが、まさに彼らが真実と偽りを区別できないことである。 ちょうど、 太陽の卍 アメリカの伝統的な工芸品のコレクターが偽造者に騙されました。
自分たちは幻想の中に生きていると頑なに信じ込んで群衆に向かって発砲するテロリストとは対照的に、これらの登場人物たちは最終的な選択ができないという不快感を経験します。
この意味では、フィルムのような積層フィルムの方がディック的です。 イグジステンズと比較して マトリックス、心強い二元論を持っています。 陰謀論と政治的千年王国主義は、まさに（完全なグノーシス主義の伝統に従って）混乱から抜け出す方法を提供する能力にその幸運を負っています。
の作者 ヴァリスは、カフカのこのふさわしい後継者において、政治経済的現実が個人には理解できないほど複雑かつ階層化した新世界の到来の目撃者となった。
カフカを超えて
同年にギー・ドゥボールが「娯楽社会」と定義した官僚化社会は、やはり不可解なグノーシス主義の比喩に頼っていた。 すべてがそのインターフェースから遠く離れた別の場所、裏側で起こっているように見える社会…
何世紀にもわたって、科学は自然を神学的な物語から解放し、自然を認識可能なものにすることに成功しました。そしてその間に、認識不能になるまで発展したのは国家と市場です。 自然は飼いならされ、文明は不屈になった。
カフカにとっては、隠された神のイメージを通じて制度の不可知性を表現するためにユダヤ神学に頼るだけでまだ十分でした。
しかし冷戦の勃発により世界は再び変化し、新たな難解なバランスに基づく世界統治システムが分断され始めた。神が隠されているだけでなく、私たちの世界の統治は闇の勢力に放棄された。
フィリップ・K・ディックは、その車について語るには根本的に新しい言語が必要であることを最初に理解した人物の一人でした。 マシナリウムそしてその言語は古代の宇宙論から来たものでなければならず、最終的に生産システムと区別がつかなくなった。
ラファエルアルベルトベンチュラ パリに住んでおり、Groupe d'études géopolitiques や雑誌と協力しています。 心。 彼のページに加えて エシャトン 列を編集する ワイヤード。 彼の最初の本、 恵まれない階級理論 (minimum FAX 2017) は、近年で最も高く評価されたデビュー作の XNUMX つです。
